原标题:石英岩玉冒充翡翠
辽宁:检测珠宝玉石
石英岩玉冒充翡翠
辽宁省工商局13日发布2012辽宁流通领域黄金珠宝玉石质量监测显示,部分珠宝玉石商品以次充好问题较多.
辽宁省工商局监测发现当前珠宝玉石以次充好有三种方式:一是人工珠宝玉石冒充天然珠宝玉石情况较多,如玻璃冒充水晶；合成红宝石冒充红宝石；合成立方氧化锆冒充锆石等.二是低档天然珠宝玉石冒充高档玉石,如以石英岩玉冒充翡翠、石英玉(处理)冒充翡翠等.三是标注上弄虚作假.如染色和漂白充填处理的翡翠在名称中未标注,或分级不合格钻石冒充合格等.
深圳特区报讯(记者 何泳 通讯员 吴伟)市市场监督管理局昨天公布了我市生产销售的珠宝玉石饰品产品的质量监督抽查结果:共抽查了182家企业生产销售的800批次样品,不合格的有52批次.
本次抽查了珠宝玉石饰品、镶嵌钻石饰品、贵金属(金、铂、银、钯)饰品等三类饰品.在本次抽查检验的755批次含贵金属样品中,未发现贵金属有害元素、镍释放量超标现象.
在综合判定不合格的52批次样品中,只有1批次样品的珠宝玉石鉴定项不合格,样品是深圳市永泰华珠宝有限公司的18K金红宝钻女戒.
有8批次样品的贵金属纯度项不合格,其中铂金饰品贵金属纯度不合格5批次,千足金3批次.包括:深圳市大盘珠宝首饰股份有限公司的千足金和田玉吊坠；深圳市金昌泰珠宝首饰有限公司的千足金项链；深圳市正大福珠宝首饰有限公司的2批次铂Pt950钻石对戒 ；深圳市冠华珠宝有限公司2批次铂Pt950吊坠,1批次铂Pt950戒指；金富盛发珠宝首饰(深圳)有限公司的千足金项链.
有8批次样品的质量(重量)项不合格,包括:深圳市君力实业有限公司的2批次铂Pt999吊坠、2批次铂Pt999戒指、2批次铂Pt999项链；深圳市金腾峰珠宝首饰有限公司的千足金吊坠；深圳市同晖珠宝首饰有限公司的千足金戒指.
此外,其他的不合格样品是产品标识项不合格.
市场监管局的专家建议:消费者到正规商场购买商品,要查看相关的质量检测报告及产品标志,如怀疑质量有问题,及时保存证据,按规定渠道投诉.购买珠宝首饰,一定要向商家索要权威珠宝玉石鉴定机构出具的鉴定证书.逐一对照证书以下内容:如照片、质量是否与实物相符,鉴定人签字、鉴定日期、内容填写是否正确清晰及是否漏项等.
(原标题:部分珠宝玉石饰品被曝光)
买来玉石准备收藏,经人指点发现价格偏高想退货却无门.在收藏界,入门者往往遭遇上述困惑.昨日(3月15日),宁波市玉文化博物馆推出第三方资金回购保障服务,主动引入银行来“保管”消费者货款,保管期长达一年,其间消费者可无理由全额退货.业内人士指出,此举在国内尚属首次,将有利于破解收藏风险,规范行业发展.
随着市民腰包渐丰,不少人想投资或收藏一些玉器.然而由于不懂行,动辄上万元的玉石价格浮动空间很大.以和田玉为例,俄罗斯或青海产的可能只要一万元,但新疆产的子玉却卖到数万元,此时如果商家虚标价格,不懂行的消费者容易买贵.
“我们愿意一年内全额回购消费者在本店购买的玉器.”昨天,推出此举措的玉文化博物馆馆长毛学军说.与业内商家回购玉器不同的是,为保障回购资金的安全,该博物馆与民生银行合作,签订“资金监管协议”,即消费者在此购买玉石,将款项打给银行设立的“艺术品保证金独立账户”.消费者购买玉石一年内反悔,只要不影响第二次销售即可无理由退货,资金由银行返还给消费者.在这种交易模式中,银行好似网购中的“支付宝”,为消费者提供安全消费保障.(张燕、朱军备、许玉芬)
迪奥(Christian Dior)[微博]发布最新2013年春夏Miss Dior手袋广告大片，由摄影师Willy Vanderperre执镜， 新科奥斯卡影后詹妮弗-劳伦斯(Jennifer Lawrence)出镜代言本季大片。其中，詹妮弗-劳伦斯佩戴了“Dior in me”系列珠宝。
詹妮弗-劳伦斯网状的设计总能让人联想起蕾丝，而蕾丝不免又会和性感沾边，这些手镯交织的金边与错落的钻石编织成蕾丝的形状，夺目中散发出性感的讯号，宛若服装的袖口，点亮手腕。
Damiani
Fabergé
Bulgari
Bapalal Keshavlal
Stefan Hafner
Cartier从古至今，世界各地都有以婚礼珠宝来庆祝婚礼的文化传统。对于期待打造美轮美奂又具有特别意义婚礼的新人而言，这些习俗使他们多了一个专属于它们的特别意义。
希腊婚礼花冠(Stefana)在希腊，新娘新郎仍沿用着古希腊的婚礼传统——配戴希腊婚礼花冠(Stefana)。根据传统，此类花冠是由藤蔓、叶子与花，配以象征新人结合的丝带制成。 现代式的希腊花冠通常是由珍珠、黄金、纯银与水晶制成，反映出珠宝头饰的潮流。
爱尔兰Claddagh戒指爱尔兰Claddagh戒指的名字来源于爱尔兰Galway外的一个小村庄，是凯尔特人友谊、爱情和忠诚的象征。 作为婚戒佩戴时，需将Claddagh戴于左手无名指上，戒指上的心形图案指向手腕，皇冠方向朝外，以象征新娘或新郎的心已被彼此占领。
Mangalsutra项链在印度， Mangalsutra是一种神圣的项链，由被认为可以保护人们远离邪恶的黑色珠子制成。由黄金及钻石制成的中心装饰物连接两侧的项链使整条项链得以圆满。新郎将Mangalsutra佩戴于新娘的脖颈之上，象征着新人的结合与忠诚。
文章来源：GIA美国宝石研究院的新浪博客
3月12日,家住乳山市城区街道办的市民张先生来到市消协,投诉自己购买的一款收藏品存在质量问题,要求卖家退货却遭拒.最终,在消协工作人员的调解下,张先生与卖家达成退货协议,追回了9000元的货款.
据了解,张先生此前通过电视购物的方式,在上海某公司购买过商品.2月27日,该公司客服再次向张先生推荐了具有收藏价值的玉器收藏品.沟通后,张先生通过货到付款的方式,订购了一套玉器商品.3月2日,张先生收到此商品后,因为粗心大意,并没有发现质量问题,就付了款.当张先生仔细欣赏后,发现其中有一个上面没有图案,存在明显的质量问题.随后,张先生与上海某公司客服沟通,更换了问题商品.3月10日,张先生收到调换好的商品后,发现仍然存在质量问题,于是,张先生与卖家协商要求退货,却遭到了卖家的拒绝.无奈之下的张先生,得知货款还在快递公司,便向其提出退款要求,却遭到了快递公司的拒绝,理由是快递公司只负责邮寄和代收货款,不负责所邮寄货物的质量.于是,张先生希望在消协的帮助下追回货款.
了解相关情况后,消协工作人员立即与该快递公司取得了联系,得知货款确实还没有付给卖家,遂说明情况,希望快递公司暂时不要付出货款,得到了快递人员的同意.同时,消协工作人员又通过电话联系到了卖家,向其转达了消费者的投诉,并向其讲解了《消费者权益保护法》的相关规定,严肃指出其行为已经侵害了消费者的合法权益,应该立即纠正.3月13日,在消协工作人员的努力下,买卖双方最终达成协议,卖家同意快递公司退回张先生9000元的货款,张先生将收到的货物交由快递公司退回卖家,运输费用由卖家承担.
(记者 刘桐秀 通讯员 于佳波)
新华网沈阳3月14日专电(记者 初杭)辽宁省工商局13日发布2012辽宁流通领域黄金珠宝玉石质量监测显示,部分珠宝玉石商品以次充好问题较多.
辽宁省工商局监测发现当前珠宝玉石以次充好有三种方式:一是人工珠宝玉石冒充天然珠宝玉石情况较多,如玻璃冒充水晶；合成红宝石冒充红宝石；合成立方氧化锆冒充锆石等.二是低档天然珠宝玉石冒充高档玉石,如以石英岩玉冒充翡翠、石英玉(处理)冒充翡翠等.三是标注上弄虚作假.如染色和漂白充填处理的翡翠在名称中未标注,或分级不合格钻石冒充合格等.
针对上述问题,辽宁省工商部门建议消费者购买珠宝玉石宜选择大型知名商场,并在购买时注意查看证书和商品标注是否一致.购买后,消费者务必开具发票,并在发票中如实标注商品重要信息,如在发票中写明成色、重量、克数等,以便出现纠纷时能及时解决.
小李刚考出导游证不久,一次与朋友自费出游.
当他出入一家玉石饰品购物店时,尽管没有任何消费,店主仍主动给了小李50元“人头费”,并请小李今后多带客人来.
业内人士称,玉石店主既要满足消费者砍价心理,又要给导游或其他带客者提成,那就必须报虚高价格,玉石的10%提成给导游是基本比例,有时会增加.
低等石材一斤只有几毛钱
“有些低等玉石最初交易石材时都是按斤销售,一斤低等石材可能只有几毛钱到几元钱不等,经过人工粗略加工后也就值数元到几十元不等.但商家往往会开价几百元.而大多数面向大众消费者的玉石店的货物有不少都是低等玉石产品.”一位与玉石制造厂相熟的人士透露.
业内人士同时表示,也有价高的玉石精品,但需要行家仔细甄别.
玉器价格虚高
业内人士指出,玉器要翻数倍开价,与利益链有很大关系.假如一个玉镯的成本价是70~80元,商家会开价到800元甚至更高,因为客人大多会砍价对折,还要分40元左右给导游,再除去人工费、租金等成本.
此外,终端零售商家在中间经历了几层环节,其中有商场扣点、宣传推广费用、装修折旧等,而每项费用都会体现在价格中.
该人士透露,若去除所有中间环节和零售终端固定成本,有熟人直接跟工厂买货的话,则可以用一折价格成交,以此可见其中的利润多么丰厚.据《第一财经日报》
南阳鄂国青铜编钟 
栾川孙家洞门齿 栾川孙家洞旧石器时代遗址、淅川下寨新石器时代遗址、荥阳官庄西周城址、南阳市夏响铺鄂国贵族墓地、隋唐大运河考古河南段永济渠黎阳仓遗址和通济渠郑州段等考古发现入选
本报讯 (记者刘 洋)3月12日,“2012年度河南省五大考古新发现”在郑州揭晓.栾川孙家洞旧石器时代遗址、淅川下寨新石器时代遗址、荥阳官庄西周城址、南阳市夏响铺鄂国贵族墓地、隋唐大运河考古河南段永济渠黎阳仓遗址和通济渠郑州段等考古发现入选.
一年一度的“五大考古新发现”评选活动由省文物局主办,省文物考古学会和《华夏考古》杂志承办.从2008年开始迄今已举办了五届.省文物考古研究所所长孙新民表示,2012年度考古新发现既有主动发掘成果,也有配合南水北调工程挖掘的成果,还有配合大运河申遗工作开展的项目,从旧石器时代到隋唐时期都有体现,从一个侧面印证了我省地下文物非常丰富,无愧于文物大省的称号.
10日下午,正在云南盈江举办的首届中国·盈江珠宝玉石原料博览会翡翠原石竞拍现场高潮迭起,一块名为“盈江之春”的翡翠原石最终以610万元的价格落槌,这块只有乒乓球大的原石成为本次拍卖中的“冠军”.
据了解,此次拍卖会共有50余件原石,起拍价最高的为9000万元,重约130公斤.云南省石产业促进会科技顾问肖永福评价,起拍价最高的这块原石颜色浓绿,利用率接近100%,是不可多得的好料,但最后该拍品因为价格太高而流拍.
此次拍卖会上的冠军得主“盈江之春”,虽然小,但通体翠绿.买下这块石头的竞拍人表示,买下它是因为它很漂亮,寓意很好,想把它作为自己公司的宝贝.
在当日的竞拍现场,起拍价上万元的拍品虽然围观者众多,但大多只是观望,并未竞拍.一些千元以下的拍品却备受欢迎.“好的拍品能看上但没那么多钱,这次过来主要是想从这些低价位的石头里淘些宝.”竞拍者张先生介绍,低价位风险小,投资压力不大.
据工作人员介绍,赌石原料拍卖会是本次博览会的活动之一,目前此次博览会的总交易额还在统计当中,将在博览会结束后公布.
北京商报记者 马嘉会
首饰从来不只是女士的专利，瑰丽而不羁的首饰亦可以让男士流露时尚奢华魅力。ARTĒ推出全新黑白晶钻系列－Enigma，在西班牙语中解作“谜”，集时尚、简约与气度于一身，黑色、白色与银色的完美组合，揭示闪烁神秘的谜样诱惑。而在即将迎来的白色情人节里，为何不挑选一件送给你身边的他呢？
设计师崇尚黯黑里的璀璨极致，以瑰丽冷艳的黑色及白色晶钻相配，拼砌出各种几何图案，凸显黑白的对比美学。Enigma系列由多款军牌、吊坠、戒指、手镯及手链组成，在线条硬朗的黑白设计与粗犷的外形之中，却呈现细致精巧的工艺。利落鲜明的线条感，不但是时尚流行标记，更令佩戴者散发型格中性魅力，诠释如谜一般的冷峻格调。
近来,记者发现,随着藏家收藏观念的不断变化,玉石收藏市场也呈现出多元化趋势.
如今,玉石的年代已不再是人们关注的唯一焦点.动辄百万元以上的“高古玉”拍卖成交量日益趋稳,而制作精美的“现代玉”越来越受到藏家青睐.
记者 胡淼
【老玉卖不过“现代玉”】
记者在天津珠宝玉石街了解到,随着藏家对玉的需求日益增多,现代玉市场日渐火爆.“与动辄几十万、上百万的老玉相比,近几年,现代玉石工艺品备受藏家青睐.而老玉由于价位高、鉴定难等特点,很少有人问津.”经营玉石生意多年的程老板告诉记者,投资现代玉的优势很明显,一是,价格适中,容易收藏.老玉经过数年的市场追捧,如今已价格不菲,而“现代玉”价格一般仅为老玉件售价的1/10,藏家正好可低价入市.二是,与传统古玉相比,新玉也易于保养,不易受损,既可作为随身佩带、时时把玩之物.三是,现代玉的鉴定主要在于鉴别玉料的好坏,不需特别考虑年代及人工作伪的痕迹,易于收藏.
【几百元也能投资玉石？】
“目前的玉石市场两大难题:一是好东西不够多；二是假东西太多.因此普通投资者很难从琳琅满目的玉石中‘淘’到高档艺术精品.”对此,天津市宝石研究所玉石珠宝鉴定师张大平认为,资金稍多一点的普通投资者,可以关注万元以上的中档或中档偏上的“现代玉石”,资金少的投资者,则可以从几百元、几千元的玉石着手,但是一定要抓住“俏色”的要点,如一块纯天然的玉石上,很巧妙的有块绿色或白色、紫色等.此外,就是“象形”玉石,经过大自然的风化,形成了一种天然图案,升值空间也较高.
在2012年的检测中,发现了各种人工材料仿古玉的造假手段.如倒模的人造材料来仿玉石,以白色、绿色居多,上面多沾有伪造的泥土.
在玉器市场,各种价位、各种水准的仿古玉琳琅满目.一位陈姓档主透露:“仿古的玉器,这里买8000元,卖到北京、上海可能就是8万元,在拍卖行出价,可能就是80万元！”
据介绍,仿古玉一般是综合性地运用各种物理化学的手段来模拟各代玉器的形貌,有的仿古做旧者运用现代计算机技术分析研究各代古玉的颜色、形制、纹饰、工艺、材料等等特征,从而运用诸如:氢氟酸、硝酸腐蚀法；泥土水高温高压蒸煮法；中药水煮法；茶叶水煮法；烟叶水煮法；染色脱玻化制膜法；三氧化二铁调油高压注入法；三氧化二铁调树脂胶高压注入法等等,方法千姿百态,手段日趋高明,不少已到达乱真程度.
伊万卡特朗普高级珠宝的最新“蝴蝶结系列”是其高级珠宝迄今为止最女性化的系列。18K玫瑰金和蝴蝶结柔美曲线的组合令人回想起50年代好莱坞女星伊丽莎白？泰勒和格蕾丝？凯丽贤淑高贵的优雅。该系列中密铺钻石的巧妙运用使每件单品都体现出恰如其分的浪漫感。
both bow rings hires 玫瑰金蝴蝶结戒指，蝴蝶结部分分为密铺和点缀钻石两种设计
earring 18K玫瑰金耳环，点缀钻石
pave earring hires 18K玫瑰金耳环，密铺钻石
Rose Gold Bow Diamond Pendant hires 以钻石点缀的玫瑰金蝴蝶结吊坠
bow ring no pave hires
Couture bow necklace晨报讯(记者 李幂)在很多人脑海中,玉石投资没有个几百万资金,至少也要拿得出几万、十几万元,不然怎么投资得起“黄金无价玉无价”的玉石呢？其实不然,在昨天举办的首届中国南京珠宝玉石艺术收藏博览会(暨“南京珠宝展”)上,玉石专家、高级珠宝鉴定师柳建忠接受记者采访时,给资金不多的玉石投资爱好者支了一招价格不高,但有“俏色”“酷像”的玉石,也有很大的升值空间.
在本届展会上,记者看到,来自国内外的300余家展商带来了数万件展品,涵盖珠宝玉石、紫砂书画、陶瓷木雕、古典家具等板块,极具收藏价值和较大的升值空间,是南京市历史上规模最大、规格最高的珠宝艺术展.
那么,对于并没有太多闲钱,但又十分喜爱玉石的市民,投资玉石有什么窍门呢？记者采访了在现场为市民做免费鉴定的玉石专家、高级珠宝鉴定师柳建忠教授.柳教授表示,资金稍多一点的普通投资者,可以关注中档或中档偏上的玉石,资金少的投资者,也可以从中档甚至中档偏下的玉石中慧眼寻找“宝贝”.
这几百元、几千元的“宝贝”,主要就是指有“俏色”和“酷像”的玉石.柳教授表示,普通投资者可以根据自己的能力挑选有特色的玉石.一种是形状很奇特的,比如像个导弹,那么你把这块玉石精心清理、抛光,并配上座,就是一块很有特点的玉石.有钱人往往不会有这种精力去弄,但看中了你这块后,就可能出很高的价钱买走.第二种是有“俏色”的,比如有块绿的,有块白的,很巧妙.第三种是有“酷像”,经过大自然的风化,形成了一种天然图案,升值空间很高.这些玉石可能价格并不高,但需要购买人的眼力、发现力.
叶舒宪
【核心提示】中国远古形成的神话地理观,有两个最核心的观念:“河出昆仑”与“玉出昆岗”.神话学视角成为上古玉文化研究的有力突破口,“玉石之路”与黄河上游河道的神话性重合,值得做深入研究.
哲学家有关“熟知非真知”的告诫,对于认识“丝绸之路”等被现代人命名的历史现象十分有益.一种命名一旦通过语言的约定俗成作用流行开来,就会在人云亦云的语境作用下形成成见,超越世俗观点而洞察事物真相的可能性也就随之逐渐变小.
丝绸之路“小传统”与玉石之路“大传统”
自从1877年德国地理学家李希霍芬提出“丝绸之路”的命名以来,相关的中文和外文著述已汗牛充栋.就其命名之初的解说看,李希霍芬指的是从公元前114年到公元127年,中国河套地区以及中国与印度之间,以丝绸贸易为媒介的这条西域交通路线.其中,西域泛指古玉门关以西至地中海沿岸的广大地区.后来,史学家把沟通中西方的商路统称“丝绸之路”.因其历史上下跨越两千多年,涉及陆路与海路,按线路划分,有“陆上丝路”与“海上丝路”之别.近年来,人类学界倡导以文字书写的有无为标准,重新划分大、小传统,即将有文字以来的传统视为“小传统”,将先于和外于文字记录的传统视为“大传统”.这样来看,“丝绸之路”的命名恰好是着眼于以文字记载的张骞通西域事件为起点,属于典型的“小传统”知识范围内的命名,缺乏更加深远的“大传统”之观照,也就完全忽略了夏、商、周以来中原国家对西域重要战略资源的依附关系及玉石贸易通道,无法洞察所谓“丝绸之路”的前身其实正是“玉石之路”.
西方人自古就艳羡来自中国的丝绸,而中原人则自古就喜欢产自新疆的和田美玉.在阿拉伯人和西方人眼中,这条连接着欧亚大陆两端的东西方大通道,当然就是“丝绸之路”.而在中原人眼中,西去之路被称为“美玉之路”或许更为准确.这里的差异是外来文化视角和本土文化视角的差异.西学东渐以来,伴随着西方文明价值的殖民化进程,我们接受了太多太多的外来视角、外来理论和外来观念.“丝绸之路”说就这样日渐兴旺和流行起来,最终压倒和淹没了更加悠久的“玉石之路”的真相.在本土文化重新获得文化自觉意识的今日,需要用批判性的眼光来对这些外来的文化价值给予重估和再权衡.其结果,无非是替代或修正外来的“丝绸之路”说,代之以“玉石之路”或“玉石—丝绸之路”.
玉石神话信仰驱动华夏文明传播
从全球范围看,比丝绸要早得多的跨地区的国际贸易对象是玉石,以及由玉石资源开发所派生的金属矿石.对“玉石之路”的学术研究直到最近几十年才开始,从四千年之久的“玉石之路”发展演变为有着两千年历史的“丝绸之路”,这期间的全过程,值得做多学科的深入探讨.不论是丝绸贸易之路,还是茶马古道、香料之路等,都是在文明史“小传统”中出现的,都不具备文明发生的动力意义.只有新石器时代末期以来的文化、贸易通道才具备这样的意义.而这样的文化传播通道,在考古学这门不依赖文献知识的学科问世之前是人们无从知晓的.
对于华夏文明而言,文明发生背后的一个重要动力是玉石神话信仰.除了玉石本身的颜色引发的天之联想以外,每一种史前玉器的形制都隐约潜含着某种神话观念,最初出现的玉玦、玉璜是这样,随后出现的玉璧、玉琮、玉璋、玉琥等也皆是如此.玉石崇拜具有巨大的传播力,从八千年前开始,用了大约四千年时间基本上覆盖了中国.其大致的传播路线是,先北方,后南方,最后进入中原.第一波为“北玉南传”；第二波为“东玉西传”,在4500年前扎根中原,以山西的陶寺文化玉器和下靳墓地玉器为代表.中原地区规模性的玉礼器生产伴随着王权崛起而揭开序幕,在此过程中,西北的齐家文化起到了重要的推动作用.一方面,齐家文化接受了来自东方的玉器崇拜观念,大量生产以玉璧、玉琮、玉刀为主的玉礼器,成为夏、商、周三代玉礼器的重要源头；另一方面,齐家文化因占据河西走廊的特殊地理位置,开始将新疆和田玉输入中原地区,开启商、周两代统治者崇拜和田玉的先河.我们将此过程称为“西玉东输”.自此以后,遥远的新疆就成为中原华夏王权不可或缺的战略资源供应地.相比之下,史前地方玉的地位相形见绌,经过儒家君子观“温润如玉”理念的熏陶,和田玉独尊的现象一直延续至今.
以《穆天子传》所反映的西周最高统治者的西域资源诉求看,玉石是中原文明最渴望得到的战略物资,对于建构中原王权意识形态起到重要的作用.周穆王西去昆仑山之前,要先循着黄河流向去探索古老的“玉石之路”.所以他从中原出发的第一站不是向西进入甘肃,而是向北去往河套地区.对“大传统”的玉器信仰和相关神话观念缺乏认识,就无法理解周穆王沿着黄河而去西域的支配性要素,那就是华夏先民关于“河出昆仑”和“玉出昆岗”的神话地理想象.
周穆王去河套地区为的是用玉器祭祀黄河.这种宗教行为背后的动机仍然是神话信仰.文本叙事说:“河宗柏夭逆天子燕然之山,劳用束帛加璧.”这里提到两种重要物品,一是束帛,二是玉璧,二者的结合正可以体现“化干戈为玉帛”的华夏崇尚的价值理念.具体地看,束帛即丝绸,它是用来包装玉礼器的.周穆王祭献给黄河的正是西周王朝专产的玉璧.如果要追问西周生产大量玉礼器的原料产地,那就是自甘青到新疆的祁连山(600720,股吧)与昆仑山地区.
玉石之路是独特的文化资源
从史前玉器时代到青铜时代的转变,伴随着重要的兵器和礼器革命.从玉石戈到青铜戈的演变过程,看华夏戈文化的源流及其文明发生意义,可以揭示西北游牧文化元素对中原文明建构的影响,特别是夏、商、周时期“玉石之路”东段的三条道路:北道即黄河道,中道即泾河道,南道即渭河道.由这三条路径的存在及其文化传播作用,论说以陕北石峁文化及甘肃平凉地区方国卢方等为代表的西北玉兵器文化对中原王权玉礼器体系形成的贡献.
中国远古形成的神话地理观,有两个最核心的观念:“河出昆仑”与“玉出昆岗”.神话学视角成为上古玉文化研究的有力突破口,“玉石之路”与黄河上游河道的神话性重合,值得做深入研究.从河西走廊的齐家文化玉器到中原史前玉器的关联性,可以看到中国文化东部板块与西部板块千百年来凝聚为一体的关键要素.对豫、晋、陕、甘、宁、青、新七省区的“玉石之路”的调查和研究,可阐明夏、商、周三代王室用玉资源的由来,可解释为什么万里以外的和田玉能成为中国历代帝王所一致推崇的意识形态符号,这将是中华文明起源研究的重要组成部分.
“玉石之路”是中华文明特有的文化资源,其深厚的历史文化蕴涵以及可探讨和可持久开发的文化附加值是不可估量的.
(作者系上海交通大学致远讲席教授、中国社会科学院研究员)
来源:中国社会科学在线
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“Pt Loving Hearts铂金心影之幸福四叶草”留驻美好寓意
从青涩懵懂，到仪态雍容，女性的成长过程宛如一株慢慢盛开的四叶草，逐渐显露出别样的芬芳，在人生的旅途中寻找到属于自己的信、望、爱与幸运。以铂金为材质打造的周生生“Pt Loving Hearts铂金心影”之幸福四叶草系列采用简约圆润的线条勾勒出经典四叶草图案，清雅姿态仿佛浑然天成，带来如春风拂面般的轻盈与愉悦感，同时借助铂金之恒久不变特点，将女人心底的不变凝成恒久弥新的印记，留驻幸福四叶草的美好寓意，时刻不离不弃。
玉痴老怪正在向藏友传授玉文化. 玉器收藏已成为热门收藏,玉器收藏有着悠久的历史和文化内涵.要收藏一件好的玉器不仅要靠眼力,还得靠缘分.
去年位于南京石头城84号的贵人有玉坊馆长玉痴老怪得到天价羊脂玉传开后,慕名前去向他讨教鉴玉心得的人一批又一批,老怪坦言爱玉人士越来越多,然而如何拥有块美玉好玉却必须不得不跳开些误区.
切忌将古玉与新玉做比
古玉在拍卖会中价格屡创新高,但这并不代表所有的古玉升值空间就一定比新玉高.若古玉没有很好的题材、很好的玉质和经典的历史内涵的话,会因为少人问津而价值不高的.
玉一味求白不可取
白玉一直深受大家喜爱,进而出现了“一味求白”现象.和田玉白固然好,但不是所有白色的玉都是白玉和好玉.
有些白色的玉的白度比和田玉还要好,但这不代表其价值就一定好,例如俄罗斯玉、阿富汗玉.特别要说的是阿富汗玉,说穿了,阿富汗玉根本就不能算是玉,它就像是中国的大理石,绝对是不值得收藏的.
切忌过于注重皮色
和田籽玉的皮色起到了锦上添花的作用,皮色并非是和田玉籽玉的主要挑选标准,和田玉玉质才是最重要的.当下爱玉之人的重皮思想已助长了和田玉市场假皮子制造的泛滥,如滚筒染色等手法.
切忌以硬度来衡量玉质
和田玉的硬度高、韧性好.一些人在购买时喜欢以和田玉划玻璃来判断玉的真假,这种方法测定出来的不一定正确.
玻璃的硬度为6,和田玉为6.5,但是除了和田玉的硬度高于玻璃的外,还有石英石玉、红绿宝石,以及一些人造宝石、人造合成锆石等硬度都是超过玻璃的人造假玉石,这样的识别方法坑害了好多的善良爱玉之人.
切忌有捡漏的心理
和田玉有中国“国玉”之称.古代帝王将相均以玉德自喻.在当时,品质上乘的和田玉多在商贾名流手中.即使在今天,和田玉也属于中高端消费.据调查,在所有和田玉购买者中,中产阶级以上的高端人士对和田玉最为青睐,也是和田玉消费的中流砥柱.
然而追求生活品位的这些人士,尽管在他们各自的领域有着自己擅长的事业,而对于收藏好玉却未必懂行.在收藏市场上常会出现一些人抱着捡漏的心理购买和田玉,而收藏界每天更是流传着各种捡漏的故事.要知道这对于一般的消费者来说,是很难发生的.所以收藏玉器是要有一个良好心态的,捡漏心理只会让你错过有缘的好玉.
位于南京石头城84号 “贵人有玉坊”和田玉专业会所,是由玉痴老怪为爱玉人士能买到真玉、好玉而特地创办的和田玉专业会所.艳萍
福清巨型玉石 ■本报记者 李永华
本报讯 近日,一块重达5800公斤、高达2.52米、宽1.42米的“巨型玉石”现身福清市城关的新亚乐园,巨玉主人免费让市民参观.
据介绍,这种玉叫佘太翠,产于蒙古巴彦淖尔市乌拉特前旗大佘太地区.佘太翠是一种珍贵的玉石,两年前才被开采出来,于2008年被中国地质界、石材珠宝界知名专家正式定名为“佘太翠”.其硬度、密度等与翡翠差不多,主要有翠绿色、白色、青色三种基本颜色.
福州珠宝业内人士介绍,佘太翠这种玉在珠宝市场上并不常见,目前它主要被奇石玉器玩家用于雕刻、工艺品加工、建材等.福清当地一著名收藏家说,其市值应该不低于3000万元人民币.
来源:福州晚报
《绯闻女孩》结束了，谁来接档？相信有一大部分的姑娘都把目光投向了《破产女孩》。轻松、时髦、逗趣，这些元素也使得这部剧情火速蹿红。剧中平民姑娘MAX与落魄富家女Caroline除了妙语连珠外，百搭单品也成为了时尚新指标，一套服装通过不同的珠宝搭配也能搭出时髦感。带你回顾MAX的配饰经，剧中剧外的她原来都是个时髦姑娘。
剧中LOOK：
在《破产女孩》中，由于两位姑娘身家“清贫”，自然没那么多行头可以换，而餐馆打工的工作服也成为了出镜率最高的一套。但MAX会通过手镯、项链的搭配让制服也充满了潮感。黑人风的配饰是MAX在剧中的最爱，也最能体现她的犀利本性。
耳环控"MAX":
拥有着完美五官的Kat Dennings热爱耳环，因为耳环总能把她的脸型勾勒得更加完美。
MAX IN REDCARPET:
红毯上的MAX经常以低调造型出现，相对珠宝配饰也以造型简单的款式为主。
元代“春水玉”帽顶 
春水鹭鸶帽顶 
古董熏香炉上的“玉炉顶” 作者:潘才岳 [微博]
按照一些古玉鉴藏类的书籍的说法,玉炉顶是香炉盖上嵌镶的一种纽状玉雕器.简言之,玉炉顶就是香炉盖上的一个顶子.
作为玉器门类的玉炉顶,人们对其认知并不高.约在四年前,笔者曾在佛山顺德古玩城一位行家的店铺里见得一件明代的玉炉盖.卖家误以为是民国时期普通的一件玉器雕件,要价才1000元.当时是跟着另外一位师友前辈去的,被师友还价800元元买走了.后来,他拿回家约藏友欣赏时以3倍左右的价格卖掉了.
现在回忆起来,估计那件玉炉顶应该不低于明代.正好这几天在新浪微博里看到《艺术品鉴杂志》的官方微博发了一件带盖翡翠方瓶展品,而该瓶的盖顶正是一件元代的帽顶.
查阅相关的资料才发现,人们对玉炉顶的来源及用途,历来都是书法不一.有人认为它们是汉代炉顶,因为清宫遗存的许多炉纽上带有入藏时的黄纸登记条,条上所记器物名称为“汉玉炉顶”.有人认为它们是唐代炉顶,也有人认为它们是宋代炉顶,还有人认为它们是元代的帽顶,而非炉顶.
没有过多的参考资料,确实是很人难以考究其源.但平时在鉴藏界里,经常能够听到古玩行家们对此物的评价.大多数行家前辈们都说这类东西是炉顶,基本很少人提及这是帽顶.于是网络上流传一种说法:明代以后,随着人们头顶多用束发之冠而不再用帽,于是把许多元代旧帽顶改为炉顶使用,至使许多元代帽顶与炉顶相混杂,难以区分.
究竟是属于“玉炉顶”还是“玉帽顶”,我们不是专业的考古从业人员,很难一下子下定论.但在平日的鉴藏生涯中,我们确实是可以经常遇到不少的熏香炉的盖子上配有此类的玉纽.从一般古玩行家或投资收藏的角度出发,更喜欢关注其市场的行情.查阅相关的拍卖数据,几乎所有的此类拍品的成交价都是在10万元以内,一些高端的精品也只是6万元左右.其余的成交价大多数都是在几万元,甚至几千元不等.由此可见,这类古玉制品对比起其他天价的古玉,在拍场上的价位是“低得离谱”.
得一件精品古代熏香炉,若能在盖子上加以配上一件精美的老玉炉顶是多么美妙的事情啊.
2013年3月4日 凌晨
于【岳宝轩】
来源:新浪收藏博客博主 潘才岳
博文地址:http://blog.sina.com.cn/s/blog_70886e4d0101jipr.html?tj=1
玉器市场主要分为两个市场,即翡翠、和田玉.就翡翠市场而言,2010年翡翠市场价格与2009年相比出现了普涨.高端翡翠涨幅达到2倍至5倍,低端市场虽然变动不大,但涨幅也达到20%.
目前泸州市场对于收藏玉器能保值增值的需求骤增,带动价格迅猛上涨.无论藏翡翠还是藏玉,藏品本身的品质至关重要,高端材质更有收藏投资的价值,所以涨势更加突出,而相对低端的材质则在价格浮动上显得较为平稳.
记者 陈猛
“白菜蜘蛛”翡翠 中国艺术珍品种类繁多,相较于正规博物馆和艺术机构,很多散落在民间的艺术珍品同样具有较高的收藏价值,典藏周刊特别推出《我家有宝》栏目,将民间藏家手中的藏品臻集与广大收藏爱好者共同分享.
该翡翠外形是白菜,其身上有几只蜘蛛,意味着“知足”,是难得的翡翠藏品.
翡翠历史文化悠久,在中国古代,玉乃是国之重器,祭天的玉璧、祀地的玉琮、礼天地四方的圭、璋、琥、璜都有严格的规定.玉玺则是国家和王权之象征,从秦朝开始,皇帝采用以玉为玺的制度,一直沿袭到清朝.汉代佩玉中有驱邪三宝,即玉翁仲、玉刚卯、玉司南佩,传世品多有出现.汉代翡翠中“宜子孙”铭文玉璧、圆雕玉辟邪等作品,都是祥瑞翡翠.唐宋时期翡翠某些初露端倪的吉祥图案,尤其是玉雕童子和花鸟图案的广泛出现,为以后吉祥类玉雕的盛行铺垫了基础.辽、金、元时期各地出土的各种龟莲题材的玉雕制品就是雕龟于莲叶之上.
在明代,尤其是后期在翡翠雕琢上往往采用一种“图必有意、意必吉祥”的图案纹饰.清代翡翠吉祥图案有仙人、佛像、动物、植物,有的还点缀着禄、寿福、吉祥、双喜等文字.清代翡翠中吉祥类图案的大量出现、流行,实际上从一个侧面体现了当时社会人们希望借助于翡翠来祝福他人、保佑自身、向往与追求幸福生活的心态.玉是中国人手中的宝,更是心中的魂.就像人们常说的“黄金有价玉无价”.北京商报记者 宋永春
本报讯 青奥会即将在南京举行,南京市民用各种方式参与其中,最近一位热心的南京市民就用珍藏的多块雨花石拼成南京青奥会的会徽.
记者看到,组成青奥会会徽的雨花石共34颗,主要由蛋白石、玛瑙石、玉髓、化石、石英石等构成.拥有这些雨花石的收藏者王晨蓉女士告诉记者,这些雨花石其实是她儿子孙国卿收藏的,目前他正在美国求学,但每次放假回南京他都要到南京的清凉山、南艺后街、雨花台、六合横梁、六合凤凰公园等雨花石市场淘石头,甚至到六合砂矿去拣石头.目前,他的藏品中除了青奥题材外,还包括英文26个大小写字母、十二生肖、梅兰竹菊、花鸟鱼虫等.
南京市雨花石协会资深藏家、《雨花石》杂志编辑杨天鹏看过这些石头后对记者说,这些石头品相很好,组成的图案与青奥会会徽具有较高的相似度,十分难得,《雨花石》杂志也准备刊登,向青奥献礼.
除青奥会会徽外,王女士还向记者展示了用44块雨花石拼成的青奥会吉祥物“砳砳”,其中象征眼睛、嘴巴的雨花石极为难得,但由于“砳砳”具有立体感,因此这些雨花石拼图还在用电脑制作之中. (徐 宁)
图为邵志培吹奏石笛.（资料照片） “精美的石头会唱歌”,这句脍炙人口的歌词居然成真了！日前,记者采访了有“中国玉石艺术乐器创始人”之称的77岁高龄的宁波籍人士邵志培,他不仅用石头雕琢成一件件精美的乐器,而且让这些“石乐器”发出天籁之音.
1986年,音乐家邵志培突发奇想———用玉石能不能制作乐器？当年,他就研制出第一支供演奏和观赏的“石雕龙笛”,并在1987年参加世界博览会.此后20多年中,他以青田石料为基础,用纯手工雕刻、制作、调音,采用传统乐器制作方法和圆雕、浮雕、镂雕等多种石雕工艺,制作出了小提琴、二胡、高胡及仿唐的竖笛、琵琶等民族乐器和西洋乐器.
邵志培告诉记者,以石为材料制作乐器在我国有着悠久历史.在《尔雅·释乐》中,就有关于石乐器的记载,他还看到过从重庆奉节云雾乡出土的144万年前古人类制作的石哨、石鸮等乐器.他说:“我经过多年反复实践,发现玉石乐器特有的天然形态、密度、硬度、含水量、色彩等多种因素造就了千变万化的音色效果.我在制作玉石乐器时,不仅通过各有千秋的外形来控制音色,还能通过不同的玉石组合产生共鸣,我创作的每一件玉石乐器的音色都是无法复制的.如‘清泉流石’兰花钉玉石古琴局,玉石产于青田一座有200多年历史的矿洞.此石坚软相间,兰青混杂,发音清澈纯正,泛音十分丰富,具有金石之声.”
邵志培制作的传统乐器还有不少创新,如他制作的石雕胡琴类为全空型琴筒,即琴杆不通过琴筒,而是固定于琴筒上面,从而增强共鸣、美化音色；又如石雕双箱体古筝,对古筝的韵味作了进一步发挥；而石雕琵琶改用微调弦轴,使调音十分方便.他说:“我制作的玉石乐器件件都能如正常乐器一样弹奏,所有外形精美但不能演奏的乐器,都被我亲手摔碎,所以近30年来,保留下来的玉石乐器只有31件.”
邵志培和他的玉石乐器自从问世以来就广受关注,央视“东方时空”还以“东方奇观”为题摄制了专题片.目前,国内有越来越多的艺术家从事这一集乐器制作技艺和石雕技艺于一体的民间艺术,邵志培制作的玉石乐器登上了日本、东南亚、西欧、北美等地的大型演奏会.
邵志培创作的镂雕松竹梅纹兰花钉石古筝、浮雕龙凤呈祥图嵌螺钿醉石琵琶、高浮雕云龙纹青田石笛、七言诗句铭血煤晶石南箫等31件石雕乐器精品,如今长期在宁波博物馆[微博]展出,成为宁波人开掘和创造性阐释传统文化资源的生动写照.
记者王 路
●个人语录:玩玉石也好,书法也罢,都是能提升人的品位,给生活带来无限情趣的爱好.
在他的业余生活中,玉石和书法是最重要的两部分.他喜欢玩翡翠.他收藏的翡翠中,不乏一些珍品.二十多年的玩家生涯,使得一件翡翠到了他的手中,他稍微一掂量就知真假.他还喜欢书法,每日笔墨不辍,一手书法写得是行云流水,以至于常常有人将他请去,为自家店铺题写牌匾.
他就是李建新,生活在石家庄的一位玩家.
小学时就与艺术结缘
1963年出生的李建新祖籍鹿泉,但从小在石家庄市区长大.当李建新还是小学生的时候,他就喜欢上了艺术.“这也是受到家庭的影响.”李建新说,他的父亲就非常喜欢收藏,家里到处都是父亲收藏的酒瓶、字画.
在新华路小学上学时,李建新就参加了学校的美术小组,在美术老师的带领下,他利用各种课外时间学习绘画.在李建新的记忆里,小时候他最常去的地方,就是石家庄火车站.周六日,李建新常常会约上两三个同学,背着画板一头扎进火车站的候车室,到这里速写.
在这里,南来北往的旅客们,或戴帽子,或扛背包,或抱孩子,动作不一千姿百态.这些行人,也给李建新他们提供了绝佳的速写素材.于此同时,深深喜爱着绘画的李建新,还报名参加了各种校外的美术班,进行正规的美术学习.这些不间断的速写生涯,给李建新打下了深厚的美术基础.
这时候,一个机会来了.李建新在34中高中毕业时,正赶上空军来这里招兵.负责招兵的军官看到李建新的美术作品后,很是高兴.于是,李建新就成为了辽宁某部的一名空军地勤战士.
因为能写会画,李建新成为了连队的一名文书.写新闻稿、出黑板报,都成为了李建新的工作.作为一名战士的李建新,屡屡在军中获得嘉奖.也就是在部队的时候,李建新又喜欢上了书法,从此就一直坚持到现在.
偶然机缘开始收藏玉石
在部队呆了4年之后,李建新转业回到了石家庄,开始在某机械厂上班.业余时间,李建新又到河北师范大学美术系深造.在老师教授工艺美术的时候,李建新又将目光转向了玉石.
“实际上,刚开始我就是想自己刻枚印章.结果,在购买印章石材的时候,对这些玉石产生了兴趣.”李建新说.于是从上世纪90年代开始,除了各种书法展览,各大古玩玉器市场也常常出现李建新的身影.
开始时,李建新主要是购买印章的玉石料.买回石料之后,自己刻章.随着玩玉的进一步深入,他又开始收藏各种玉石摆件、挂件.“和许多玩玉的人一样,买的多了,教训多了,自然就懂得比别人多了.”李建新说.历经多年在古玩市场上的“打磨”,现在李建新对玉石有了很深的见地.朋友们也都知道李建新懂玉,也常常拉着他去“饱眼”.
“现在许多的玉石市场,都是以次充好.那些旅游景点卖的玉石,百分之九十九都是假的.”李建新说,“所以我也常常建议身边的朋友们,要买玉还是到正规的商场中去买,这里的玉石价格可能会贵一点,但质量有保证.”
书法与玉石的和谐统一
如今的李建新,玉石和书法成为他生活中必不可少的两部分.对于两者的关系,李建新有着独到的认识.
李建新认为,中国书法和玉文化都有几千年的历史,都是老祖宗传下来的宝贝.在书法写作中,讲究字的骨力和行云流水.而玉石,如此坚硬的石头也讲究“温润如玉”,两者都有柔软和坚硬的两个方面.而且在玉石中,其自然的纹理和后期的精雕细琢,也都和书法笔画有着异曲同工之妙.无论书法,还是玉石,都讲求统一和谐又求千变万化,它们都是在追求艺术的最高境界.李建新认为,玩玉石也好,书法也罢,都是能提升人的品位,给生活带来无限的情趣爱好.
李建新已经是河北省书法家协会会员、河北省硬笔书法家协会会员、中国书法家联谊会河北办事处常务理事.他的作品也多次参加省、市、行业书法美术展览,曾荣获全国“太行情”河北书画大赛暨中国书画名家作品展优秀奖,分别获河北省第四届书画艺术联展二等奖、劳动者风采大型书画艺术联展银奖.
翡翠有着“玉石之王”的美誉,为什么会有这么高的评价的,仅仅是因为它美丽么？显然不是,这仅仅只是它的一个方面,还于它的稀有性和形成的条件有着很大的联系.
翡翠的形成条件较为苛刻,其主要成分为钠铝硅酸盐,需要在高温低压的情况下,有钠元素的存在,之后经过漫长的地质演变过程才能够逐渐的形成.翡翠为硬玉,其晶体呈粒状、纤维状或者柱状的晶体组合体,质地紧密坚硬,玉质细腻,有韧性.
翡翠常被用于作为工艺品,首饰以及镶嵌类珠宝,被认为可以避邪、护身.世界上最大的翡翠重达33吨,是1982年再缅甸北部的丛林中发现,在1982年再缅甸仰光的国际珠宝展上亮相过.而最为著名的翡翠制品为慈禧太后的陪葬之物,两个罕见的翡翠西瓜,皮绿瓤红,当时市价为500万两白银.还有两个翡翠白菜,叶绿心白,也上有两只黄马蜂,菜心一只绿蝈蝈,当时市价为100万两白银.
节后开业,一些雅玩艺术品店铺没等迎来买主,却先接待了不少“卖家”.昨日上午,采访了解到,雅玩市场上近期频见市民拿着“宝贝”找店家鉴定,其中许多人想要出手变现.“市民拿来的玉石玛瑙等工艺品都是在春节期间收到的礼物或是假期旅游时在外地淘到的,但雅玩店一般不会收购这样的东西,更何况超过八成的此类物品为假冒伪劣,没有太大收藏价值.”多位业内人士提醒,目前我市还未形成二手买卖市场,而其中假货扎堆更暴露了消费者的常识缺失.
云南买翡翠回连想挣差价
“我过年去云南时买的,当地的翡翠都特别便宜,你看看怎么样,要是觉得合适,我就转给你.”上周末,一位40多岁的女士走进港湾桥古玩城德玉堂,她拿着两个翡翠貔貅把件请店主刘先生掌眼.可刘先生扫了一眼,说了句“挺好”,就把该女士请出了店门.“她拿来的都是砖头料,也就是最低等级的翡翠,毫无收藏价值,在咱大连百八十元就能买到.”昨日,刘先生说,他遇到过不少此类消费者,以为在产地价非常低,想买回来再“批发”给商家.“实际上在产地门道更多、水更深,专业人士都很容易打眼.”
而他拒绝收购的更主要的原因是,世界上没有一块玉是相同的,翡翠等雅玩工艺品的这一特点决定了其没有一个统一清晰的定价标准.一件翡翠是否有升值潜力由材质、工艺、稀缺性等很多因素决定,在普通消费者手中极少看到这样的东西.“另外还有一个原因,很多东西的来路让人无法确定,甚至很可能是非法所得,所以基本没有雅玩店会收购消费者拿来的宝贝.”
收购价远低于消费者预期
随后,假称要出手家中收藏,又走访了市内5家雅玩店,无一例外均遭到了店家的婉拒.其中一位不愿意透露姓名的雅玩商表示,就算是回收,他也只考虑以前自己卖出去的东西,“消费者必须有当年的购买发票,而且东西得在这段时间以来确实升值不少.”不过他也坦言,自己会把收购价压得很低,甚至远低于对方当年购买时的价格,所以至今也未做成一笔回购生意.
此外,了解到,二手雅玩工艺品的流通在典当行同样阻力不小,以翡翠为例,光普典当行负责人李成斌此前接受采访时介绍,典当行估价往往远低于消费者的心理预期,成交率并不高,只有不到10%.
近百万元的籽料 并非新疆和田玉
昨日11时许,一位中年男子既气愤又无奈地离开了二七温州城立宝斋.而在半个小时前,他还兴冲冲地请店主汪先生品评自己的5个玉件.结果这些“价值近百万元的新疆和田玉籽料”在行家看来就是青海料、俄罗斯料和岫玉.
“俨然冒牌新疆和田玉大全.”汪先生事后说,该中年男子称这些玉石是他春节前从一个生意伙伴处半买半送得到的,都有和田玉鉴定证书.“但实际上,国家鉴定标准中,只要成分相同就都可以称为和田玉,而只有新疆和田玉的价值才被市场真正认可,也最有升值空间.”
古方
在中国史前玉器发展进程中,红山文化玉器占有十分重要的地位.红山文化分布于内蒙古东南部、辽宁西部及河北北部地区.红山文化遗物中,最引人注目和富有特色的是玉器.其造型特征、雕琢工艺及用玉制度自成体系,具有鲜明的地域和时代特色,是东北地区史前玉器雕琢和使用进入鼎盛阶段的主要标志,也由此使东北地区成为中国史前玉器研究的重点地区之一.
红山文化玉器传世品发现很早,在20世纪初国内外的一些书刊中就有著录,但其年代均被定在商周或更晚时期.60年代以前,虽然红山文化已被正式命名,但考古发掘并未出土玉器.内蒙古赤峰和辽宁朝阳等地方博物馆收藏有少量传世红山文化玉器,不过对其文化性质和年代均未作出界定,也未引起学术界注意.70—80年代,考古工作者在内蒙古和辽宁的红山文化遗址和墓葬中发掘、采集了一批玉器,资料逐渐丰富.这一时期红山文化玉器的主要发现有:内蒙古翁牛特旗三星他拉村出土的墨绿色玉龙,巴林右旗葛家营子、尖山子、那斯台等遗址采集到玉猪龙、箍形器等100多件玉器:辽宁阜新胡头沟、凌源三官甸子红山文化石棺墓出土玉勾云形器、玉猪龙、玉箍形器等；凌源和建平交界的牛河梁遗址石棺墓出土大批玉器.其中牛河梁玉器种类丰富,造型特征突出,雕琢工艺精良,代表了红山文化玉雕业的最高水平.90年代,红山文化玉器研究开始进入纵深阶段,综合性或专题性论述甚丰,研究方法趋于多元化.将红山文化玉器作为西辽河流域文明起源的研究,以及对红山文化玉器材质的地质学研究和玉矿的探寻等等,都取得了令人瞩目的成果.国内外博物馆的红山文化玉器传世品也依据考古资料而得到较为准确的鉴定,并以图录形式公开发表.另外,大量的红山文化玉器赝品也在这一时期充斥海内外古玩市场.
出土红山文化玉器的墓葬主要是以石材为主筑墓的积石冢形制,多分布于山梁或土丘的顶部,形状有方有圆,有的则冢坛并排分布,气势宏伟,体现出浓重的宗教祭祀氛围.这些积石冢的最突出特点就是只葬玉器,不葬或基本不葬陶、石器.例如牛河梁遗址共发掘墓葬61座,有随葬品的墓葬31座,其中只随葬玉器墓26座,占有随葬品墓葬的83.9%:随葬玉器同时随葬石器或陶器的墓各1座,各占3.2%:只随葬陶器墓3座,占9.7%.有的学者称这种现象为“惟玉为葬”,是当时宗教信仰的直接反映.红山文化时期流行的是原始萨满教,主要信仰是相信万物有灵、灵魂不灭和崇拜多神,认为宇宙有上、中、下三界之分,上界为神灵所居,中界为人类所居,下界为鬼魔和祖先灵魂所居.而萨满则为人们与鬼神交往的中间人,充当神媒,施行巫术,为人们消灾求福.
红山文化墓葬的墓主是主持各种祭祀活动的祭司,即巫师,也就是“红山萨满”.牛河梁第十六地点4号墓出土一件玉人,眉头紧皱,双眼半合,嘴巴半张,双臂曲肘扶于胸前,双腿并立,额间凹陷,肚脐凸鼓,俨然一副神灵附体进入痴迷状态的表情,无疑是红山萨满作法时的形象.红山萨满墓葬反映出的“一人独尊”观念和玉器使用的垄断性,说明萨满在当时的社会组织中属特权阶层.墓中的萨满是穿着生前的萨满服下葬,缀佩的玉器和其他法器也一同随葬.可以想象,红山萨满墓里的玉器只是萨满众多法器中的一类,其他法器还应包括木质、皮质及织物的器具,但因时代久远腐朽而不存.红山文化玉器中最为重要的是3种器形,即玉箍形器、玉勾云形器和玉猪龙.出土这3种玉器的墓葬往往是中心大墓,位于墓地显著位置,身份最高.
这里着重探讨玉箍形器的造型特征和文化涵义.
玉箍形器呈扁圆筒状,腹壁斜直,一端作平口,另一端作斜长口.玉质一般呈绿色或黄绿色,有灰白色沁.靠近平口边缘通常钻有两个对称的圆形小孔,个别器体无钻孔.从出土位置看,玉箍形器多数横置在墓主人头部,也有的放置在墓主人胸部或肩部.从用途来看,玉箍形器实际上是红山萨满头顶的萨满帽,是萨满标志的重要组成部分,来显示萨满拥有的各种神灵和萨满沟通能力的界限、方位,表达信仰内容上的特点、流派和萨满身份等级.从清代萨满作法图中可以看出萨满神帽为鸟形装饰物,上面有十字形支架,顶端结扎两条长幡形飘带.在萨满经验中,这些不断在萨满面前晃动的飘带有助于萨满进入昏迷状态.红山文化玉箍形器大多出土于墓主人头骨之下,其用途虽众说不一,但肯定与冠帽有关,不妨视为红山萨满的神帽.红山萨满是否头戴十字架及长幡飘带已不得而知,但从玉箍形器下口小、上口大的特征来判断,应该是将玉箍形器竖立于头顶上,束扎长发穿过圆筒,披散于脑后,起长幡飘带的作用.玉箍形器下端对钻的孔,则是为贯穿发笄固定神帽之用.内蒙古翁牛特旗解放营子半砬山赵宝沟文化遗址出土一件人形蚌饰,头上有一突起的柱状物,可视为头戴箍形器的萨满形象.
在红山文化玉器群中,玉箍形器属于形体较大的器种,高度一般在10—15厘米之间,最长的可达18.6厘米,在选料方面有很高的要求.在雕琢过程中,需要将柱状体玉料中部琢空,内外壁大面积抛光,雕琢工艺相当复杂,难度较大.东北地区早于红山文化或年代相当的史前文化遗址中均未发现此类玉器,可以认定玉箍形器是红山文化所独有的器类.
近期,红山文化玉器的收藏又热起来,各拍卖公司也竞相推出有关红山文化玉器的拍品,像玉鹰、玉猪龙等,但玉箍形器一直没有见到.一次在北京市文保文物鉴定中心鉴定过一件玉箍形器,无论从材质、器型、规格等方面来看,属于红山文化玉器的典型器物.后经故宫[微博]博物院张广文老师和社科院考古所的刘国祥老师鉴定证实,确为真品无疑.听说此件器物将在中宝拍卖有限公司5月份拍卖会上亮相,这无疑将在玉器爱好者、特别是红山文化玉器的收藏家中引起特别的关注,并有可能引发红山文化玉器收藏和价格的新一轮高潮.
清乾隆官造鎏金如意财神 
羊脂白玉如意罗汉 
元青花釉里红睡观音 1、清乾隆官造鎏金如意财神 该尊如意财神的鎏金造像高约2.3米,重达200公斤,财神面目祥和,端庄大方.整体黄铜铸造,材质厚重,肉身鎏以泥金,金层浑厚,至今依然光可鉴人. 其造型比例结构精准,铸造工艺精湛,装饰技法娴熟,与典型的清代乾隆时期宫廷造办处所铸作品同出一辙,故其历史、艺术和收藏价值极高,并且保存如此完好的大型造像,在国内十分罕见.
2、羊脂白玉如意罗汉 这是一尊躺卧着的罗汉,宽约32厘米,高约26厘米,30公斤左右. 该器物属于清代中期全手工雕刻的如意罗汉,整体造型寓意着福禄寿喜,整个罗汉由上等完整的羊脂白玉打磨雕刻而成,属于难得的精品. 据分析,这是当年大户人家的摆设器物,祈福的同时,以显示其显赫的身份.
3、元青花釉里红睡观音 由于观音像的造型普遍都是站立或正襟危坐型,这款睡观音的躺卧造型又使得它有另一个名字:自在观音. 它高约25厘米,长约51厘米,属于元代作品,画工尤其精致,因此这款睡观音无论是从造型还是工艺来说,都是难得一见的精品.
元瑞兽盖青花釉里红凤执壶4、元瑞兽盖青花釉里红凤执壶 这是典型的官窑瓷器,整个壶身由上等工艺的青花釉里红着色,青花釉里红是以钴为着色剂的青花和以铜为发色剂的釉里红两种工艺结合烧制而成. 此青花釉里红执壶为典型的元代作品.
明铁锈花广口梅瓶5、明铁锈花广口梅瓶 这是一款明代宣德年间的容器,造型和工艺都凸显出明代风格. “梅瓶”是自宋代以来在陶瓷造型方面比较常见的器物,但这一器物在明代时得到了广泛生产制造,工艺也再创新高. 该款梅瓶的价值主要在于:在当时的生产工艺中,小口瓶居多,而广口瓶较少,这使得其具有了独树一帜的典藏价值.
元青花香炉6、元青花香炉 这款香炉高约36厘米,口径19.5厘米,出土痕迹明显,瓶身上的青花印记清晰饱满,属于元代的典型作品. 在元代一朝,薰香是日常生活的必需,如同喝茶一样,是非常雅致的生活享受,而在元代能用上好香的都是富贵人家,这件藏品的原主人也因此耐人寻味.
耳环耳钉、戒指成排、手链项链混搭着戴……还在把自己打扮成圣诞树才有自信出街吗？戴一堆小的不如戴一件大的更有重点，提升回头率的搭配法则绝对少不了大宽手镯的身影！
《十二生肖套印》·黄罕勇 市场是把双刃剑,既可以给玉雕创作注入动力和活力,也可以在玉雕界搅起急功近利的浮躁风气.一棵白菜就是“百财”,马背猴子就是“马上封侯”,诸如此类,由于普通消费者对玉器的认识大多留于传统的口传诉求,对于博大精深的中国玉文化和当代玉雕精品创作而言,这种大众社会心理带来的功能性导向,遮蔽了玉雕创作者的艺术灵魂.其实,玉雕的艺术生命就在于深厚的传播诉求和时代审美的结合；文化内涵和精妙的设计,创作一件、一套精作更是如此.近几年,黄罕勇和陈健不约而同地创作出了各自的“十二生肖”题材印章和玉牌玉雕作品,展现了不同的材质、品种、设计、工艺和艺术的理解、诉求和风格.我们惊叹于这种时代的魄力和艺术表现力,我们呼唤这些符合时代的“标杆性”作品越来越多,为新的玉雕高峰啄上深深的一刀.
通常一块上好的玉料,雕琢者多选择市场认可度高的题材,以求经济价值最大化.为什么你们会选用少见的整套形式来表现十二生肖题材呢？
黄罕勇:现在不少人注重玉石的自身价值,尽可能保留其最初的形态,并恰当地进行雕琢.尤其在交易市场按照玉雕重量买卖后,雕琢者更是不敢轻易动刀,唯恐降低了玉石的收藏价值和经济价值.这种观点我也十分赞同,玉石是经数亿年自然形成的,即便不进行雕琢,上乘玉石已经具有了一定的价值,雕琢者重料是理所应当,而且是必须的,我们不能浪费自然赋予的每一块美玉.可重料不意味着轻艺,独特的艺术创意才能真正展现出玉石之美.一般情况下,一位玉石雕琢者的创作黄金期只有20年左右(35岁至55岁),如果按每年创作8－10件佳作计算,一生总共只能创作160－200件.这就要求我们雕琢者必须在有限的艺术生命中,创作出艺术价值高的作品.否则就只是一个玉石工匠,而非有创意、有艺术表现力的玉雕艺术家.
以往我的玉雕作品多为传统动物题材的仿古件,用传统玉雕的表现手法创作了许多形态各异的动物形象.可无论姿态、神情如何生动,每件动物玉雕都为单独件,从未尝试着把所有的动物同时表现在一件作品中.第一次接触这块玉料时,我并未计划雕琢十二生肖题材,只想着突破以往的创作形式,用新的手法表现.仔细观玉后发现,这块十公斤重的玉石外形很完整,而且体量大,能够实现我将所有动物汇集一体的想法,就尝试从传统民俗文化中寻求灵感.我们的民俗文化具有普遍性和传承性特点,通俗易懂,生动有趣,雅俗共赏,体现了中国民俗风情和艺术审美,能让观者瞬间与玉雕产生共鸣,尤其是十二生肖.它是民俗文化中大家极为熟悉的形象,即能表现传统寓意,又可采用当代艺术手法表现,符合当代玉雕立足传统创新的创作理念.
陈健:其实我的这套作品并不是大家斯空见惯的十二生肖主题,从创作之初,当我把十二块牌子切好花了相当长的一段时间,用来构思创作的题材和设计题材的表现手法.最常见的十二套牌的题材多为十二生肖、十二金钗、十二个月代表花朵,然而这些题材被前人运用太多,略显老旧.经过一年多时间的酝酿,翻看佛教、道教的典籍等很多资料,再根据我自身的喜好、兴趣准备一些备选题材,根据不同题材在实际雕刻操作下的难易程度和最终呈现效果的精准度进一步筛选,多角度思考、不断探索、整理思绪,几经筛选最终敲定把以“道教理论”为依据的十二元辰作为我的创作题材.
鉴于《十二元辰套牌》的制作是自己大规模玉雕的首次尝试.我希望既尝试别人没有制作过的题材,又能传承中国的古代文化,把作品的内涵凸显出来.十二片统一主题的玉牌必须各富自己独特的魅力,放在一起又能显现整体套牌的气势和给人耳目一新的冲击感.这次的尝试是对我整体把握能力、设计能力等各方面综合能力的考验.希望做出饱含文化基础、充满表现力,兼具群众基础、有市场共鸣、让大家接受的作品.
这套作品风格统一,呈现了一种和谐美.每一件即能单独欣赏,又能展现出独特的个性美.创作时,你们是如何构思的？
陈健:我的这套《十二元辰套牌》,经常被大家误认为是十二生肖题材.可能是受到传统称谓的影响,子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪.这些传统的叫法把十二元辰与十二生肖机缘巧合地连接在一起.通常意义上说的子鼠,丑牛等并不是说在这个时辰出生的人,其实十二生肖对应的这些并非是十二元辰,而是我国古代纪年采用的天干地支中的地支所对应的名称,它和十二元辰并没有直接联系.我的《十二元辰套牌》,每块牌子把与属相相对应的元辰用拟人的手法来表现,均以人身动物头来表现不同元辰值日官的神态和动作.这也是道教中最典型的造象的方法和风格.这样的拟人化处理手法把纯粹的十二生肖动物属相和十二元辰概念融合得恰到好处,既表现了属相的特点,又形象生动地把元辰理念传播给现代人.
十二元辰的题材在玉雕领域并未被前人所采纳、运用.据史料记载,十二元辰曾出现于一些书画作品中.此次我将十二元辰以雕刻形式出现,想通过温润细腻的玉料,把它的文化内涵,展现给玉石爱好者,增加它在不同艺术领域的表现样式,在设计中我深深知道牌面设计是整个套牌成功的关键所在,优秀的设计能让深邃、繁杂的内涵,深入浅出地展现给观赏者.后期的雕刻加工,完全取决于设计的理念和方法,同时也是最终作品成功的决定性因素.
黄罕勇:雕刻一整套十二生肖,作品最关键是风格统一,十二只动物看上去要像相亲相爱的一家人,亲昵无间.可如果为统一而放弃个性,那作品又会显得呆板,失去观赏性.我构思时,原本设想雕刻成十二件手把件,每件雕琢为姿态各异的动物,好比低头吃草的牛、站立着咆哮的老虎、头尾盘旋一起的蛇,但或站或趴或蹲的不同身体姿态综合起来看缺少了统一性,没有和谐美,感觉就像是十二件单独的作品摆放在一起,而非一件作品中的十二个组成.我尝试着设计十二方尺寸为8?3?3毫米的印章,将印纽雕成大小相等十二只动物,每只动物采用盘旋姿态,让头尾相接寓意和谐,每只动物的神态则表现出它们各自的特性.
我的创作风格素来追求圆润性,在写实基础上简约,不刻意夸张和抽象,尤其在动物件雕刻时,过于夸张和抽象就会造成动物身体比例失调.
雕刻这套《十二生肖套印》时,我从每个动物的生活习性和生活方式上出发,用圆雕、镂空雕、立体雕结合的雕刻工艺,尽量表现出最符合它们个性的最生动动态,恰到好处地展现最灵动的一面.譬如老鼠,通过眼神表现出它胆小谨慎、狡猾；牛通过块面与线条结合,展示它强壮的肌肉,显出力量感；老虎张大嘴巴,展现威猛之感等等.
你们分别采用印章和玉牌的形式表现十二生肖,有什么特殊意义吗？
黄罕勇:早先我曾在北京(楼盘)故宫[微博]看到过一套明清时期制作的玉雕十二生肖作品,它采用兽面人身的表现形式,暗讽当时官场百态,形式很新颖.当时,我面对的这块十公斤和田籽料玉石外形方正、规矩,表面的脏、劣很少,极为适合雕琢印章件,我想假若能借鉴明清十二生肖的表现形式,在其上表现十二生肖,那或许会产生意想不到的效果.
印章收藏始于唐代,兴盛于明清时期.唐宋以来,由于篆刻艺术滞后于书画艺术,从艺术表现力来看,印章印面太小,视觉冲击力不足,再加上印章实用性的消失,导致其公众认知度低,大众审美能力不足,市场流通性差.事实上并非如此,印章具有刀笔互见的艺术效果,篆刻既是文字又是雕塑,讲究布局和章法.印人先构思设计布局,再以高超的绘画功底巧琢造型,尤其是印纽的纽式,出现了古兽钮、人物钮、动物钮、鱼虫钮和薄意钮等巧思精作的样式.可以说,印章是集书、画、篆刻艺术为一体的艺术表现形式,艺术价值很高.当代玉雕尽管一直在创新表现形式,但少有人采用印章表现,我就尝试突破,在印纽上雕刻十二生肖,让各式各样的动物身姿与方正的印章产生视觉对比,增强作品美感.
陈健:我的作品《十二元辰套牌》原料为一块六公斤左右的籽料,材料表面有一道裂纹,并不是非常完整,然而这并没有影响到玉料的其余部分,当材料被切开时,统一的内部构造和整齐划一的纹理让我相当满意.除了表面的裂纹,可以说整块料并没有什么瑕疵,用我们行话说叫“一口气”.
买材料的时候,我们首先想到的是利用率,分析每一块购入的材料能够制作出多少成品,然后核算成本.看到那块玉料的时候,除了白度稍微差点,其他都非常好,里面也没有什么杂质和僵斑,纹理清晰,各方面都让自己比较满意.
为了提高利用率,我打算把材料切成大排片,当时摆在我面前的有两种切料方案:一种是把原料切成大小不一、形状各异的玉牌,合算下来可以切出二十多块牌子；另一种则是整齐划一地把玉料分割为十二块大小统一的长形玉牌,做成套牌的形式.按照前一种方案成本合算相比第二种相对较低,然而做十二块一组的套牌是我从未尝试过的.两个方案我考虑了很长时间,经过各种利弊的权衡,我和我的团队最终决定制作套牌.从商业角度来说,虽然制作套牌的成本相对高一点,但是能够得到这么一块优质并合适制作套牌的玉料,这种机会对我来说可遇不可求.于是.我下定决心创作《十二元辰套牌》一个庞大的整体工程,假如最终呈现的效果非常优异,将会给在我的玉雕生涯中写下浓墨重彩的一笔.
创作时遇到什么难题了吗？
陈健:制作成功与否首先取决于设计.设计的完美、细节之处的考虑周到,最终效果不会离预期太远,差距不会很大.设计定稿之后,后期的改动空间就十分有限,最多有一些细节上的变化.
因此,在真正开工之前,我们团队在原有的设计稿上进行了几轮修改,包括配饰的运用、空间布局的分配、造型姿势的变动,还有衣着纹饰的调整等等.之前,我们在设计时,每个值日官的身上都配有一块腰牌,腰牌上雕刻对应元辰的称谓.经过团队的多次讨论,认为这样的画面构造效果不佳,最终决定把腰牌的设计去除,化繁为简.为了把牌面的图案形象处理得更精简,便根据牌面形状,充分利用牌面上部分较为宽裕的空间,把原本置于腰间的元辰字样,上移至牌子最上方的扇面状的纹饰中,也起到平衡整体画面的效果.
玉雕的制作不能也像书画一般把每个细节展现得淋漓精致,在方寸中不仅要展现形象,还要给人传达一种镜像.极简的人物表现手法,是我们追求玉质温润感的一种手段形象简化了,各种纹饰就显出不可或缺的艺术价值.刚开始,牌面只有中间的造像,底纹的运用起到了统一整体的效果,在设计时选择何种底纹至关重要,开始我本想运用云纹作为底纹,体现一种远离尘世的空灵,表现值日官的神仙之气,给人腾云驾雾之感,但是效果差强人意,后来经过多次尝试,最终把佛教中常用的杨花纹饰作为底纹运用其中,把道教中的十二元辰很好地衬托出来,并且让十二块的《十二元辰套牌》达到了呼应的效果,成为求同存异的一个整体.
黄罕勇:精准地切割出大小相等的十二块印章最难,而且未雕刻前印章每个面还要余预留2毫米.当时我在图纸上反复计算每块玉石的尺寸,最大程度地利用玉石上的每寸.记得切割第一刀时,切割机器出了故障,角度倾斜了,偏离了原来预定的角度,只能重新计算,最后只多切割出一块印章备用.
假如现在出现一块与十二生肖玉雕材质相似,重量相近的玉石,你们还是考虑做十二生肖吗？还是考虑其他规模的作品？
黄罕勇:每块玉石都有独一无二的特性,即便是雕琢同样的题材最终的效果也是不同的.就十二生肖题材来说,我不会再采用印章的形式表现,或许雕刻成玉牌,也或许做成手把件.在艺术表现方面,可能会改变仿古风格,吸纳当代其他艺术门类中的新鲜元素,使作品更具时代气息.在艺术上坚持简约、简洁的基础,多一些线条表现,做得更细致,更精致.例如以往用一根线条表现动物眼睛,之后会在眼睛上添加眼线或睫毛,多些装饰性的表现,让动物形象看上去更加真实,逼真.假若玉石上带有皮色的,还会在上雕刻一些纹饰,丰富作品画面.但始终会坚持写实风格,不会采用过于夸张的手法,否则会偏离了玉石温润厚重的特性.
我一直有个想法,就是用玉石做一件大规模的作品,即动物世界.在这个世界里,世界各地的动物汇聚一堂,尽情嬉戏玩耍.当然前提必须是,动物形象符合玉石的特性,不能过于偏离传统.好比我会雕刻长颈鹿、熊猫、袋鼠等一些形象可爱的动物,却不会雕刻鳄鱼.否则就不是动物世界,会给人怪兽世界之感.此外,我还计划就同一个主题创作一个系列.比如主题“蓄势”,会用单件老虎形象表现,也可以用猴子表现,还可以用人物形象表现,通过他们各自的表情和肢体语言表现出蓄势的概念.
陈健:《十二元辰套牌》在玉雕界一经出现就受到了较高的关注,先是参与了2012年天工奖的评选,并荣获天工奖“银奖”,后又参与天工奖为时一周的展品展示；接着受到西泠拍卖的参展邀请,关键的是在行业中的朋友沟通、交流给我很大启发.总体来说,大家对我的作品有着积极的评价.牌面的设计、底座的设计得到大家的认可,尤其是题材新颖也着实给大部分人带来了新鲜感.受众对作品含义的好奇多于对其他关注点.不论是在“天工奖”上,还是在西泠拍卖中大家都对这套气势不凡,题材突出的作品投以更多的目光和关注.也有人对玉料,白度上的稍显欠缺表示可惜,这可能是我这件作品的一种遗憾.其实先天的不足,就需要我们制作者用思想、设计和创造工艺去弥补,用艺术去完善作品,这才是一件作品从自然美走向艺术美的价值所在.
这套作品之前,我已经制作过两块、四块一组的套牌.创作《十二元辰套牌》后,我深深地理解同为套牌,两块、四块将较于十二块一组的选材更为广泛,设计空间较更大,形式也更容易统一.因此在以后创作时,自己对整体的把握更有自信.其实套牌数量的增加意味着选择题材范围的缩小,统一难度的增加,这两点决定了作品的最终成品效果.因此,这么大规模的作品意味着制作者需要更深厚的人文底蕴和统筹能力,整体把握能力.如若有机会,我还是会尝试做不同的大规模作品,不一定是十二生辰,可能是其他题材,以此展现玉石各方面的独特美.
陈健
中国青年玉(石)雕艺术家,高级工艺美术师,高级技师.
1993年在扬州(楼盘)邗江玉雕厂学习玉器雕刻技艺；1997年跟随中国工艺美术大师刘忠荣先生学习玉牌的设计与制作；2004年创办“琢辉玉器工作室”；2009年作品《春雨细蒙蒙》获第八届中国玉雕“天工奖”铜奖；2010年作品《竹林七贤》获中国工艺美术“百花奖”金奖,作品《孟母三迁》获第三届玉雕“神工奖”金奖,《福寿康宁》获第三届玉雕“神工奖”银奖,作品《训马》获中国玉(石)器“百花奖”银奖,作品《雄鹰》,《九天玄女》获第九届中国玉雕“天工奖”优秀作品奖 .
十二生肖
十二元辰,即十二相元辰.指寅生属虎,功曹元辰；卯生属兔,太冲元辰；辰生属龙,天罡元辰；巳生属蛇,太乙元辰；午生属马,胜光元辰；未生属羊,小吉元辰；申生属猴,传送元辰；酉生属鸡,从魁元辰；戌生属犬,河魁元辰；亥生属猪,登明元辰；子生属鼠,神后元辰；丑生属牛,大吉元辰.十二相属,注命六神.据清代赵冀考证有关十二属相之说最早起源于东汉.在几千年的中国传统文化中,生肖不仅是一种形象生动的纪年、纪月的方法,更已与每个人结合起来,赋予了一种神奇的性格.
玉牌
玉牌属于佩玉的一种,佩玉文化历史悠久,最早可追述到红山、良渚、殷墟等早期文化.到了战国至汉时期,佩玉的发展达到了前所未有的高峰.她涵盖的内容除了财富、艺术、礼仪,还增加了随喜的含义.
明代,苏州(楼盘)陆子冈一改明代玉器陈腐俗气,以精美的玉料,高超的玉雕技法,将印章、书法、绘画艺术融入其中,子冈制玉挂件,形若方形或长方形,宽厚敦实,犹如牌子,故简称为“子冈牌”.它将中国的书画艺术镌刻在玉牌的正反两面,加上玲珑剔透的牌头装饰,具较高的观赏性,玩味无穷,是子冈牌存在欢迎的主要因素.这不仅奠定了现代玉牌的基础,还确定了玉牌的基本形式、内容和门类.
黄罕勇
中国玉石雕刻大师,中国青年玉(石)雕艺术家,上海(楼盘)非物质文化遗产代表性传承人,高级技师.
1993年进入玉石雕刻行业？熏师从吴碧霞；2008年作品《十二生肖》获“天工奖”金奖、《吉祥如意》获中国上海玉雕“神工奖”金奖,《龟鹤》获“百花奖”银奖,《吉祥如意》获“百花奖”金奖；2009年,被聘为苏州市第二届“子冈杯”玉雕精品展评委,作品《辟邪兽》获“百花奖”银奖；2010年《辟邪？佑生》获中国上海第三届“英合杯”玉雕“神工奖”创新金奖、《蓄势》获“百花奖”金奖；2011年《辟邪》获“天工奖”银奖,《独占鳌头》获“百花奖”银奖,《报喜》获“神工奖”创新金奖,《辟邪》获“陆子冈杯”金奖,“中国玉石雕刻大师”系列丛书黄罕勇卷出版；2012年《辟邪》获“百花奖”金奖.
玉印
用玉石雕刻而成的印章.在古代,皇帝的玉玺就是一种玉印章,只不过玉玺用的都是最上等的玉料,而且都是由皇家技师雕制而成,是权利和身份的象征.玉印章因玉料的不同也可细分为很多种,有白玉印章,碧玉印章,墨玉印章,青玉印章,黄玉印章等很多种.玉印章区别于石质印章,价值相对较低.玉印章现在作为一种玉石工艺品收到越来越多人的喜爱,因为它不仅具有实用的功能,还具有观赏,装饰和收藏的价值.
印章是刻制材质和篆刻艺术的结合体.辨别印章的收藏价值,主要看刻制印章的玉石种类和印章的篆刻技术.其中最具收藏价值的材质是用号称“中华四大章石”田黄石(楼盘)、鸡血石、青田石和艾叶绿刻制的.田黄石产于福建福州(楼盘),其他三种都产于浙江.鸡血石产于浙江昌化；青玉产于浙江青田；艾叶绿不仅产于浙江,还产于福建、辽宁等地.其中,田黄石色美质佳有“石帝”之称,鸡血石石质细腻、血色鲜红欲滴,由于储量极其稀少,故有“千金易得,一石难求”之说,是印材中的霸主.青田石、艾叶绿亦为章石中的名贵上品.
古代玉器印章的篆刻技术源远流长.自明代以来,印学流派很多.主要有八大流派,分别为文何派、皖派、泗水派、娄东派、皋派、林派、邓派、西冷八家.这些流派的印章篆刻技术都在当时达到了登峰造极的境界.
张莉 魏高灵
证券时报记者 孔伟
又是春暖花开时节,深圳国际黄金珠宝玉石展如约而至.举办地点还在老地方——会展中心一号展馆,时间则因为春节的缘故比去年晚了半个月左右.屈指算来,该展会已经举办十一届了.与同事相邀,决定在展会开幕的当天前去探营.
本届展会的规模与上届大体相当,参展商也同样来自10多个国家和地区,据称主办方还组织了超过10个买家团,但展厅里却没有了往年人头攒动的景象,甚至参观者估计还没有参展商的人数多.虽然展会不仅展示黄金珠宝玉石的原料半成品和成品,同时也接受订购甚至零售,但我们一行人在展厅里转悠了一两个小时,却没有见到一笔成交,其清淡可见一斑.莫非金融危机的影响至今阴魂不散？
记者的想法很快得到了证实.在与一家主营粉晶、葡萄石等半宝石的参展商交流时得知,这一两年珠宝行业的景气度确实在逐渐下降,他们之前已确定了“向高端进军”的发展战略,但计划没有变化快,金融危机的影响逐渐深化,不得已只好“重操旧业”,退回到原先的中档珠宝生产阵营中.
参展的黄金珠宝品种不少,加工也堪称精湛,翡翠、欧珀、珍珠、琥珀、珊瑚、葡萄石、芙蓉石等展品琳琅满目,熠熠生辉.但记者对和田玉情有独钟,一进场就急匆匆地在展厅内寻找展售和田玉的展柜.整个展厅逛下来才发现,偌大的展厅里和田玉的展柜仅区区10多个,并且基本上只在整个展厅最外围的一圈发现有和田玉的踪迹.所展示的和田玉一如既往地以雕件为主,而不少参展商标称的“和田玉籽料”其实大多数都是俄料“冒名顶替”,甚至有韩料磨光染色的半成品,商家还堂而皇之地摆上了和田玉的鉴定证书.虽然俄料、韩料、青海料都可以出具和田玉鉴定证书(业内称之为“广义和田玉”),但一旦“有染”,有的鉴定机构也会在证书“备注”栏里写上“皮色成因未定”字样,这就是在比较隐晦地告诉人们:这是染色的东东,大家小心了.还好,这家商家的开价倒也不算太高,100元一块,但除了我们经过时稍作停留外,还真没见有人正眼瞧上一眼.令我们感到奇怪的是,将这样的东西摆在展台上,就不怕拉低了展售商品的档次？
好容易在一个角落里看到一家以展售和田玉籽料为主的展台,以雕件居多.其中有一件黄沁(次生黄玉)籽料的财神雕件料形、黄度都不错,色泽看上去也比较明快,50克左右的块度既可把玩也可佩戴,在市场上比较受欢迎,参展商也将其放在一个单独的玻璃展柜的最高处,足见其重视程度.类似的东西市场价一般在两三万元,再加上展会的“拔高”部分,我很自信地对同行的同事说,这东西估计开价得好几万呢！没想到同事询价的结果还是让人吃了一惊:打完折26万……
与珠宝市场的相对不景气相比,和田玉的表现却如日中天,尤其是和田白玉籽料原石及其雕件,即使稍稍受到金融危机的影响,也只是上涨的脚步略为放慢了一点而已,却一直未作停顿.尤其是其中的稀罕品种,更是一直行走在前所未有的大牛市通道中,黄沁、红沁料就是其中的典型代表.难怪这件财神雕件的主人不仅开价颇高,口气也比较牛.
为数不多的和田玉展台很快浏览完了,看看时间还早,便顺便观摩一下和田玉的“近亲”翡翠(在一些专家的定义中,只有和田玉与翡翠才可称为“真玉”).本届展会上参展的翡翠玉件并不多,尤其以前曾经看到过的开价过千万的翡翠手镯之类的高端品种始终未见踪影,倒是有赌石之称的翡翠原石展台不少.不过,大大小小成吨的毛石冷冷清清地分布在几个展台里,虽然时不时地有人驻足观看,但至少在记者停留的时间内尚且无人“参赌”.
迪奥 (Dior) 推出2013年春季“Dior in me迪奥与我同在”系列项圈，是Raf Simons为Dior设计的首个高级成衣系列明星配饰，而近乎太空时代的风格让人联想到60年代的强硬派现代主义，此款系列拥有五种不同颜色的款式，并在不同国家销售不同颜色款式，而想要集齐全部五款则需要走遍全球。是什么样的项圈需要踏遍全球方可拥有？
在收藏市场热度不减的今天,玉器这个原本默默成长的“潜力股”也抖擞了精神.玉器市场进入周期性的旺季,几番价格冲高让研究学者、买卖商家、收藏人士无不瞠目结舌.究竟高价是泡沫,还是价值回归？
拍卖市场或许是玉器价格成长最明显的风向标.以玉玺印为例,2008年香港苏富比秋拍,清乾隆螭龙钮白玉长方玺成交价为1074万港元,清乾隆交龙钮青玉玺成交价为1858万港元；2009年香港苏富比秋拍,清乾隆争珠游龙钮寿山石玺成交价为1410万港元.而2010年,拍卖市场玉器的疯狂尤为突出,4月香港苏富比拍卖会,清乾隆御白玉圆玺成交价为8435万港元,而在2007年,这枚玉玺曾在香港苏富比拍卖会中以4625万港元拍出,不到三年时间,拍卖价格就上涨了近一倍.
玉器市场主要分为两个市场,即翡翠、和田玉.就翡翠市场而言,2010年翡翠市场价格与2009年相比出现了普涨.高端翡翠涨幅达到2倍至5倍,低端市场虽然变动不大,但涨幅也达到20%.而和田玉市场,高端籽料的价格2010年一年涨了四五倍,平均每个季度涨一倍多,低端市场能涨两倍左右.
这样的涨势的确出人意料,但也不难理解.因为目前收藏保值增值的需求骤增,带动价格的迅猛上涨.无论藏翡翠还是藏玉,藏品本身的品质至关重要,高端材质更有收藏投资的价值,所以涨势更加突出,而相对低端的材质则在价格浮动上显得较为平稳.另有专家表示,玉器价格上涨的一大动因就是资本游戏,游资在调控的压力下不断寻找新的出口,造成玉器在近两年出现了明显的价格波动.
节后开业,一些雅玩艺术品店铺没等迎来买主,却先接待了不少“卖家”.昨日上午,记者采访了解到,雅玩市场上近期频见市民拿着“宝贝”找店家鉴定,其中许多人想要出手变现.“市民拿来的玉石玛瑙等工艺品都是在春节期间收到的礼物或是假期旅游时在外地淘到的,但雅玩店一般不会收购这样的东西,更何况超过八成的此类物品为假冒伪劣,没有太大收藏价值.”多位业内人士提醒,目前我市还未形成二手买卖市场,而其中假货扎堆更暴露了消费者的常识缺失.
云南买翡翠回连想挣差价
“我过年去云南时买的,当地的翡翠都特别便宜,你看看怎么样,要是觉得合适,我就转给你.”上周末,一位40多岁的女士走进港湾桥古玩城德玉堂,她拿着两个翡翠貔貅把件请店主刘先生掌眼.可刘先生扫了一眼,说了句“挺好”,就把该女士请出了店门.“她拿来的都是砖头料,也就是最低等级的翡翠,毫无收藏价值,在咱大连百八十元就能买到.”昨日,刘先生告诉记者,他遇到过不少此类消费者,以为在产地价非常低,想买回来再“批发”给商家.“实际上在产地门道更多、水更深,专业人士都很容易打眼.”
而他拒绝收购的更主要的原因是,世界上没有一块玉是相同的,翡翠等雅玩工艺品的这一特点决定了其没有一个统一清晰的定价标准.一件翡翠是否有升值潜力由材质、工艺、稀缺性等很多因素决定,在普通消费者手中极少看到这样的东西.“另外还有一个原因,很多东西的来路让人无法确定,甚至很可能是非法所得,所以基本没有雅玩店会收购消费者拿来的宝贝.”
收购价远低于消费者预期
随后,记者假称要出手家中收藏,又走访了市内5家雅玩店,无一例外均遭到了店家的婉拒.其中一位不愿意透露姓名的雅玩商表示,就算是回收,他也只考虑以前自己卖出去的东西,“消费者必须有当年的购买发票,而且东西得在这段时间以来确实升值不少.”不过他也坦言,自己会把收购价压得很低,甚至远低于对方当年购买时的价格,所以至今也未做成一笔回购生意.
此外,记者了解到,二手雅玩工艺品的流通在典当行同样阻力不小,以翡翠为例,光普典当行负责人李成斌此前接受采访时介绍,典当行估价往往远低于消费者的心理预期,成交率并不高,只有不到10%.
近百万元的籽料
竟非新疆和田玉
昨日11时许,一位中年男子既气愤又无奈地离开了二七温州城立宝斋.而在半个小时前,他还兴冲冲地请店主汪先生品评自己的5个玉件.结果这些“价值近百万元的新疆和田玉籽料”在行家看来就是青海料、俄罗斯料和岫玉.
“俨然冒牌新疆和田玉大全.”汪先生事后告诉记者,该中年男子称这些玉石是他春节前从一个生意伙伴处半买半送得到的,都有和田玉鉴定证书.“但实际上,国家鉴定标准中,只要成分相同就都可以称为和田玉,而只有新疆和田玉的价值才被市场真正认可,也最有升值空间.”
清十八世纪 白玉神兽钺形佩 新浪收藏讯 纽约佳士得将于3月21日推出“抱宝怀珍:乐萨卓中国玉雕及工艺精品珍藏”专场拍卖,呈献逾100件艺术珍品.约瑟‧乐萨卓(Joseph Lizzadro,1898–1972) 生于意大利,二十世纪初随父移居美国.在定居伊利诺伊州后,乐萨卓先生便加入米德电力公司 (Meade Electric Company).他从普通工人做起直至荣升为董事会主席.自从接触玉雕工艺,多年来他对中国玉石和宝石雕琢的热忱与喜爱之情始终如一.随着岁月的推移,乐萨卓先生的收藏与日俱增.他曾说过“我们对宝石的永恒之美由衷赞叹,对堪与天工竞巧的艺术佳作亦无比欣赏”,并表示希望与大家分享这方面的体会.
1962年11月4日,艾姆赫斯特公园 (Elmhurst’s WilderPark) 的乐萨卓宝石工艺博物馆正式开放,其梦想终于成为现实.约瑟的儿子小约瑟 (Joseph Lizzadro,Jr.)同样钟情于中国雕刻,而且眼光独到,使其珍藏在七、八十年代愈见丰富.时至今日,馆藏的玉石和宝石已超过200件,其中部分更蜚声国际.除了介绍宝石工艺品外,博物馆亦展出以玉石为重点的原石,展现宝石矿石的流变.
曾经有一块7万元的籽料放在我面前,我没有珍惜,等老板50万元卖掉后才后悔莫及.如果上天能给我再来一次的机会,我会对那块籽料说三个字:我要买……孔伟/摄 作者:孔伟
玩玉的时间长了,听到不少玉商暴发的故事.其中真真假假虚虚实实,或经过讲述人的演绎,不能完全当真,不过类似的事情肯定不止一次地发生过,并且正在或仍将发生,对后来者也有一定的启迪,倒也不妨说上一说.
凭眼力吃饭
这是我最近听到的“比贩毒利润还高”的和田玉暴利故事.让我们看看故事的主人公小张是如何在很短的时间内将1500元“变”成10万的吧.
近年来和田玉的皮色料比较盛行,尤其是带点黄沁皮、玉质偏白的料子,更是抢手货.却不知什么原因,一个新到古玩城的维族卖家的黄沁皮大把件籽料开价却并不算高,只要价5000元.这价格原本已经能够比较愉快地接受了,因为其真实价值至少不会低于这个价.但对于长期混迹市场的小张来说,不还价无异于打眼.不仅还价,这一刀下去还比较狠,直接砍到了500元.几经拉锯之后,终以1500元成交,双方还都比较满意,击掌祝贺交易成功.
小张不仅是玩家,也是玉商,开有一家规模不大的玉器店,高中低档的玉石玉器应该也不算少了,但他偏偏对这块料子情有独钟,一有空就捏在手里把玩,还美其名曰“盘出油来”.事实也确实如他所愿,盘玩近一个月之后,料子的油润程度确实比刚买时好了许多.
小张店里有不少熟客,其中一些来自香港,甚至有身家过亿的富人.他们买东西不仅重在品质,更重在口味,只要买对,不怕买贵.这不,一位相熟的港客就看上了小张手里的那块料子.看着港客爱不释手的模样,小张直接给出了15万的报价他摸准了这位港客的脾性:只要喜欢上了,八成会买；当然,再有钱的主也会过过砍价的瘾,这位港客的砍价幅度一般是1/3,小张报价后面的那个5就是留给他砍的.
果然,港客发话了:都这么熟了,还15万干什么啊？整数不就得了嘛！小张自然很干脆地答应了,临了还不忘拉下一单生意:“这次优惠了,以后可得多照顾我的生意哦！”被小张戏称为“周瑜黄盖”的生意就此成交.
1500元不到一个月就变成了10万元,这不是暴利又是什么？面对玉友们奉送的“奸商”称号,小张却不以为然:“男人嘛,下手就得狠一点.这叫凭眼力吃饭,靠人脉赚钱,啥奸商不奸商的,别说那么难听好不好！”
靠体量赚钱
大半年不见,女老板孙胖的体量却见清减了.说起这段时间的生意,女老板很是得意,自己“坦白交代”说靠阿玉(阿富汗玉,一种比较细腻的大理石)赚了几百万.
事情缘起一次住酒店经历:在一家酒店的大堂里,孙老板看到一件体量巨大的阿富汗玉摆件,酱红色的石皮被磨制出一棵大树,旁边一只拖着长长尾羽的鸟翩翩飞至.向大堂经理一打听,说这摆件叫“有凤来仪”,价值不菲,听说是好几百万买来的.
好几百万？！孙老板当场震惊.想起自己老家就有不少人加工这种东西,只是因为以前对经常用于仿冒和田玉的阿富汗玉的东东不屑一顾,也就没有太在意,只隐约听说过批发价也就三五千,最多万把块钱,却不料“登堂入室”之后会有如此身价！她认为主要是块头大唬人,外加也有一个“玉”字的缘故.于是立即作出了决定:不卖和田玉了,一门心思专营阿玉摆件！
说干就干.孙老板跑宾馆酒店,找大企业老总推销,甚至不放过私企老板,说辞还一套一套的:住别墅的大老板,不会连这么一块石头都买不起吧？你看,不仅多一道景致,一旦生产经营陷入低谷的时候还能够“石”来运转,让您的生意很快火起来,相比之下,这点投入算得了啥？偏偏这几年不少老板的生意都受到金融危机影响,一些人求神拜佛已经花费巨资却仍未见起色,这番说辞确实容易打动他们的心,于是一块块巨大的阿富汗玉摆件与为数不菲的钞票也就“移形换位”,女老板的腰包很快便鼓了起来,身形却随着整天东奔西跑外加贩卖“口水”而清减了不少,可以说实现了“双丰收”.
如今,在外奔波了大半年的孙老板重新回归她的店铺,只是店里已难觅和田玉的踪影,却矗立着几块巨大的阿富汗玉摆件,有的还贴上了“已售”的标签.
钓鱼式销售
进价12万元的白玉籽料,买家开价80万都没卖,却白送给了一位工厂的大老板！这魄力,恐怕不是一般人能有的,也不是家底一般的人能够有这般“挥一挥衣袖,不带走一张钞票”的潇洒.
原来店主早就仔细调查过了:这位大老板对“敢于”给他送礼的人十分信任不说,还绝对有来有往投桃报李.这次送他的一块白玉籽料,最终被他加工出10只手镯,单只价值均过10万,加上边角料,总价值超过120万了.这虽然有运气的成分在里头,但大老板对送玉给他的店主的印象,无疑一下子提升了好几个档次,以后会有怎样的动作不言而喻.
果然,手镯脱手之后,大老板兴冲冲地赶到了店主的店里,一阵哈哈一通感谢之后,“顺便”订购了一块重约百公斤的原石,很轻松地在POS机上刷出600万.
这么重一块料子,还是白色的,哪怕是还算不错的山料也不亏,要是籽料赚钱的可能性就很大了,但这件东西甚至连青海料、韩料都不是,而是被业内称为水石的石英岩质地的东东.说它一钱不值有些过分,毕竟从新疆和田搬运过来运费也不便宜,但对懂行的人来说,开价过万肯定会被认为是“想钱想疯了”.如今,就这么一块石头,不仅是过万,而是令人咋舌的600万！
以后发生的事可想而知:大老板把料子拿去一切就露馅了,但只能自己吃下这个哑巴亏:料子是自己挑选的,店主并没有主动推荐,甚至没有将这块料子与和田玉三字联系在一起,不能说店主卖假货；价格是大老板自己给的,店主只是顺着他答应了一声；之前人家还送了你价值百万的东西,足见店主不是个小气之人,要是回去找他闹腾一番,岂不显得自己小气？亏得起这钱,丢不起这人呐！
本周六,天津博物馆“天博讲堂”将为观众带来由故宫[微博]专家郭福祥主讲的《乾隆皇帝与苏州玉器雕刻》.昨天,郭福祥接受了本报记者的专访,对于玉雕工艺和民间艺术品收藏表达了自己的看法.
郭福祥介绍说,此次讲座将为天津的观众主讲乾隆时期的玉雕和一些苏州风格的玉雕,“比如 桐荫仕女图玉山子 ,这个玉雕很有代表性,做工非常好,原料来自当初制作玉碗时碗中央剩下的玉,由于不能浪费,所以当时的工匠就在这块废料中打了一个孔洞,中间开了一扇门,旁边又雕了两个侍女,两个人仿佛在聊天,栩栩如生,意境非常美妙,很有代表性.”
郭福祥告诉记者,从古至今,雕刻玉雕的技术没有变化,但是设计思想始终是不一样的,“其原因就在于要把形状不同、颜色不一的玉雕刻成精美绝伦的工艺品,每一块都需要单独设计,还要迎合大多数人的审美需求,这就很有难度.最具代表性的就是乾隆对苏州玉雕作品的青睐.”他举例说,乾隆对玉器的了解很透彻,可以称得上是“玉痴”.“他对玉雕的收藏主要看中三点.首先,这件玉雕是不是对人有所劝诫,有所收获,不单要看它的美,还要看它的规劝作用,比如一条玉龙,乾隆就认为这象征着皇权的至高无上,当然很重视；其次,要有浓郁的人文气息,比如玉器上的图画和诗词,这里面含有大量的中华经典故事,乾隆有很深的汉文化造诣,当然对这些很喜欢；最后,就是一些仿古作品,比如一些经典作品之前是用其他材料制作的,这次就用玉来制作,这也是乾隆所喜好的.”
目前,社会上流行“收藏热”,对于民间收藏,郭福祥也提出了自己的建议:“第一,每一个人的精力、财力有限,对于收藏类别,应有自己的喜好和选择,选择自己最感兴趣的种类来收藏和钻研,不能 东一榔头,西一棒槌 ,浪费钱的同时也不利于自身收藏知识的积累；第二,不要急于求成,在选择一个藏品之前应仔细了解研究它的工艺和流通历史,许多人只看到它的短期经济价值,这是很不好的风气,要理性收藏；第三,多多交流,不管是请教身边的专家还是周围的藏友,多了解一些总是好的.”
本报记者 张帆 见习记者 祁振
俄罗斯陨石坠落事件吸引了世界各地的陨石收藏爱好者,一家著名的购物网站上与“陨石”相关的商品超过1万件,最便宜的只要1元,贵的标价6000万元.有业内人士透露,网上的很多所谓“陨石”都是玻璃制品,即使是真的陨石,在收藏时,也不仅仅是看其大小,更要关注它是哪里来的.
2012年的陨石拍卖市场上,最受瞩目的是一组名为Daral Gani 1058的陨石.它曾是月亮的一部分,也是迄今为止被拍卖的最大的月亮陨石.这块陨石于1998年在利比亚被发现,科学家到现在也没弄明白这么大的陨石是怎样脱离月亮来到地球的.这组陨石最终以33万美元成交.
由美国和苏联宇航员带回地球的陨石曾经都拍出过好价钱,1970年苏联的航空器曾带回3粒种子大小的月亮陨石以44.25万美元成交.有关专家表示,衡量陨石价值最重要的不是它的重量,而是它从哪里来,购买者会主要考虑陨石背后的历史故事.有关专家表示,衡量陨石价值最重要的不是它的重量,而是它从哪里来,购买者会主要考虑陨石背后的历史故事.
在美国举行的那次拍卖会上,竞标最激烈的是一片1960年代在西伯利亚发现的Seymchan陨石,23厘米的石板上镶嵌着橄榄石.最后,这块珍贵陨石以4.375万美元售出,比预估价高约11倍.
从目前全球收藏市场来看,陨石的价格体系已经基本形成.最受追捧的是月亮陨石,市场零售价一般在500美元/克左右,最贵达2.5万美元/克.火星陨石的价格通常在200美元/克以上,而铁陨石的价格则处于第三位,市场价格一般为15美元至150美元/克.至于石陨石的价格则非常低了,普通的在1美元至30美元/克不等.
了解了这个市场体系,就能知道市场上一些价格太低的所谓“陨石”,基本上是赝品无疑.有些陨石构造十分复杂,有些又和普通石头太相像,可能连行家也分辨不清.此外,外表比较完好的陨石,收藏者不愿破坏其完整性,但不做切片又不能进行仪器鉴定,“陨石”的真伪就成了“永远的谜”. 方 翔
翡翠作为玉中之王,始终受到很多投资者的追捧.当前,值得注意的是,很多投资者对当下的严峻形势并不悲观,他们对翡翠的投资,很有战略眼光.
晶莹剔透的翡翠、润泽无暇的和田玉,无论是收藏家还是投资者,自古至今都是爱不释手的物件.翡翠作为玉中之王,始终受到很多投资者的追捧.
据了解,翡翠原料的市场滑坡会直接影响玉雕艺术品的走势.我们看到艺术品拍卖的形势也并不乐观,2012中国嘉德的珠宝拍卖专场,翡翠类拍品流拍率近30%,一直以高端珠宝拍卖著名的佳士得.
而今年的翡翠类拍品流拍率也达到了20%,其中一件预期较好估价高达3500万港币的翡翠串珠,最终也以流拍告终.
有人问,究竟是什么原因会导致今年翡翠市场如此不堪？道理其实也简单:经济大环境造就翡翠运行的小环境；全球的金融危机波及到各行各业,于是出现持币观望、抛售变现的经济态势,这样势必引出市场的“寒流”,“疯狂的石头”大戏也似乎就这样谢幕了.
不过,细心的投资者发现,当前中低档翡翠价格是下滑了,而高端翡翠原石依然走势稳定,没有下跌趋势.
当今的市场是一方面不景气,另一方面则是“面粉比面包贵”、“小麦比面粉贵”,原料要比以其制成的艺术品贵,这样的怪圈更凸现了投资市场严峻.
此外,值得注意的是,很多投资者对当下的严峻形势并不悲观,他们对翡翠的投资,很有战略眼光.因为从长期看,翡翠的投资收藏价值呈现上升趋势,这是大多数人士的共识.
目前,翡翠价格的回调,或许它只是一次理性的盘整,是价值得到合理回归的反应,而对投机者而言,就无疑是泼了一盆冷水.
亚心网讯(记者孙红江 周玉婷报道)在国内数百人的专业陨石收藏者中,新疆就有两百多位猎星人.缘何新疆藏友对陨石收藏的热情如此之大？
“主要是新疆石友收藏陨石有其他地区没有的地缘优势.”2月19日,多位业内专业人士在接受记者采访时说,新疆是目前国内公认的最大陨石富集区.
"陨石富集区"是指陨石保存量多,且容易寻获到陨石的特定区域.”中国陨石网站长、陨石发烧友“赣南断层”在电话中告诉记者,世界上陨石富集区多以沙漠周边为主,比如撒哈拉沙漠北部的利比亚、阿尔及利亚以及阿拉伯半岛的阿曼等,而新疆之所以成为世界知名的陨石富集区,则是得益于塔克拉玛干沙漠.“这是因为沙漠地区比较干燥,利于保存陨石,且有较大的风沙,容易把坠落的陨石剥离出来”.
据了解,目前,新疆陨石富集区主要集中在哈密地区、罗布泊地区,阿克苏地区也偶有发现.
“这两年尤以哈密地区的陨石富集区比较出名.”哈密观赏石协会副会长马吉青说,2011年,在距离哈密地区200公里的沙东、沙西等地发现不同品种陨石；2012年,哈密地质六大队的地质工作者在哈密南湖戈壁土屋铜矿附近发现了几块陨石,经南京紫金山天文台专家鉴定后为石铁陨石.
不是所有发现陨石的地方就能被称为陨石富集区.“陨石富集区一般是确定发现的陨石是不同时期的不同品种,而同一时间集中出现不少同种陨石的地方不能称为陨石富集区.”“赣南断层”介绍说,去年2月国内较大的一场陨石雨在青海发生,但这样偶然事件发生的地区不能算是.
特有的陨石地缘优势使新疆成为国内陨石猎人的首选猎星地.国内知名陨石猎人赵志强就曾多次和星友来疆猎星,去年更是驻扎在哈密周边猎星长达四个多月.
他透露了一个寻找陨石的小诀窍: 新疆的主要强烈风向是西北风,且多是在春季刮风.“刮西北风,沙子会往东南方向飞.也就是说,不管哪块沙漠,都是西北边缘地段,容易被剥离,理论上发现陨石的几率高一些”.
延伸阅读:
阜康陨石每克卖两三百
总重量1003公斤的一块橄榄石铁陨石几经转手,2012年被运往美国纽约市场进行销售与拍卖,每克售价30-50美元,相当于人民币200-300元,可谓贵比黄金.
2012年美联社的报道引起了国内对阜康陨石的关注:2000年,阜康一位市民在当地戈壁滩发现一块罕见陨石.
据了解,阜康陨石是一种昂贵的陨石,也是21世纪最大的陨石发现之一,这种陨石在陨石家族的比重只有1%.通过网络图片看到,阳光穿过时,阜康陨石内半透明的黄金色橄榄石晶体闪闪发光,整个内部结构好似一个蜂巢.
而经过多次转手,阜康陨石被运到美国后,最初被切割成三大块,两块分别被某影视明星和一个博物馆所拥有,另一块再次被分解至近百块不同大小的碎片,在国际陨石市场秘密流通.
中国最大陨石在新疆
中国第一大、世界第三大铁陨石“银骆驼”,于1898年发现于新疆阿尔泰地区,1965年7月运至乌鲁木齐.这位宇宙“名星”目前存放在新疆地质矿产博物馆内.
新疆地质矿产博物馆相关工作人员说,“银骆驼”长2.58米、宽1.89米、高1.76米,外形呈不规则三角形,体积3.5立方米,重达30吨,含铁88.7%,含镍9.3%,还有少量的钴、铬等.
值得一提的是,从它的身上找到了6种地球上没有的矿物锥纹石、镍纹石、变镍纹石、合纹石、陨流铁和磷铁镍,其重量位居世界铁陨石第三.
据了解,陨石分为石陨石、铁陨石、石铁陨石三种.
阿勒泰有颗“安拉之泪”
“阿勒泰发现了25吨的巨大陨石！”2011年7月,新疆阿勒泰地区发现了中国第二、世界第四的铁陨石.当地政府已采取各种措施,由专人对巨大陨石进行有效保护.
其实,阿勒泰地区与陨石颇有渊源,中国现存最大的铁陨石“银骆驼”,就出自阿勒泰地区青河县.当地居民海拉提·阿依萨就是听着“银骆驼”的故事长大的,并成为了一名“陨友”.
2月19日,海拉提·阿依萨在电话中告诉记者,在跑运输时,他认识了收购牛羊的加尔恒·哈布德海,后者从牧民口中得知,在阿勒泰市红墩镇克兰大峡谷的夏牧场有一块奇怪的石头,可能是陨石.2011年6月,海拉提·阿依萨和同伴第一次见到这块陨石并先行通知了新疆陨友.
据了解,这块陨铁呈不规则圆锥体,高2.3米,底部直径为1.5米,重量为17.8吨,仅次于藏于新疆地质矿产博物馆的“银骆驼”,经对切片的化验,这块陨石和“银骆驼”是一体的成对陨石.
陨石在哈萨克族文化中被称为“安拉的眼泪”,神圣的“天外来客”.
相关知识:
陨石从哪里来？
为什么会落下陨石呢？中科院紫金山天文台王思潮介绍说,地球也是天上的一颗星球,它被一层厚厚的大气层包围着,并以每秒30干米的宇宙速度绕着太阳奔驰不息.除地球以外,还有水星、金星、火星、木星、土星等七颗行星也分别沿着不同的轨道绕着太阳旋转.
在太阳系这个浩瀚的空间里,还有无数的小行星、彗星、其他碎块和细小颗粒也在绕太阳运转,它们的速度很快,1秒钟就能飞驰几十千米,当小行星、和其他碎块与地球相遇时,就会以宇宙速度冲进地球大气层,并与空气分子激烈碰撞,产生高温发热发光的火球现象,小行星、和其他碎块在空中未“烧完”落到地面上的就是陨石.
陨石打中人的可能性大吗？
美国天文学家艾伦·哈里斯通过计算认为,一个人一生中被陨石击中的概率约为70万分之一,甚至略低于一个人一生中遇到一次空难的概率.像俄罗斯2月15日陨石事件是由更大的陨石造成的,它通过冲击波击碎玻璃间接伤害人群,这样的事件是很少见的.
现在绝大多数陨石的落下还难以预测,原因是它们较小,在飞近地球以前,只是十分暗淡的小星星,难以观测到.
吉林市有个陨石博物馆
吉林市陨石博物馆是中国第一个以展出陨石雨为专题的博物馆.博物馆内收藏着世界最大的陨石中国吉林一号陨石以及全世界十几个国家送来的各类陨石标本.
1976年3月8日15时许,吉林市郊区附近县镇,随着一阵震耳欲聋的轰鸣,一位来自宇宙的客人,突然降落到这里,它就是现在陈列在吉林市陨石博物馆的吉林陨石. 吉林陨石降落在吉林市和永吉县附近方圆500平方公里的范围内.当时共收集到陨石标本138块,碎块3000余块,其最小一块落入一农夫背后的柴堆内.总重2616公斤.
微博上所流传的陕西文物局晒出的唐代“无线鼠标” 东方网记者方翔1月21日报道:今天,陕西省文物局官方微博发布了一张1956年西安市东郊韩森寨M45唐墓出土的唐代滑石兔,并“严重声明”,称“绝非鼠标”.这条“此地无银三百两”的声明,立刻引起了网友的热议:
网友“@爱吐槽的Ray”,西安市东郊韩森寨出土的无线鼠标充分说明了我国唐代的科技水平已达同时代世界顶尖水平,此无线鼠标造型圆润,手感平滑,精度及高,是当时贵族社会专业游戏玩家的珍藏品.
这件唐代滑石兔,目前收藏在陕西省博物馆中.
