2012-09-09

何家村的无价之宝们

何家村的无价之宝们

图一 图一 图二 图二

  齐东方

  北京大学考古文博学院教授、博士生导师.主要从事汉唐时期考古、历史、文物、美术教学与研究.

  尽管何家村遗宝有金、银、玛瑙、琉璃、水晶、玉等.其中的玉器还是很值得特别一说.因为唐代玉器出土不多,何家村遗宝中的玉器器类丰富、制作精美,还洋溢着皇家官场的气息.一个窖藏遗迹中竟有十副玉带,在考古发现史上罕见.唐代文献记载,每副于阗玉带可售三千贯,而当时长安城里的一个小宅院也就值两百贯上下,按照唐代市价这十副玉带銙当值三千万钱.有人统计,以何家村出土的黄金、白银和玉带銙三项折钱,可购米近百万斗,等于十万个男丁一年向唐王朝缴纳的租粟.这些玉器代表了唐代顶级制作水平,还述说着独特的社会历史.

  白玉镯

  宋代有传奇小说《杨太真外传》,说唐代宫廷中有女子谢阿蛮,乐舞技艺精湛,因唐玄宗梦作《凌波曲》,谢阿蛮为之配舞而名振宫中,杨贵妃也对她极为赞许,将自己手臂上的臂环赠给谢阿蛮.臂环也叫臂钏,曹植《美女篇》有“攘袖见素手,皓腕约金环”,唐诗中则有“皓腕肥来银钏窄”,“腕摇金钏响”等,其实就是宋代以后专指腕部饰品的手镯.如果仅是作为腕上的饰品,手镯出现得很早,新石器时代的山东曲阜西夏侯遗址中就有石镯套于一女性腕部.

  何家村遗宝中有两对玉镯,都是由三段弧形白玉衔接而成,内壁平整光滑,外弧壁雕琢成凸棱,打磨抛光.一对玉镯以鎏金铜合页将三段弧形玉连接而成,其中两段套合在一起不能打开,合页外侧制作成花朵形,中部花蕾突起,花蕾内镶嵌紫色宝石,四周花叶形框内原来也镶嵌有宝石,四角各嵌一个珠子.另一段弧形玉的两端与前两段弧形玉以鎏金铰链式合页轴相连,一为死扣,一为活扣,其轴可以抽出或插入,以便开启或关闭.两合页外缘均以兽首形鎏金铜包住,兽首相背,珠子镶嵌双眼,头顶各嵌一紫色宝石(图一).另一对玉镯是以金合页将三段弧形玉连接在一起,每段玉的两端均包以金片锤揲錾刻而成的兽首形合页,可以自由活动,其中一处以金针为插销,可以灵活插入或拔出,以便关闭和开启,便于佩戴(图二).

  “镯”字按《说文·金饰》的解释:“镯,钲也.”是指一种金属打击乐器,不是后来的“环”或称“钏”.

  何家村的这两副玉镯出土时装在莲瓣纹银罐内,银罐器盖墨书“玉臂环四”,可知玉镯在当时被称作“玉臂环”.

  古代玉器大都属于艺术品,实用之外更具观赏价值.三段式可以自由开启的玉臂环,不仅玉质上乘,工艺精湛,设计构思也很巧妙,它利用黄金、白玉、珠宝三种材质不同的质地,色彩光泽,互相衬托,交相辉映,使玉臂环更显华贵富丽.吴兢《贞观政要·求谏第四》记载,唐太宗曾问谏议大夫褚遂良:“昔舜造漆器,禹雕其俎,当时谏者十有余人.食器之间,何须苦谏?”遂良对曰:“雕琢害农事,纂组伤女工.首创奢淫,危亡之渐.漆器不已,必金为之.金器不已,必玉为之.”可见唐人对器物质地的认识,玉第一,其次是金,再次是漆.最高贵的玉和金结合的臂环实为难得,迄今为止唐代遗物还仅见何家村遗宝中.



来源:新浪收藏


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透雕神仙故事玉座屏(图)

透雕神仙故事玉座屏(图)

神仙故事玉座屏 神仙故事玉座屏

  透雕神仙故事玉座屏由四块镂雕玉片插接而成.两侧以双胜为支架,双胜主体纹饰为透雕青龙、白虎纹;中间两屏片略呈半月形,两端有榫插入架内,透雕人物鸟兽纹饰.上屏片正中为“西王母”,分发高髻,凭几端坐,旁有朱雀、狐狸、三足乌等;下屏片正中为“东王公”,发后梳,凭几而坐,旁有侍者及熊、玄武等.《山海经·西山经》记载:“玉山,是西王母所居地也.西王母其状如人,豹尾虎齿而善啸,蓬发戴胜……”其纹饰形象地反映了汉代人的神仙崇拜思想.

  据定州市博物馆工作人员杜会平说:“根据玉座屏纹饰特征,也称它为东王公西王母故事玉座屏,其出土发掘于定州,是定州所藏三件国宝其中的一件.多位专家考证,它应该是目前最早的玉质屏风.”这件玉座屏出土于东汉中山穆王刘畅墓.定州为汉代中山国国都,历时300余年,东西两汉共有17代中山王,这位叫做刘畅的是第十六代,也就是东汉第六代中山王.刘畅墓位于定州城南北陵头村西约200米处.封土高出12米,直径约为40米.1969年冬,由定州县博物馆发掘清理.

  说到玉屏的起源,定州市博物馆馆长郝进庄说,屏风起源比较早,《物原》有“禹作屏”的说法,但只有此说,无据可证.“最迟应该在西汉时期出现的吧.玉屏风和座屏常见于文献记载,但考古发掘的玉屏风只此一件.玉座屏这种陈设玉器在清代以前较为少见,清代和清代以后其种类、形式、数量才猛然剧增.”郝馆长介绍说,汉代玉座屏的琢制技法、图案、纹饰和当时其他玉器一样,呈现出一派盛世景象,浮雕人物、透雕龙凤、镶嵌宝石等应有尽有.而这件玉屏内容取自汉代广为流传的西王母、东王公的故事.《集说诠真》中将东王公、西王母说成是男仙之主、女仙之宗,反映当时人们受黄老思想的影响,渴望羽化登仙、长生不老的美好愿望.

  这类神话题材在壁画、画象砖上并不少见,但在已经发现的玉器中,却没有这样的实例.这件玉座屏将人物、景物、动物等群体合雕在一起,完美表达了神仙故事,这在玉座屏的发展史上绝无仅有,也因此体现出它的珍贵.

  (据一元一国学网)



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