蒂芙尼2013春夏系列广告大片

蒂芙尼2013春夏系列广告大片

　　2013春夏，Tiffany & Co。(蒂芙尼)启用了Liu Wen(刘雯)、Doutzen Kroes、Karen Elson、Arizona Muse这几位超模担任广告面孔。

　　虽然广告画面与以往差别不大，但各位姑娘安静温和，却充满坚定魅力的眼神，似乎就已经将品牌关于爱情坚定而隽永的精髓体现出来了。

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价值560万元翡翠套链亮相

价值560万元翡翠套链亮相

价值560万元翡翠套链

　　昨天,在武汉国际会展中心举办的珠宝玉石艺术收藏博览会上,一条价值560万元、产自缅甸的翡翠套链(本次博览会最贵珠宝)亮相展会,引起许多珠宝玉石爱好的兴趣.

　　记者金思柳摄

来源:新浪收藏


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花朵元素珠宝的春之颂歌

花朵元素珠宝的春之颂歌

　　花朵，是自然界最艳丽的符号，是春天里奏响的自然颂歌，也是珠宝设计师钟爱的元素。香奈儿的山茶花，卡地亚的兰花，伯爵的玫瑰花……等等都成了品牌的经典符号，在春暖花开的日子里，我们期待珠宝之花永恒绽放，给我们的生活增添乐趣和活力！

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体验营销视角下珠宝电商的困境 玉观音_玉貔貅_价格_图片_收藏_鉴赏—妙瑞可翡翠网

体验营销视角下珠宝电商的困境 玉观音_玉貔貅_价格_图片_收藏_鉴赏—妙瑞可翡翠网

世界第一个珠宝电子商务平台诞生于1984年一家名为Polygon的珠宝公司。随着互联网技术的发展，许多国外珠宝公司都开展了网上电子商务业务。上世纪90年代末，钻石在线销售在美国兴起，诸如Bluenile.com（蓝色尼罗河）公司、mondera.com公司、diamond.com公司等众多珠宝公司纷纷投入到珠宝电子商务领域中。其中Bluenile是珠宝电商的领跑者，其经营业绩遥遥领先于其他众多的网络珠宝销售平台。
国内开展珠宝电子商务的时间与国外大致相同，同始于上世纪90年代末。开通电子商务业务较早的网站主要有21世纪珠宝网和优雅网等珠宝电子商务网站，但类似Bluenile 这种钻石首饰网络销售的模式则始于2002年以后，其中以钻石小鸟这一网络品牌为最强势。
2 珠宝电商的困境
2.1 困境一 消费者对珠宝电商无法直接感知，普遍缺乏信任感 珠宝电商面临的第一个困境就是信誉问题。从体验角度来看，消费者无法对某个珠宝电商的经营实体、企业形象和品牌信度进行感知和理性推断。因此消费者自然会产生这样的疑问：网络的另一端到底是怎么样的一个珠宝公司？我凭什么掏一大笔钱给一个我从来没有实地考察过的卖家？一些珠宝电商为了树立品牌的形象与信度，在网站上贴出了工商、税务、荣誉资质等证照，同时发布了不少负责人参与各种社会活动的照片。另一方面，随着人们网购行为的增多，大家对网络销售的信任度增大。这些因素使得珠宝电商得以生存发展，但珠宝毕竟不是衣服鞋帽之类的普通消费品，加上一般人对珠宝的真假难以辨别，因此人们在消费珠宝首饰的时候往往更慎重地考虑和选择。这极大地限制了珠宝电商的发展。
2.2 困境二 消费者无法试戴珠宝首饰，无法从感觉上体验珠宝首饰，也无法建立对珠宝首饰深切的情感共鸣 人们在信任的前提之下选购珠宝首饰，其选购过程实际上就是一个体验的过程：亲自试戴和感觉心仪的珠宝首饰，感受购物环境的氛围和商家塑造的情感意义，不断深化感性认识和理性思考，然后做出适当的选择，购买珠宝首饰。在消费之中和之后还将所购买的珠宝首饰所赋予的意义与自身或者身边朋友发生某种关联作用比如身份、品位、炫耀等等。而网络销售珠宝恰恰无法形成这么一个完整的体验链。鉴于此，钻石小鸟在2004年创造性地推行一种“鼠标+水泥”的经营模式，也就是网络展示、推广和销售的同时，在全国一线城市开设钻石体验直营店。出于经营成本的考虑，体验店设在了写字楼里面而不是商场或者临街铺面。这是聪明之举，但亦是无奈的选择。随后众多钻石首饰网站纷纷跟随，但是无一例外都面临着两难选择：纯网络销售业绩上不去，开设体验中心则由于成本增加而部分丧失了价格优势。于是有人继续坚持纯网络，有人坚持网络加实体，有人干脆就转向传统进商场与其他传统品牌竞争。纯网络意味着牺牲消费者的体验，开体验店意味着增加成本。由于珠宝电商的品牌影响力低，价格是吸引顾客的主要手段，一旦价格优势减少甚至丧失，珠宝电商便无立足之地。
2.3 困境三 营销推广受限制，不利于珠宝电商给顾客传递更有价值的营销体验 消费者对产品的体验部分来自于企业在品牌塑造过程中营销推广手段的综合运用。比如戴比尔斯公司通过长时间的营销推广，现在已经成功地将钻石塑造成忠贞纯洁爱情的象征。年轻人无需亲身经历便可知道钻石首饰与婚姻发生了联系。但是珠宝电商由于受到成本与规模制约，网络媒体之外的宣传推广渠道较弱。这导致消费者无法对珠宝电商与某种情感、价值和品位发生关联。说白了人们去网上购买珠宝首饰就像去平价市场买衣服，价格是首要因素，至于是哪个牌子以及能给人带来什么身份地位的象征则无所谓。除了少数几个珠宝电商，绝大多数到目前为止仅仅是作为一种廉价的销售渠道而存在。因此消费者的消费体验系统中思考和行动这两个环节不能较好地形成，从而无法产生购买行为。这无疑是众多珠宝电商的难言之痛。
2.4 困境四 一方面，珠宝电商所提供的产品缺乏专属性，品牌附加值低，导致消费者品牌忠诚度不高；另一方面，产品的售后服务受到制约 传统珠宝品牌往往会向消费者传达一种专属的消费体验，即这一款首饰专属于某某珠宝品牌，具有极强的情感和关联意义，产品具有较高的品牌附加值。而珠宝电商没有高水平的产品研发团队，往往借助第三方加工企业，其产品没有鲜明的品牌特色，缺乏高水平的产品设计与开发，往往是一个大杂烩，什么流行卖什么。这样的局面使得消费者无法获得专属于该珠宝电商品牌的产品的消费体验，因此也无法建立起对该品牌产品的忠诚度。尽管众多珠宝电商推出量身定制珠宝首饰的服务，并能够根据顾客要求做一些特殊的设计和服务，但是这种服务一方面增加了产品的成本，另一方面有时候工艺、技术方面没有达到顾客的预期引起顾客的不快。
至于售后服务，有些珠宝电商打出规定期限内可退换产品的承诺，但实际操作存在诸多限制，给消费者的消费体验带来一些负面的影响。在保养和维修方面，由于缺少实体网点，消费者往往需要邮寄回给卖家，这使得部分消费者在选择珠宝电商的时候犹豫了。
3 基于体验营销的对策建议
珠宝电商所面临的困境具有其结构性的特点，有些是这种经营模式所固有的，因此体验营销并非灵丹妙药，但起码可以提供一个思考问题和解决问题的视角。本文认为珠宝电商可以从以下几个方面入手尝试破局之道。
3.1 打温情牌，在情感上多下功夫 珠宝天然与情感有着密切的联系，因此传统珠宝商十分注意给消费者营造一种情感上的诉求。珠宝电商由于在广告投放、产品开发和店堂气氛营造等这些有效建立消费者情感诉求的营销手段方面出于成本的考虑不能像传统珠宝商那样做，但是可以通过网络平面广告、视频广告和线下体验活动等方式给顾客在感觉和思维方面更多的体验机会。目前有些珠宝电商在其网站上嵌入了一些产品展示、情感诠释和企业形象方面的视频广告，这种观念和技术的进步无疑可以一定程度上弥补单纯文字和图片展示的不足。但是还可以在情感体验上面做更多的挖掘工作。
3.2 改进产品体验模式，改善消费体验 在产品体验方面，珠宝电商目前普遍采取开体验实体店的方式来提升产品的体验度，但体验店不可能开在人流量大的地面商场里面，因此也存在局限性，不能把网撒大。可以采取以一个体验店为中心，同时与一些不存在竞争的珠宝商家洽谈在其店里摆放银版首饰样品供消费者体验，达到招揽顾客的目的；也可以考虑给潜在消费者邮寄体验版高仿首饰（比如钻石首饰的高仿品银镶立方氧化锆）的方式满足部分消费者对珠宝首饰的亲身体验，拉近距离。
3.3 加强品牌塑造，增强顾客的认可度和忠诚度 体验营销理论认为，通过完善企业的品牌形象可以加强消费者对该品牌产品的积极情感，使消费者在消费和使用过程中获得社会尊崇的正向关联性体验。因此珠宝电商必须改善以前过度依赖低价销售的思维模式，加大品牌塑造和产品开发的力度，形成自己独特的品牌形象和产品系列，只有这样，才能走出价格竞争的怪圈和顾客忠诚度低的困境。
4 结语
越来越多的消费者渴望得到体验，愈来愈多的企业通过精心设计和销售体验来获利。珠宝首饰在情感培育和概念塑造上与体验有着天然的联系，因此珠宝商在营销上比较重视消费者体验的实现，但珠宝电商由于其经营模式的局限性导致企业本身和产品在消费者体验上存在一些不足，面临着一些困境。有的珠宝电商正在采取积极的应对措施以谋求破局之道，而有的则在苦苦维持。
可以预见的是，珠宝电商正面临着新一轮的洗牌，在残酷的市场竞争中，优胜劣汰是不可避免的。本文认为，面对困境，珠宝电商应该重新审视珠宝销售的本质和特点，从体验营销的理论和实践中找到适合自己的发展路子才是取胜之道。

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翡翠耳坠欣赏 翡翠与料器和澳洲玉的区别 玉观音_玉貔貅_价格_图片_收藏_鉴赏—妙瑞可翡翠网

翡翠耳坠欣赏 翡翠与料器和澳洲玉的区别 玉观音_玉貔貅_价格_图片_收藏_鉴赏—妙瑞可翡翠网

翡翠 硬度：六．五—七； 比重：三—三．一； 屈折率：一．六五—一．六六； 韧性：韧； 产状和特征：致密状； 透明度：透度； 断口：参差； 光泽：玻璃光泽； 颜色：红绿、白紫、青灰黑； 化学成分：硅酸盐； 产地：缅甸密支那。
翡翠是天然玉石，结构紧密，绿气绿头分布不均匀，有翡翠的自然光彩及翠性（所谓翠性是指翡翠中细小晶粒纤维结构，用放大镜观察呈蝉羽头或苍蝇翅状的闪光，具有这特性必定是翡翠无疑了）。有的有柳、有的无柳，无气泡，破损处是石头渣即暗而不亮，硬度高，体重，撞击声悦耳。断口通常呈致密状，毡状，粒状集合体。颜色纯正（浓阳匀正）不染杂色。（浓指绿色浓郁，阳指颜色鲜艳明亮均匀、正指颜色鲜艳纯正）比重比料高。
而料又称为玻璃，是人工熔炼的，结构松弛，绿气大多较均匀，料无翠性、无柳、无绵、有气泡（也有无气泡），料无翡翠的自然光泽，尤其是破损处硬口贝壳状是亮渣呈激光，硬度低，体轻，撞击声刺耳。

澳洲玉与翡翠非常相似，在亚洲地区受欢迎的程度日益提高，半透明略带鲜明的苹果绿色的优质澳洲玉可作為首饰、宝石或珠链珮戴，而质地较差的澳洲玉一般用作彫刻摆件。
澳洲最大的澳玉供应商珍宝阁辖下，位於距离市伯斯西北部大约八五０公裡的ｙｅｉｌｌａ的矿场去年齣產大约二五０吨，大小约一—二０、叁０公分不等的澳洲玉，大约有二％达宝石级，每公斤价值六００澳元，但一般的隻有五五澳元左右。
澳州玉 硬度：七； 比重：二．六五； 韧性：贝壳脆； 透明度：半透明； 断口：贝壳； 光泽：玻璃光泽； 化学成分：ｓｉｏ二氧化物； 顏色：翠绿绿色细小黑点； 產地：澳洲（澳大利亚）； 產状特徵：结覈產品。

澳洲玉与翡翠非常相似，在亚洲地区受欢迎的程度日益提高，半透明略带鲜明的苹果绿色的优质澳洲玉可作為首饰、宝石或珠链珮戴，而质地较差的澳洲玉一般用作彫刻摆件。  澳洲最大的澳玉供应商珍宝阁辖下，位於距离市伯斯西北部大约八五０公裡的ｙｅｉｌｌａ的矿场去年齣產大约二五０吨，大小约一—二０、叁０公分不等的澳洲玉，大约有二％达宝石级，每公斤价值六００澳元，但一般的隻有五五澳元左右。  澳州玉 硬度：七； 比重：二．六五； 韧性：贝壳脆； 透明度：半透明； 断口：贝壳； 光泽：玻璃光泽； 化学成分：ｓｉｏ二氧化物； 顏色：翠绿绿色细小黑点； 產地：澳洲（澳大利亚）； 產状特徵：结覈產品。

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翡翠石之美玉也 极品翡翠观音挂件欣赏 玉观音_玉貔貅_价格_图片_收藏_鉴赏—妙瑞可翡翠网

翡翠石之美玉也 极品翡翠观音挂件欣赏 玉观音_玉貔貅_价格_图片_收藏_鉴赏—妙瑞可翡翠网

在中国以新疆的玉石和田玉为最，翡翠则主要产在缅甸。中国至今尚未有翡翠的产地，有人说在我国的云南省和西藏南部有翡翠，但至今未见开采，后一种说法很可能出自当年章鸿钊的《石雅》。
不过章鸿钊曾考证过有关翡翠的产地，说产于云南永昌，也许这是根据东汉永平十二年（公元六十九年）云南置永昌郡，东晋成帝时废，公元八世纪时又设永昌府，治所在当今云南省保山，一九一叁年废。现在缅甸山地，《按其地属云南，今缅甸的北境》。

故此，很多人误以为云南也产翡翠，其实，盛产翡翠的地方应是缅甸山地，由于地处西藏之南，故尔混为一谈。从二十世纪迄今，中外所镶制的翡翠首饰，凡上品几乎全是产于缅甸，因为缅甸的翡翠种质之美，光色绝佳，而且有许多是大颗粒的，则贻无异议，举世公认。但是它的价值不菲，虽是高雅典丽的象征，因为它可保值，有很多人以拥有一颗高品质的翡翠而为荣耀。

此翡翠观音款式新颖，观音在莲花洞内打坐，本是庄重的表情，但雕刻者赋予观音一种立体感和层次感，让静坐的观音庄重之余更显灵动。周围浮动的莲花更是增添了静谧、祥和之气。莲有“出淤泥而不染”的特质，在佛教中代表一种智慧的境界，即所谓“开悟”，浮动的莲正是告诉人们要开悟就需要凡事看开，不再贪婪、恐惧、焦虑、痴心、嗔怒。值得一提的是细微之处更可见雕法精准——观音的头发丝丝缕缕，惟妙惟肖。

此款翡翠观音寓吉祥如意、平安祥和之意。请一尊佩戴于身，常佑平安。

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镶金冰种紫罗兰翡翠吊坠备受时尚女人的青睐 玉观音_玉貔貅_价格_图片_收藏_鉴赏—妙瑞可翡翠网

镶金冰种紫罗兰翡翠吊坠备受时尚女人的青睐 玉观音_玉貔貅_价格_图片_收藏_鉴赏—妙瑞可翡翠网

我喜欢紫罗兰，喜欢它顽强的生命力。虽然它没有百合的高贵优雅，没有桂花的香飘四溢，但它有顽强的生命力。

从远处看，紫罗兰和别的植物不一样，别的植物是绿色的，但紫罗兰是紫色的。好像是春姑娘偏心，把美丽的紫色都给了紫罗兰。那紫色非常鲜艳、美丽，好像都要滴下来似的。

翡翠里独特的“紫罗兰”品种，正以其润泽、优雅和知性，渐渐受到世人尤其是女性消费者的关注。紫翡像是一个养在深闺的少女般，散发着独特优雅的魅力……女人要美丽，离不开珠宝首饰的装点，而对其的佩戴，则透视出一个女人仅仅是外表美丽，还是美丽而又有品位的。近年来，作为“玉石之王”的翡翠，越来越受到女人的青睐。

玉佛通身淡紫色，仿佛朝霞中的那抹神色，鲜艳中不失威严，清澈中又凝炼着厚重，着实为一件不可多得的玉中珍宝。翡翠玉佛衣纹洒脱自然，衣褶的线条正好和玉色的深浅吻合，质感明显，显示出精湛的雕刻。在玉佛的面部，没有丝毫的杂色与瑕疵，玉佛微启双目，神态慈祥颐静，而且在玉佛佛光中，还镶嵌了一颗颗熠熠生辉的钻石，静心而望，仿佛能看到玉佛在向世人微笑……

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带你发现紫罗兰翡翠优雅神秘之美 玉观音_玉貔貅_价格_图片_收藏_鉴赏—妙瑞可翡翠网

带你发现紫罗兰翡翠优雅神秘之美 玉观音_玉貔貅_价格_图片_收藏_鉴赏—妙瑞可翡翠网

紫色素来被认为是性感的色彩，也是优雅的代名词。在彩色珠宝的绚烂世界里，它没有红色热烈，也不如蓝色霸气，戴紫色的女人，有沉静的温柔，也有遗世独立的神秘。

翡翠色彩丰富，种质繁多，琢得手镯，可谓千姿百态、千差万别。它极具个性！黄皮肤的东方女子，最适宜戴翡翠手镯。玉腕上戴上翡翠手镯，让人顾盼生辉。因此数百年来翡翠手镯一直是华人的挚爱！

冰种、白玻璃种，抑或冰飘蓝花，如江南烟雨，韵致十足，或如冰种黄翡翠，明快活泼。蓝水也可，冷静睿智，皮肤白的女子还可以选择冰紫手镯，显得脱俗清新。

在女人珠宝首饰字典里，翡翠手镯是展示高贵富丽的经典器物，“出手不凡”，能在不经意间成为众人瞩目的焦点。一个冰清玉洁灵气十足的翠镯在莲藕般白净的腕间游走，会逸出岁月中一段亮丽的时光，赋予生命青春的活力。翡翠的理性冷静的天然材质与女性抒情温婉的感性气质相融合，表现出一种中规中矩的知性之美。不同款式的翡翠手镯转换着不同的风情，是职场中优雅的大气，是约会中婉约的秀丽。送手镯的那个人，买手镯的那个日子……时光深处的纤繁旧影，一瞬之间也在腕间闪烁。

紫罗兰的首饰紫若烟霞、贵气袭人，宛若一位贵妃姗姗而来。紫色的翡翠，在一般黄光下面看，会显得紫色较深，选购收藏时最好在标准晴天的自然光下观看。质地细、透明度高、紫色深的翡翠很难找到，也特别受到欧美人士的垂青。据业内人士介绍，“紫罗兰翡翠”即是紫色的翡翠，因颜色像紫罗兰花一样而得名，简称“紫翡”，行家也称之为“春”。紫色有很多色调，包括粉紫、茄紫和蓝紫等，粉紫通常质地较细，透明度较好，茄紫次之，蓝紫再次之。另外还有一种叫“春挂彩”的紫色翡翠，它是在紫色中分布了不规则的绿色，以取其颜色而得名，但绿色多数比较淡。

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探秘格拉夫珍稀彩钻

探秘格拉夫珍稀彩钻

　　钻石于两千多年前在印度首次被发现，亦是人类所发现的矿物中最硬的天然物质。长久而来，闪烁璀璨且价值连城的钻石令无数人为之着迷。其中，彩钻是极为罕有的，因为每10,000颗白钻里面可能只有一颗天然的彩钻。这些年来，很大部分世上最稀有最著名的彩钻均为格拉夫(GRAFF)所拥有。

Wittelsbach-Graff钻石

　　“Wittelsbach-Graff钻石”在印度戈尔康达矿场被发现。据说，Wittelsbach-Graff钻石的历程可追溯到1664年，有记载显示西班牙国王菲腊四世将此钻赐予公主玛格丽特-特莉萨，庆祝她与奥地利国王雷翁波特一世订婚，钻石其后在不同欧洲的皇室相传，至 1722年成为巴伐利亚皇室宝石系列，由维特尔斯巴赫家族拥有超过数百年。2008年，Wittelsbach-Graff钻石在75年后首次公开被拍卖。劳伦斯-格拉夫购入后把钻石重新抛光至内里无瑕，并保留其原有的魅力和特色。至今，Wittelsbach-Graff钻石是世上最大的内里无瑕天然极深彩蓝色宝石，重达31.06克拉。

格拉夫粉红钻

　　当劳伦斯-格拉夫知道一颗独特的24.78克拉粉红钻60多年来将首次公开拍卖，他马上安排了一个私人鉴赏会。劳伦斯-格拉夫第一眼看到这颗粉红钻时，就被它深深迷住，他知道，这是一颗属于格拉夫的钻石。劳伦斯-格拉夫在2010年11月买下了此钻石，经过长时间的研究后，发现25个接近表面的天然瑕疵，都是格拉夫的资深工匠有能力可以打磨掉的。抛光过程更得到一个令人惊叹的成就，粉红钻的颜色程度增至鲜艳彩色(Fancy Vivid)，并在钻石的净度方面达到内里无瑕(IF)。劳伦斯•格拉夫把它命名为“格拉夫粉红钻” (The Graff Pink) ，成就了又一个格拉夫历史性的时刻。

德拉里日出之石

　　“德拉里日出之石”(The Delaire Sunrise)产自南非的一个冲积矿，被挖掘出的时候已经呈现为一个天然完美的八面体形状，可以说它的命运早在出生时就已经被注定了！经过接近12个月的精心打磨之后，世界上最大的祖母绿切割艳彩黄钻于2010年诞生。劳伦斯-格拉夫以位于南非斯泰伦博斯的Delaire Graff庄园来命名这颗耀眼的黄钻，并同时表达他对南非这块盛产传奇钻石热土的爱意。

钻石孔雀胸针

　　此枚钻石孔雀胸针为格拉夫胸针系列当中一件最让人惊叹不已和罕有珍贵的作品，它也是一件充分呈现出格拉夫精湛工艺和世上最华美彩钻的珠宝作品。一颗颗精致的彩钻以深紫粉色、蓝色、粉红色、绿色，黄色和橙色紧紧相连并以榄尖形，圆形和心形等等的形状切割，令这只孔雀生动明艳。此枚独特的作品正好展现格拉夫钻石的与众不同，令人过目不忘。

格拉夫彩钻手链

　　在珠宝界中，格拉夫像征稀有和卓越，最重要的是其钻石的纯高质量及精湛绝伦的工艺。作为一家非凡的世界领导性钻石公司，从完美切割的钻石到华丽而复杂的手工制品，格拉夫的每一件珠宝均独一无二，质量、款式和工艺皆无与伦比；不断为珠宝界重新定义出卓越标准。

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谦谦君子爱墨翠—墨翠新品欣赏 玉观音_玉貔貅_价格_图片_收藏_鉴赏—妙瑞可翡翠网

谦谦君子爱墨翠—墨翠新品欣赏 玉观音_玉貔貅_价格_图片_收藏_鉴赏—妙瑞可翡翠网

谦谦君子爱墨翠—墨翠新品欣赏

谁说佩戴首饰是女子的特权？！

男性佩戴首饰，中国古已有之，所谓“谦谦君子，温润如玉”是也。将翡翠比之于出色的男性，会看见在华美柔和的色泽中含而不露的智慧，在透明磊落的通达里吞吐乾坤的胸襟，也许，还要加上“宁为玉碎，不为瓦全”的质地坚韧的操守。甚至可以说，男人的优秀品行，全部凝聚在这种神秘而神奇的宝石之中。

国人历来以佩玉为美，而且表现形式极富汉文化色彩。帝王将相的冠冕上嵌着玉珠，达官贵人的腰带上镶着玉片，文人骚客的衣服上系着玉，就连曹雪芹创作《红楼梦》时，也不忘给他偏爱的主人公脖子上挂块“通灵宝玉”。

墨翠。初看时黑得发亮，很容易使人误会成墨玉或其他的黑色宝玉石，但在透射光下观察，就会发现墨翠呈半透明状，且黑中透绿，在强光下颜色迷人。在中国，墨翠的佩戴者大多为男士，因此要求墨翠的雕刻题材尽量以阳刚、大气的男性题材为主，如佛公、观音、龙飞九天、猛虎下山等。佩戴墨翠除了蕴含自身的吉祥含义和欣赏玉雕艺术外，还可以有“三气”，即大气、霸气和财气，非常适合成功男士佩戴，既有品味又显高贵。

墨绿的世界总能给人一种凉爽的感觉，思想深处总需要一片绿洲，让人享受天堂般的宁静和安详。翡翠的绿色总能让人心旷神宜，灵魂中的一份绿色，令人向往且期待。炎热的季节里，这枚翡翠挂件总能给人一丝清凉的感觉，让人远离浮躁和喧哗，让自己的心灵在这个炎热的城市里平静回归淳朴。色泽翠绿的翡翠，一眼看上去就能滋润自己的眼球。

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翡翠手镯小故事 玉观音_玉貔貅_价格_图片_收藏_鉴赏—妙瑞可翡翠网

翡翠手镯小故事 玉观音_玉貔貅_价格_图片_收藏_鉴赏—妙瑞可翡翠网

去九寨沟旅游，看见一个墨绿色的翡翠手镯，刚好能配上女儿细嫩的手腕，虽说价格不菲，但我爱不释手，心想女儿也一定会喜欢，就买了下来。
回到家，我迫不及待地把这手镯送给女儿。女儿先是惊喜，但随后说：“好看是好看，只是我不喜欢戴在手上。”接着又问：“万一磕碎了怎么办？”
女儿拿在手上把玩，她一会儿打开看看，一会儿放进盒子里，开开合合玩了几次，我刚要提醒她手镯易碎，只听“啪”的一声，翡翠手镯掉到地上，摔成了几段。
这么贵的手镯碎了，我气不打一处来，怒斥女儿：“你这个败家子，这么贵的东西一次没戴，就给弄碎了，你真是辜负了妈妈的一片心……”我越说越气，对女儿数落个不停，女儿哭了起来，连午饭也没吃。
午饭后，我心疼她肚子会饿，准备给女儿赔罪，还没开口，女儿委屈地说开了：“手镯是我摔碎的没错，可当初我也没有要求你买，为什么每次出了问题都是我的错？”
女儿的诉说虽说有点“强词夺理”，但细想还是有一定道理。我们在给孩子们买东西的时候，大多是因为自己喜欢，很少去想他们喜不喜欢，或是适不适合他们。一旦东西弄坏或弄丢了，我们只会一味责怪孩子，作为大人，我们也有责任。
我抚摸着女儿的头说：“妈妈也有错，没想周全，妈妈向你说对不起，以后，妈妈会注意的……”
女儿擦干泪水，开心地笑了起来。

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240件商周玉器公开展出

240件商周玉器公开展出

　　新京报讯 (记者杜丁)昨日,出土自妇好墓、张家坡墓地、前掌大墓地的240件(套)玉器,开始在北京艺术博物馆[微博]对公众进行为期三个月的展出.这些玉器由中国社会科学院考古研究所珍藏,是出土以来在北京的首次集中亮相.

　　据介绍,妇好墓出土玉器是商代玉器的精华,体现了商王室用玉的特点.这批玉器种类齐全,以功能而论,有璧、琮之类的礼器,戈、戚之类的仪仗器,各种动物题材的装饰品,圆雕的艺术品,以及其他杂器.张家坡墓地出土玉器是西周玉器的一个缩影,张家坡墓地出土的玉器,年代跨度自西周早期至西周晚期,既呈现出西周玉器发展的粗略脉络,也为研究西周时期的用玉制度提供了极其宝贵的资料.

　　前掌大墓地是商与西周时期薛国贵族的家族墓地,位于今天的山东境内.其出土玉器与中原地区商代晚期至西周早期玉器十分相似,也有个别的玉器或为更早期的遗留物或地方传统的延续.

来源:新浪收藏


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魅力永存的挂坠手链

魅力永存的挂坠手链

　　手链是否长得像糖果、骰子、生肖标志、星星、娃娃或心形，都无关紧要。重要的是，手链色彩鲜艳、形象多变、趣味十足，以至于你会尽可能多地佩戴它们。从20世纪50年代开始，挂坠手链就成了必不可少的配饰。

　　挂坠手链一直在不断翻新，但是从未失去过魅力。像路易威登(Louis Vuitton)，香奈儿(Chanel)，Dolce & Gabbana 这些大牌，都重新把手链搬上舞台，并乐衷于摆弄出各种奇特的形状：从品牌标志到香槟酒瓶，从埃菲尔铁塔到圣物，从包包到镜子再到雨伞。

　　想象力带来的魅力，是持续的灵感源泉，而且每个人都能找到适合自己的一款：超级英雄、瓢虫或鞋子(Dodo, Aaron Basha and Amlè 等品牌经常做这样的设计)，芭蕾舞女、螃蟹、草莓(Van Cleef & Arpels, Angela Caputi Giuggiù 和 Dal Lago 则最爱此类造型)。如今，人们的乐趣在于如何佩戴手链：根据不同的主题、形状、颜色、产地、搭配或哪一枚可置于最上方。只要配件系列能跟上潮流，那你永远会魅力十足！

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近期拍卖市场的翡翠珠宝快讯 玉观音_玉貔貅_价格_图片_收藏_鉴赏—妙瑞可翡翠网

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■世界最完美钻石亮相日内瓦
“世界上最完美的钻石之一”——重达101.73克拉的钻石将于5月15日在日内瓦佳士得付拍。这颗无色梨形钻石有望拍得1300万英镑的高价。此颗钻石来自博茨瓦纳的Jwaneng钻石矿，它是从重236克拉的天然钻石中提炼并经历了长达21个月的加工而成的。佳士得一位发言人称，该钻石“被塑造的如同艺术品一样”，是“佳士得有幸出售的最漂亮的白钻之一”。
■当代玉雕精品无底价上拍
“玲珑美玉（三）——当代玉雕石雕精品无底价拍卖会”将于4月21日在北京天安天地珠宝艺术汇举槌。“玲珑美玉”是北京博观拍卖无底价专拍的品牌，已成功举办两期。本场拍卖会以当代玉雕小件精品为主，材质涵盖和田玉、翡翠、南红玛瑙、独山玉、玛瑙、水晶等，部分拍品为中国玉石雕刻大师和玉雕名家作品，全部以“无底价”形式拍卖。虽是无底价，但拍品品质却经过严格把控，都是在材料、创意或者雕刻工艺上独具特色的精品，相信将给京城玉雕收藏市场注入新的活力。

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温润光洁话美玉 玉观音_玉貔貅_价格_图片_收藏_鉴赏—妙瑞可翡翠网

温润光洁话美玉 玉观音_玉貔貅_价格_图片_收藏_鉴赏—妙瑞可翡翠网

【摘要】 古往今来，玉文化久盛不衰，成为中华文明的重要标志，福建地区的玉器传播也伴随着文明发展的历程，并深入社会生活的各个领域。以玉为载体的玉文化作为中国传统文化的缩影，不仅深刻地反映了中国各历史时期的宗教、政治、经济与文化情况，更反映了人们以玉比德、陶冶情操的美好愿望。
【关键词】 福建博物院；玉器；鉴赏
[中图分类号]J52 [文献标识码]A
玉器是中华民族历史文化宝库中一枝异彩独放的奇葩。数千年来，人们对玉的崇敬和热爱之心从未改变。中国玉器至今已有8000年的历史，从新石器时代早期到今天，玉文化绵延不断，以玉为瑞、以玉为德、以玉为美的文化传统，也早已成为中华文明的重要组成部分。
在中国古代社会中，没有一种工艺品能像玉器这样为社会各个阶层所广泛珍视。尽管玉器曾经为王公贵族所专享，也曾为士大夫君子所玩赏，它最终也成为了平民百姓的钟爱之物。春秋时期，孔子有“君子比德于玉”之说，玉被看成是完美、圣洁的象征，人们佩玉是为了彰显自己的德行之美，“古之君子必佩玉”，“君子无故，玉不去身”。温润如玉，洁身如玉，则成为对人格的最美赞誉。我国第一部字典、东汉许慎的《说文解字》中说：“玉，石之美者，有五德”，谓玉之美五个标准是：“具有温润的光泽，有如君子的仁德；表里如一，毫不虚假，有如君子的义德；内外纹理一致，敲击时声音舒扬悦耳，传播到远方，有如君子的智德；宁碎断而不弯曲，有如君子的勇德；切磨的棱角方正而不伤人，有如君子的絜德。”可见古人极为重视玉的质地与特性，尤其是和田玉中的羊脂白玉，更受古人的喜爱推崇，长期以来成为品德高尚、心灵纯洁的象征。古往今来，玉文化久盛不衰，成为中华文明的重要标志，福建地区的玉器传播也伴随着文明发展的历程。
秦汉以前，福建地区的土著民族已经发现了玉石的晶莹之美，开始利用地产彩石制作装饰品、礼仪用具和生产工具，如璇玑、玦、牙璋、斧、錛等，形制受中原文化的影响。秦汉时期，居住在福建地区的闽越族，曾经北上中原参加轰轰烈烈的倒秦大起义和佐刘灭项的斗争，经历了中原文化的洗礼，其首领无诸被汉高祖刘邦册封为闽越王，辖治闽中故地。在闽北等地考古发掘的闽越贵族墓葬中，出土有玉组佩、玉璧、玉环、玉带钩等，表明闽越的用玉制度与中原地区渐趋一致。
在浦城县锦城村金鸡山二号墓葬中出土的玉组佩，是十八件套的一组。玉组佩中最主要有玉璜、玉环、冲牙、玉珠、玉管、琚瑀等构成，它们之间以丝带穿系，系带上缀以玉珠和玉管。玉组佩发端很早，早在新石器晚期已出现，西周、春秋、战国时期最为流行，组合形制也最为繁复。汉代玉组佩也很盛行，但趋于简化。古文献中记录很多。由于经常是用多种玉佩组合而成，所以古人也称之“杂佩”。《诗·女曰鸡鸣》记载：“知子之来，杂佩以赠之”。《毛传》：“杂佩者，珩、璜、琚、瑀、冲牙之类”。《大戴礼记·保傅篇》云：“下车以佩玉为度，上有双衡，下有双璜，冲牙、玭珠以纳其间，琚瑀以杂之”。这都说明了各种饰玉组合起来成为玉组佩的情况。组佩还有正人仪态的作用，佩戴组佩的时候要“行步有佩玉之度”，配戴者的步伐要与玉佩的摇摆频率和谐，由于人行走时玉佩会发出声音，且只有在不疾不徐、节奏适中的步幅下，才会发出富有韵律、悦耳动听的声音，这样就既要求君子走路时温文尔雅，又要求君子来去光明正大，使佩玉行为成为君子行动光明磊落的标志。在周礼中，组佩越大越复杂，说明佩者的身份越尊贵。从考古发掘来看，当时的组合形式似乎并没有统一的定式，可繁可简，因人而异。从金鸡山二号墓棺中的玉组佩所摆的位置推断，应是墓主挂于身上的佩玉，说明福建地区的闽越族贵族、官吏也追仿中原制度流行佩玉，《礼记》记录“君子无故玉不去身”，也已成为闽越国贵胄追求的时尚。
玉璧是玉礼器中起源很早、延续时间又很长的一种玉器。早在新时器时代就已出现，最初多为装饰品。《周礼》有“以苍璧礼天”的记载，早期的璧形玉器体积不大，应为佩挂在身上或戴在手臂上的装饰物，到了新石器时代晚期，原来作为装饰品的璧形玉器逐渐发展为体积较大的玉璧。《周礼》有“以苍璧礼天”的记载，玉璧除作礼器外，还是佩玉，称为“系璧”；也作为礼仪或馈赠用品和随葬用品，是玉器中沿用时间最长的器形，从新石器时代至清代几乎都使用。
战国至两汉为璧的鼎盛期，福建出土的这件汉代兽面纹玉璧直径为27.3厘米，是福建地区目前出土最大的玉璧。玉为青白色，质地细腻，体大平薄，制作规整，内圈为浮雕谷纹，外圈阴刻四组双身龙纹，龙首为长须、圆眼、双角上内卷，龙双身分两侧，蛇曲成S形，体侧为勾卷的双翼，两面纹饰相同。《周礼·典瑞》曾记载古代有“疏璧琮以殓尸”的礼俗。战国秦汉墓葬中的玉璧，有的是放在死者的胸前和背部，有的是放在棺椁中间，还有的镶嵌在棺外作为装饰。
玉带钩是古人用来系扣腰带的用具，一般是由钩首、钩身、钩钮三部分组成，钩首用于勾连，钩钮则起固定作用。扁方的长条形，一端弯曲，可以钩住腰带。形制较多，有龙首、鸭首、马首等，器身有琵琶形、螭形等。玉带钩最早出现于新石器时期的良渚文化，战国到两汉是玉带钩的兴盛期，造型丰富多彩，有长条形、琵琶形、螳螂肚形等，带钩的钩头一般雕琢成龙头或虎头形状。
公元前110年，汉武帝平定闽越。其后，随着中原百姓南迁入闽，福建经济文化逐渐发展。历经漫长的历程，福建地区的玉器文化也深入社会生活的各个领域。宋元明清时期的玉器，玉材采用新疆和田玉已成为倍受推崇的主流，还有东北的岫岩玉、河南的独山玉等在民间也很流行，玉器的种类又有了很大的创新和发展，主要有佩玩件装饰品、观赏陈设品和日用器具，福建地区出土和传世品所见有玉簪、玉如意、玉山子、及玉雕的人或动物和文房用品等等。
发簪是古人用来插定发髻，或用于将冠别在发髻上的长针状用具。先秦时称“笄”，汉后称“簪”。我国古代男女都留长发，都要用安发之簪，但固冕弁之簪，只为官员和男子所用。明代的玉簪制作十分精细，造型生动，这件明代宰相叶向高使用过的玉雕镂空水仙花发簪，长21厘米，玉质细腻温润，簪首镂雕一丛水仙花卉，制作精细，簪体呈圆锥形，光素无纹，通体打磨圆润，是明代玉簪典型的代表作。  
如意起源于爪杖，因爪杖能搔到背部手所不及之痒处，甚如人意，而得名“如意”，并且因古人常执之于手中，而得雅号“握君”。如意古亦称“搔头杖”、“痒痒挠”、又称“不求人”，后来演化成吉祥物，寓“万事如意”，最早可追溯到魏晋时期，但目前人们能见到的如意大多是明清时期和以后的作品。玉如意通常呈长条状，一头上弯作大小灵芝或桃形头，中段上拱。大如意一尺以上，小的手内可以把玩，有玉、珊瑚、翡翠、玛瑙等各种材质。如意头上多是灵芝、手套、云龙、喜凤、“寿”字、蝠等各种吉祥纹饰。明清时期如意数量大增，成为寓意吉祥的陈设品。在清宫，每逢帝后寿辰或有大庆典，诸王公大臣都要进贡如意作为贺礼，有时要进贡九盒如意，每盒中装九柄，寓意“久久如意”。同时玉如意也是达官显贵之间互相赏赐、赠送的礼品玉雕。到了清代，出现了大量用整块玉料雕琢而成的如意，做工通常精雕细琢，玉材较佳。这件馆藏清乾隆白玉如意，长26厘米，白玉质，玉质纯净细腻。如意弯曲长条状，如意头为圆弧形云朵状，雕刻桃、佛手、蝙蝠，寓意福、禄、寿，尾部雕一蝙蝠口衔桃枝。刀工皆作浅浮雕，构图较疏朗，首尾花纹遥相呼应，堪称玉如意中的精品。
玉香囊是一种佩戴在身上、内装香料的小型玉器，最早见于唐代金银器，至清代大量制作玉香囊，由两半样式相同的部件以子母口相合而成一器，内储香料，由镂空处散发香气。这件清乾隆白玉透雕香囊，直径 5.5厘米，高1.6厘米，玉质洁净、温润。香囊为扁圆形，薄体，双面镂雕花卉纹，器体扁平，可旋转开合，刀法娴熟精湛。玉香囊的形状小巧玲珑，器体以透雕技法雕琢各种花纹图案，琳珑剔透，令人爱不释手。除了玉香囊清代还制作各种材质的香炉、香薰等香具，做工精巧，备受世人喜爱。
玉扳指起源很早，在商代殷墟妇好墓中出土了斜筒状的实用扳指。到了战国、汉代，扳指演化成鸡心佩，又称“玉韘”。扳指是套入右拇指用于射箭时勾拉弓弦的，后也成为能射御者的象征。扳指最初以骨、熟皮等制作，后来采用玉等材料，玉扳指多为显赫贵族所使用，在满清贵族中很是流行，但已不再是往日的勾弦用具，而只是一种供赏玩的指间装饰了。其造型皆矮圆筒形，一端边缘略薄，可套于拇指，器面或光素，或阴刻、浅浮雕各种图案纹饰、诗文词句等，这件馆藏清刻白玉骏马图扳指高2.8厘米，玉质洁白，细腻温润，浅浮雕一匹骏马立于松树、岩石旁边，凉亭之上明月高悬，马背上方刻“独立朝纲”四个篆字，形象真实自然，工艺精细。
玉山子是表现自然景观、人文景观和历史场景的一种圆雕作品，大多数以山林题材为主。通常制作玉山选用的玉材体积较大，因为玉山所要表现的景致较多，在设计上集山林、瀑泉、楼台、亭榭和人物为一体。清代制作的玉山子，数量大、种类多，造型也很复杂，常把名家的绘画作品作为样稿制作山子，所以玉山子在设计上受到绘画风格的影响，局部的加工非常精致。这件清白玉浮雕山水人物楼阁通高21.5厘米，青白玉质，局部有褐色沁，器型近椭圆，立体圆雕，雕刻亭舍、人物、树木、岩石等，顶部悬崖下垂，构成一幅动静有致，深浅得当的自然风景，工艺精细，具有较高的艺术水平。
以玉为载体的玉文化作为中国传统文化的缩影，不仅深刻地反映了中国各历史时期的宗教、政治、经济与文化情况，更反映了人们以玉比德、陶冶情操的美好愿望。
作者简介：林丹，福建博物院副研究员。 

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精品翡翠A货一路连科挂件欣赏 传统文化与玉雕艺术的结合 玉观音_玉貔貅_价格_图片_收藏_鉴赏—妙瑞可翡翠网

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在中国玉石珠宝历史悠久，在长久的时间里，以玉为中心载体的玉文化，不仅深深影响了古代中国人的思想观念，也成为中国文化不可缺少的一部分。中国人把玉看作是天地精气的结晶，使玉具有了不同寻常的宗教象征意义。近20年的时间，中国珠宝首饰业得到前所未有的发展，作为中国的传统珠宝的玉石珠宝更是受到消费者的青睐。
翡翠有玉石之王的美誉，属于玉石中的硬玉类，十分坚韧，能耐相当高的撞击力和压力，其制品经久耐用。玻璃光泽或珍珠光泽，常呈半透明，少数为透明，断口参差状。在我国宝玉石界素有黄为翡，绿为翠的说法。
选择翡翠应看其“种”、“色”、“工”。
种是指质地、结构、透明度及水头。质地要坚实细润、洁净，底色协调，均匀、坚韧而不脆，光泽强、宝气重，结构是指玉的矿物结晶晶粒的大小，形状及其排列方式。颗粒越细越均匀越好，组织越致密越好。在玉器行业中，水头是行话，它与翡翠的结构构造有关，也就是说与“种”有关，还与杂质的含量有关，那些“种”老、杂质少、粒度大小均匀、纯净度高的翡翠水就好。透明度高的即为水头足，这样的翡翠显得晶莹透亮，给人以“水汪汪”的感觉，而透明度差的翡翠干涩、呆板，给人以“干巴巴”的感觉，即为水头差，水分不足。玻璃种在翡翠玉的种类中是最好的玉种，也称为“水头”最好，玻璃种翡翠玉最大的特点是透明度最高，几乎到了全透明，杂质较少，晶莹剔透冰种的特征是外层表面上光泽很好，半透明至透明，清亮似水给人以冰清玉莹的感觉。其次冰种透明度和水头略次于玻璃种，和冰一样透明。

色是指翡翠的颜色，翡翠是多色玉，颜色是决定其价值的最主要因素之一，一般说，翠绿色最贵，紫罗兰、翡红、花青、豆青、油青、爪皮绿等次之，灰色和白色等最便宜。对颜色要求：浓，颜色深而有力；阳，颜色鲜艳明亮；俏，颜色美丽晶莹；正，颜色鲜艳纯正，不含邪气；和，颜色均匀而不花。
工是指玉器的雕琢水平，它包括选材、造型及雕琢技巧，要求构思精巧，做工精细。好的雕琢可使玉器达到巧夺天工，观为叹止的境界。
翡翠的产地
翡翠的产地主要集中在缅甸北部密支那勐拱地区。一般将缅甸所产的，经过机械风化和河水搬运至河谷、河床中的翡翠大砾石，称为“老坑玉”或“仔料”。水头短就是不透明，像一些新坑或新山仔便是典型的例子。通常一分是指1公分，也就是1厘米，“十分水”是指光线能穿透翡翠大约10公分。而在原产地新开采出来的翡翠玉料，没有风化表皮，其水头和光泽都比老坑玉差，被称为“新坑玉”，也称“山料”。
翡翠中常有透明度稍差的小团块与纤维状晶体交织在一起的现象，称为“石花”。由于其形状和特征不同，可分为下述几种类型：比较干巴死板的叫“石脑”；比较散碎的叫“芦花”；状似棉絮的叫“棉花”；白色或绿色混在一起的叫“韭菜拌豆腐”。总的来说，石花的存在对玉器的透明度和完美性都不利，且容易对绿色产生不良影响，从而使翡翠玉器的价值明显下降。
对一件翡翠玉器来说，当其颜色好（有翠绿），水头足，便叫“有色有种”，其价值就高，反之，颜色好而水头差的叫“有色无种”，水头好而颜色差的则叫“有种无色”，后二者的价值都低。

市场上评判翡翠是有标准的，A货指未经过任何作假处理的正宗原色天然翡翠。其中的高档品青翠欲滴，色正而不邪，水头好，无杂质，无绺裂，长期不会变色，具有良好的保值和收藏价值。
B货是指将质量欠佳的天然翡翠用浓酸和漂白液浸泡，使之去黑去黄，并用环氧树脂充填等特殊方法处理后，其水头变好，颜色变美的，真玉改色翡翠。也有在原玉绿色偏淡的情况下，加入不含铬的绿色颜色而成，后者叫“B+C货”。有胶B货在其表面保留了片状或线状分布的充填物，而无胶B货可在显微镜下看到微裂隙，特别发育，并具有“水渠网”状结构和“龟裂”结构等特征。用肉眼看B货绿色不正常，绿色常呈细雾状分布，显得均匀而无浓淡之分，翠虽然比较鲜艳，但其绿色显得华而不实，且稍有偏蓝之感。“B货”的翠与地之间不协调，在经过去黑，去黄等处理后，“B货”的地得到改善，表现为水头旺了，透明度高了，而其原有的翠绿却在去黑去黄过程中被削弱了，因而显得光泽较弱。“B货”由于经过特殊处理，故在碰撞后发出的声音已不是近似金属的铿锵清脆，而显得沉闷。

C货是指由人工将无色翡翠加热后染色所致，又称“加色玉”，是“真玉假色”一类。它的颜色不自然，且常带蓝色或黄色成分；光泽呆滞，且颜色不均匀；用放大镜（5-10倍），在裂绺处观察，可见铬盐沉积的色带，亦即裂隙中的绿色较浓，向裂隙的两侧逐渐变淡。
水鉴别法：将一滴水滴在玉上，如成露珠状久不散开者真玉；水滴很快消失的是伪劣货。
手触摸法：若是真玉用手摸一摸，有冰凉润滑之感。
视察法：将玉器朝向光明处，如阳光、灯光处，如果颜色剔透、绿色均匀分布就是真玉。
舌舐法：舌尖舐真玉有涩的感觉；而假玉则无涩的感觉。
放大镜观看法：将选购的玉器放在放大镜下观看，主要是有无裂痕，无裂痕者为上乘优质玉，有裂痕者为次之。即使是真玉，有裂痕的其价值亦大减，裂痕越多越明显的，价值也就越低。  

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翡翠无机充填改性的试验性初探 玉观音_玉貔貅_价格_图片_收藏_鉴赏—妙瑞可翡翠网

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【摘 要】目前市场上大量出现的多数为有机充填的B货翡翠，此种翡翠运用红外光谱分析技术较容易鉴别，且不易保存。该试验采用了不同浓度配比的水玻璃进行充填，旨在探索与翡翠成分接近的水玻璃如何进行充填，且能较为明显地改善翡翠的外观。
【关键字】翡翠；无机充填
翡翠的酸洗充填处理是指原本种水、颜色较差的翡翠经过强酸、强碱浸泡，使其种水、颜色得以改善，与此同时，翡翠的原始岩石结构也遭到了破坏。为掩盖被破坏的结构，增大翡翠的强度，在酸洗过后，经常用有机胶、无机胶或蜡对其进行充填处理的翡翠。这类翡翠称为“B货”翡翠。现今市场上出现的大多是有机胶充填的B货翡翠，有机充填的翡翠除了常规检测中的颜色、光泽、酸蚀网纹、荧光等鉴别特征区别于天然翡翠外，其红外光谱中2800～3200cm-1波段内出现的吸收峰能较容易地将其与天然翡翠相区分，而且有机充填的翡翠易发黄老化，从而影响翡翠的外观品质及保存价值。而据资料显示，无机材料可以弥补这些缺点，使充填后的翡翠在外观及价值方面得到较大的改善。本次试验仅为一种无机充填方案，在试验过程中仍有许多不足，且充填效果未达到预期，这些都为今后的充填试验打下了一定的基础，下面介绍本次的试验过程及充填完成翡翠的宝石学特征。
1.试验过程
从低档翡翠标本中挑选不同颜色及品种的翡翠样品，并选择硅酸钠进行充填。硅酸钠xNa2O·ySiO2，又名水玻璃、泡花碱，曾被作为无机充填材料。水玻璃为无色青绿色或棕色的固体或粘稠液体，其物理性质随着成品内氧化钠和二氧化硅的比例不同而不同，是日用化工和化工工业的重要原料。
将装有HF酸（浓度>40%）样品的容器放入沸水中进行水浴加热，HF酸温度控制在90℃，随后将其放入沸水中进行清洗。酸洗后的翡翠样品大部分表面粗糙，近表面部分呈白色粉末附着状态。随后用饱和的NaOH溶液进行碱洗增隙，并同样用沸水进行清洗。酸洗碱洗完毕后，将样品（图1，2）放入真空箱内进行恒温干燥12小时。
将酸洗碱洗完的翡翠样品置于不同浓度的水玻璃硅酸钠溶液（硅酸钠和水之比分别为1：1、1.5：1、2：1）进行五天的恒温真空充填，并让其在真空干燥箱中干燥。随后抛光测试其宝石学特征。
2.充填处理后翡翠的宝石学特征抛光水玻璃充填的翡翠，外观与处理前无太大改变，可能是由于温度的选择和水玻璃溶液的配比导致充填效果不太理想。
充填前翡翠的比重在3.33左右，而水玻璃充填后的翡翠比重明显增加，为4左右。据资料显示，有机充填的B货翡翠的比重一般小于3.30，而无机充填的翡翠比重无明显变化，此次试验中密度的增加可能是由于水玻璃充填不完全所导致的。
另外，处理后翡翠仍可见较为明显的酸蚀网纹（图3），这与有机充填的翡翠较为类似。
最后，运用透射法测试水玻璃充填翡翠的红外光谱。天然翡翠透射红外光谱从400～2200cm-1的红外光被样品完全吸收，在2200～3000cm-1有一中心位于2600cm-1的宽的透过峰。而水玻璃充填的翡翠透射红外光谱与天然翡翠相似（图3），这与有机充填翡翠有较大的差别，有机充填翡翠的透射光谱在2800～3200cm-1波段内存在吸收峰，通常位于2880cm-1、2925cm-1、2970cm-1、3040cm-1和3060cm-1附近。所以，利用红外吸收光谱能够较为简单地分辨天然与有机充填的翡翠，这也是现在质检部门较为常用的检测方法，但此方法无法区分天然与无机充填的翡翠。
综上，分析测试结果，此次充填的水玻璃可能由于水玻璃配比及充填温度原因未完全进入翡翠内部，且没有较好地改善低档翡翠的外观。但是，本次试验证实了无机充填翡翠利用红外光谱难以检测，若在今后的试验中将外观进行改善，这在宝石的优化处理方面将是一个较大的突破。  

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翡翠人生——邓锦雄博士：济人利物 情繫社会 玉观音_玉貔貅_价格_图片_收藏_鉴赏—妙瑞可翡翠网

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翡翠人生——邓锦雄博士：济人利物 情繫社会

‘【人物简介】
邓锦雄博士，圆玄学院副主席、广东省花都区政协委员、担任过广东省英德市政协委员、广东省博罗政协委员、广州市荣誉市民。现任香港玉器商会主席、港九玉器工商联会名誉会长、珠宝界业餘哥尔夫球会名誉会长、湖北省海外联谊会常务委员、广东省见义勇为基金会荣誉副理事长、香港中国西部研究与发展促进会会长、仁济医院第三十八届董事局主席、仁爱堂第三十二届董事局副主席、香港道教联合会副主席、荃湾足球队主席、荃湾东分区主席、仁济医院董之英纪念中学校监、福建师范大学荣誉教授、香港中文大学与地球信息科学研究所顾问，等多项社会职务。2012年获香港特别行政区政府颁予荣誉勳章（MH），以表扬他对社会热心服务和公益不遗餘力。座右铭：多看少买，多磨少界，玉不琢，不成器，人不学，不知理。
他是香港玉器商会主席，在玉器行业奋斗逾五十年，早已成为商界翘楚，但他不安於一隅，仍孜孜求索。在经营玉器的同时，他一直不遗餘力地推广广东道玉器街，让更多的市民和遊客了解玉、认识玉、鉴赏玉，並大力从事公益慈善事业，做出了诸多贡献，受到社会高度评价——他就是邓锦雄博士。
邓博士如今担任40多个公职，多年来，他积极服务民众，回馈社会，一直保持着处变不惊、澹泊名利的心态。
“我希望更多的人有书读”这是邓博士心底最朴实的愿望。一直以来，关注教育的他总是慷慨解囊，在贫困地区捐资助学。他的善行义举赢得了社会的广泛认可和关注。2009年，更是荣膺“盛世华人2009”暨国际美洲大学荣誉博士，誉满寰中。
了解邓博士的人都知道，他有着玉一般的品德，无论处於任何阶段都能从容自若，既经得起人生辉煌时的一帆风顺，也挺得住逆境时的惊涛骇浪，真正做到“达则兼济天下”。

慧眼识璞玉，玉如其人
悠悠中华史，上下五千年。自古就有“宝剑赠英雄、美玉送佳人”的优良传统。中国又是礼仪之邦，崇尚“礼尚往来”，现今，越来越多的人将馈赠玉器作为逢年过节的礼品首选，而如何挑选玉、鉴赏玉则成为一种文化、一种时尚。
邓博士祖籍广州，先辈都是在广州经营玉石生意，唯他先父不满家族事业恪守一方，早年来到香港玉石市场，当时他年仅十岁，随父举家移居香港。耳濡目染之下，自幼对玉石产生了浓厚兴趣，自言对玉石有着一份感情。十几岁时的一次机遇，让他应证了对玉的感应能力。当年他凭直觉用三十元买了一块十多公斤的石头，石头外表毫不起眼，连其父都对此不屑一顾，但半年後，从这块石头上找到了一小点绿色。这足以让年轻的他欣喜不已。虽然这样的事件极具偶然性，但卻坚定了他走玉器贸易这条道路的信心。
邓博士入行不久便慧眼识玉，其对玉的感情亦可见一斑。虽多年来经历风雨无数，但其卻愈战愈勇。“玉石行业与经济有关，是最快受经济危机影响的行业之一。”邓博士说：“如今，馈送传统玉器早已是一种文化，不仅小朋友出世时人们喜爱赠送玉器，就连长者做寿时亦可馈赠。”
经营玉器行业愈半个世纪，邓博士对玉有着深厚的感情。他看玉、买玉、赏玉，尽多数精力研究玉。“经营玉器一般都是家族生意。”谈起他心爱的玉器，他娓娓道来：“玉器都有衡量指标，鉴定证书是玉器的保障，如果是天然翡翠，则在鉴定证书上均会详细标明，这也是证明玉器价值的凭证。而在购买玉器时，应该多看、多接触，看其光泽度，特别是普通人购买价值高的玉器时，一定要看其有没有认可证书。”
俗话说：“人养玉、玉养人。”对此，邓博士如是解释：“随身佩戴玉器，玉会吸收人体的能量，这样就会越来越有光泽，同时，玉亦会给予人一定的信心，会保护你。”
虽然，邓博士是玉器世家的第五代传人，但他今时今日的成就和地位，卻並非全赖父辈的庇荫，而是取决其本身不懈努力，一直以来，他恪守诚信原则及用心经营，踏入致胜之道。总结多年来的经验，他认为第一要敢於创新，除了要参考传统的玉石设计外，还要与时並进，加入新元素。而且每件玉石都有独特的色彩与纹理，要利用其天然色泽进行雕琢，方不致浪费一件好玉料。第二是诚恳信实。只有货真价实，才可获得客户的信赖，建立长远稳固的关係。
同时，笃信道教的他，总是以道家体谅包容的态度处事，面对得失、荣辱，宽仁大度、豁达包容。因而其人如玉，温润而谦逊、从容而澹泊。
推广玉文化竭心尽力
一直以来，邓博士致力於推动玉文化的发展，不断提升业界的团结，同时亦竭力推动香港玉器市场不断走向国际化。
据介绍，早在六七十年代，香港玉石商人以家庭作业为主，在广东道路边摆卖，几百档形成市场，挤得水泄不通，因影响交通，在1984年，港英政府将他们迁到甘肃街玉器小贩市场，人们也渐渐淡忘了广东道才是玉器街的始祖。为了使香港玉器市场规范化及与国际接轨，曾从广东道走出来的邓博士没有忘记发源地，认为广东道玉器街只要辅以适当的监管及宣传，加上业界的自律，必定可以恢复遊客或顾客的信心，重振本港玉器市场的地位。为此在邓博士担任香港玉器商会主席期间，商会得到香港政府支持，为广东道富玉器文化发展的街道而修建了一条长达200多米的玉器街，在行人路上以地砖铺砌出“玉器街”、“ JADE STREET”的中、英文字样，並在街头竖立一块引人注目、未经雕琢重约4千公斤的大原玉石作为地标，现已致送予“油尖旺区议会”。这条街的建成对於早年创业的玉器业人士来说有着回家般的亲切感受，而对於後辈来说，无疑讲述了一部玉器业的发展史，而今，广东道玉器街早已得到政府正式批凖命名为“玉器街”。
如今，前来广东道玉器街观光的遊客，一走进街道的入口，即可看到一块非常引人注目的巨型玉石立於街道侧，这已成为了玉器街的亮点之一。现时的玉器街已不再单纯的是一个贸易场所，它还发展成为了一个旅遊景点，更集中地向玉器及旅遊爱好者们传递着最新的潮流信息，让他们见证香港玉器业的发展史，其意义之重大可想而知。
“玉文化是中国的传统文化，我希望更多的遊客知晓中国几千年的历史文化，让所有来广东道玉器街的遊客都不枉此行，同时，让广东道玉器街成为一个旅遊点。”邓博士信心十足。他如是说，亦如是做。担任香港玉器商会主席以来，一直致力於该会与其它商会之间的联繫、交流，不断推广玉文化，其心所善，日月可鉴！
关注教育业，济人利物
邓锦雄博士还担任广东省花都区政协委员、担任过广东省博罗政协委员、广东省英德市政协委员多年，问及其最关注的话题，他不假思索地回答是教育。“我希望多一点人有书读”这是他心底最朴实的想法，也是他为之努力的方向。
多年来，现时圆玄学院副主席邓博士在内地贫困地区捐资助学，希望工程达60间。捐资予广州花都区圆玄中、小学及幼儿园学校。同时，他还是多间中、小学及幼儿园的校监或校董，常常勉励老师互相与内地交流沟通，以达到集思广益之功效，进一步提高教学素质，最终提升学生的学习成绩。
不仅如此，在内地发生自然災害时，邓博士总是在第一时间伸出援助之手。特别是汶川地震发生之後，他与一批热心人士亲赴汶川看望受災同胞，捐钱捐物。在回到香港後，还想方设法多爭取善款，希望为災区同胞多做点事。
另外，对於提高国民生活水平的事业，邓博士也积极支持。1994年，他投资河南汝州三佳水泥製造厂（铁路），生产轨枕、道岔等系列铁路产品。2002年，公司为高速铁路研究开发了双向先张法预应力无碴轨道板以及对无碴轨道板的力学性能检测方法，这两项在国内是首创的；2003年研发了适合隧道和桥梁上铺设的轨下厚度160mm的超薄Ⅲ型轨枕及活壳式钢模；2004年试验並实施了轨枕生产低温养护，成功开发了固定分丝板，提高了钢丝定位精度和双端放张减小残留应力两项新工艺。这些项目开发成果可应用在不同恶劣天气的高速铁路上，大大推进了中国高速铁路的发展，而且平均成本要比国外同样产品低，而之前国内的这些产品都需要在国外进口。可以说，邓博士开办的河南汝州三佳水泥製造厂（铁路），不断为国计民生的事业添砖加瓦。
不管是经营玉器、推广玉文化，还是服务社会，邓博士都将一颗包容、仁爱之心融入，其收获的必将是钦佩、讚许和掌声

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100克拉美钻闪耀亮相佳士得

100克拉美钻闪耀亮相佳士得

100克拉美钻闪耀亮相佳士得

　　佳士得[微博]将于5月15日在日内瓦开展瑰丽珠宝拍卖.届时将呈现300多颗珍贵珠宝(预计成交额将超过 6500 万美元),其中以一颗重达101.73 克拉的梨形D色无瑕钻石尤为瞩目.

　　本次拍卖亮点纷呈,拍品包括:

　　一颗重达76.91 克拉的垫形钻石,预计售价650万—850万美元；

　　一枚极其罕见的珍贵红宝石戒指,预计售价200万—300万美元；

　　一颗“克什米尔之星”蓝宝石；

　　一枚 23 克拉优质哥伦比亚祖母绿戒指；

　　一条镶有 23 颗天然珍珠的套链,预计售价200万—300万美元；

　　一对史上最大的水滴形天然珍珠,预计售价130 万—250万美元；

　　一枚由英国珠宝商 Laurence Graff 珍藏的钻石戒指,预计售价240万—340 万美元.

来源:新浪收藏


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潮人示范炫彩夺目配饰搭配

潮人示范炫彩夺目配饰搭配

　　如果你正在为春夏珠宝首饰的搭配而烦恼的话，不妨看看摄影师镜头下的欧美街拍型人都佩戴什么样的珠宝吧，并从中寻找你的搭配灵感！从瑰丽色彩的项链、简洁时尚的项链到炫彩的珠宝戒指；有夸张精致的耳环、雅致有趣的手镯、更有时尚潮流的混合搭配，春天已经来了，快快打扮起来吧！

　　伴随着春夏的临近，珠宝首饰不仅能够为你的着装加分，更能为你增添一抹亮色。

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曲别针耳环领衔创意搭配

曲别针耳环领衔创意搭配

　　四五月温暖时节，街头上少不了珠宝首饰的闪烁。想要在人群中拥有自己独特的自我风格？哪款最适合自己？如果你正在烦恼这些，那么不妨看看这些欧美型人街拍珠宝细节合辑，激发你的搭配灵感。

　　曲别针也能当耳环？不用惊讶，这里就有一位街拍型人佩戴曲别针耳环，如此创意十足的搭配，让人过目不忘；独特的耳环，简洁镂空的设计，虽没有耀眼的珠宝，只一眼，便是让人印象深刻；具有创新的手镯，大型黄金首饰，想不引人注目也不行；这些欧美型人街拍中，有着各式各样的风格，清爽、简洁、创意……，无论是哪一型，都散发着创意十足的时尚个性。

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翡翠质地细腻堪称玉中之王

翡翠质地细腻堪称玉中之王

　　4月17日起,本报连续刊登了玉石系列报道之“疯狂的石头”篇,了解了玉石的价格、品质等方面的行业内幕.接下来,记者将通过采访有多年从业经验的业内人士,向读者讲述玉石源远流长的历史故事.记者了解到,中国玉器已有七千年的辉煌历史,直至现在,玉石配饰、玉石把玩件、玉石摆件依然受到追捧.不少玉石手玩件造型独特 、雕刻精美、寓意美好.崇玉,爱玉,赏玉,藏玉俨然成了中华民族的文化传统.

　　发展七千年凝结历史文化精髓 　中国玉器源远流长,已有七千年的辉煌历史.中国是世界上主要产玉国,不仅开采历史悠久,而且分布地域极广 ,蕴量丰富.据史料记载,中国产玉的地点有两百余处.经过数千年的开采利用,有的玉矿已枯竭,但一些著名玉矿至今仍在大量开采.中国最著名的产玉地是新疆和田.和田玉蕴量最富,色泽最艳,品质最优,价格最贵,是中国古代玉器原料的重要来源.　　吉祥商厦“传世玉”专柜负责人张永凯向记者介绍,玉分为软玉和硬玉.软玉属角闪石类,种类非常多,和田玉、岫玉、蓝田玉、玛瑙、绿松石、青金石等均属于软玉范畴.后来由于丝绸之路的开通,新疆和田地区出产的玉石得到了一致的认可,逐渐成为主角.而硬玉专指翡翠,质地坚密,有玻璃光泽,拿在手里面有沉甸甸的压手感.和其他玉石不同,翡翠是唯一不产自中国的玉石,仅仅见于缅甸,于清代晚期大量进入我国.　　而值得一提的是,翡翠比任何玉的质地都要细腻,比任何玉的颜色都要鲜艳,甚至能像晶体般晶莹剔透,因此它的价值也是玉中最高的,被称为“玉中之王”,并深受东方民族的喜爱.　　寓意造型丰富的玉石象征吉祥 　在开发区的各色玉石店,能看到题材丰富的玉石手把件,有传统的貔貅、金蟾、佛、宝瓶等及其他吉祥物,每种题材的手把件也都有各自美好的寓意.而玉石摆件因个头较大,能够给玉石雕刻艺人更多的创作空间,也就有了更多的含义.一家玉器店内展示的“松下问童子”,该玉石高不到30厘米,宽不足20厘米,但是玉石上栩栩如生地雕刻着松树、童子、问路的老人,而玉石的底座也用木头雕刻成相配的造型,在灯光的衬托下,玉石的颜色温柔温暖.手玩件,指的是能握在手里欣赏和触摸的玉器雕件,可以在手中把玩.玉石把玩对身体也是极有益的.俗话说,“人养玉,玉养人”,双手经常把玩玉石,能刺激手上的穴位,气血经络保持通畅,从而调和气血,疏筋健骨.

　　保养玉石接近冰会影响颜色

　　玉石美观但是极为脆弱,保护玉石是不少爱玉之人必备“技能”.张永凯给记者简单地介绍了玉石保养,"四怕"是怕冰,接近冰会影响颜色.怕火,接近火也会让玉石的颜色变暗.怕姜水,有人使用姜水去除玉的腥臭,但是姜水也会影响玉的色泽.怕惊气,即不得有碰、摔,以免有伤."三忌"是忌油、忌腥、忌污秽.忌油,有人喜欢玉,还用油脂来擦拭玉表,反而损害玉质.其实使用柔软的白布轻轻擦拭,就可以起到保养作用了.

　　忌腥,"玉与腥物相连,既含腥味,且伤玉质",颜色、味道都会受损.忌污秽,简单地说,就是手脏的时候不能盘玉,长时间盘玩,玉里的灰土就难以退出.

　　收藏雕刻是玉石价值的重要部分

　　玉石的收藏也有很多讲究.玉石收藏品类可分为高古玉、古玉、新玉.“高古玉即指汉代以前的玉器,古玉的下限是民国,当然这是仅从雕刻的时间上大致地区分.很多喜欢玉的人也有不看雕工的,注重玉料材质如何,喜欢收藏原石玉料.也有人看重人文精神以及雕刻工艺的.”业内人士介绍说.

　　玉石的雕刻是玉石价值的重要一部分,总的来说,玉器的加工程序一般可以分为选料、设计、琢磨、抛光四个阶段.合理地选用玉石原料至关重要.玉石质量可根据质地、颜色、光泽、透明度、硬度、形状等指标来判断,开始雕刻时一定要把玉料看透,然后再确定雕刻什么题材的玉器.玉雕的设计工作贯穿玉器制作的始终,设计首先是造型设计,要根据玉料的特点来设计造型,利用设计突出玉石光泽、颜色等.玉雕师傅先将多余玉料切除,然后将造型中的玉料研磨掉,基本轮廓出来后,还要进行勾、撤、掖、顶撞等工艺.有的设计造型还需要打孔、镂空、拉琏.此外,在制作中还要注意玉性处理,不能因有玉性把宝贵的玉废掉.

　　4月26日至5月10日,开发区吉祥商厦将举行西海岸第一届玉器展销会,届时,质地上乘、雕工精美的玉石将以超低价格向市民出售,爱玉的市民可以前往一睹为快.

　　文/图 记者 邵雷萍 吴琼

来源:新浪收藏


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宝格丽工业设计风格螺旋指环

宝格丽工业设计风格螺旋指环

　　1999年年底在新的千禧年到来之际，B.Zero1正式面世，以干练，简洁的设计语言诠释着宝格丽经典的优雅风范。B.Zero1系列采用大胆的工业设计风格，将BVLGARI宝格丽两大标致性元素大胆融合在一起：Tubogas和BVLGARI标志的成功融合与BVLGARI宝格丽品牌的创新传统相一致。

独特的螺旋表现着过去、现在和未来的融汇。BVLGARI宝格丽商标沿着侧面雕刻一周，反映出这一设计手尾不着痕迹的链接过渡，象征着永恒久远，沿侧切面雕刻的BVLGARI商标是传承与创新的完美结合。在今年的庆祝活动上，特别回顾播放了FabrizioFerri于2000年专为B.Zero1的全球首发而拍摄的动感丰富的广告大片。此外，BVLGARI酒店的中心花园的正中心装饰着巨形艺术装置，宛如一双灵巧的双手在召唤Ferri的镜头。酒店内布置两台大型显示屏，以极具戏剧张力的形式为来访者展现全部B.Zero1系列作品。

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琢玉与为人—— 冰种三彩蝶双飞天然翡翠吊坠 玉观音_玉貔貅_价格_图片_收藏_鉴赏—妙瑞可翡翠网

琢玉与为人—— 冰种三彩蝶双飞天然翡翠吊坠 玉观音_玉貔貅_价格_图片_收藏_鉴赏—妙瑞可翡翠网

琢玉，就是一段修心的过程。
一块毛坯石料，奇形怪状，质地并非上佳，甚至是有缺陷瑕疵的弃料，然而在琢玉大师眼中却是心仪之物，因为太完美的材料谁都会雕，显不出水平高低，而他们能够充分发挥想象才华，在极具挑战性的创作中化腐朽为神奇，从而达到另一番精彩天地。为人当有远见与韧劲，不必哀怨悲观，天生我材必有用，先天的劣势完全可以通过后天的勤奋与努力来弥补，逆境反而能成就出奇迹来，一切皆在人为。
为人宜带春风，宜含暖意，宜透香气。玉灵结缘，人善积祖国，就像在琢玉师看来，任何坯料并非一块简单的石头，它们有生命的，是需要尊重的。你必须用心灵与之对话，慢慢读懂它，这种“二句三年得，一吟双泪流”的揣摩一思索换来的是别样的激情，兴奋与感动，正如人与人之间的将心比心，真诚交流同样温暖，仁怀与挚爱一样。
他山之石，可以攻玉。玉并不是雕刻出的，而是高硬度的解玉砂辅水琢磨出的。为人虚心谦逊者懂得卑微其实是一种尊贵，懂得三人行必有我师，懂得感恩与敬重，绝然不会张牙舞爪，盛气凌人。任何精美玉石的问世，少不了解玉石的湮灭与奉献，它们同等重要，一个人的成功离不开他人的帮助与鼓励，离不开亲人朋友的支持与付出。唯有放低自己的姿态，听取别人的良言吸取别人的优点，方能走得更稳更远。
琢玉，就是一段明心的过程。
琢玉的技法注重顺其自然，尽量少做工，以追求保留玉料温润的天然之美，展示其蕴涵着的特有魅力。为人当朴实无华保持本色为好，多一份本真敦厚，少一份浮虚做作，坦坦荡荡，洒脱畅快，方能活得自在轻松，活得有滋有味。
琢玉的造型设计讲究动静、虚实、疏密、轻重、高低等等要素的对立统一，这样才能营造出整体之美。一段精彩的人生注定有欢笑，也有哭泣，有荣耀，也有屈辱，酸甜苦辣咸五味俱全。既然苦难是人生的必修课，那就随遇而安，坦然以对，在默默承受与坚强抗争中你会体味到那其实也是一种快乐与幸福。
玉洁冰清，从中能透出一股浩然正气，便可与温文尔雅的气质融为一体，因此，琢玉师不会刻意去追求玉器之美，只要随性即可，佩玉之人更应如此。为人当然无需苛求完美，适合就好，开心即佳，所谓玩玉玩性就是这个道理。
琢玉，就是一段静心的过程。
琢即是磨，磨即是琢，显然这是一段相当缓慢而漫长的历程，需要的是持之以恒的坚守与忍耐，需要的是心静如水的平和与淡定，需要的是苦于寂寞的从容与毅力。精琢于挂，突破于智。为人应如打磨璞玉般打磨自己，磨去内心的浮躁与急性，磨去灵魂中的杂质与功利，铭记欲速则不达的古训，脚踏实地地走好每一步，方能终成大器。
“手托日月千斤重，日行千里不动身。”古人之诗道出了其中的酸楚与艰辛。为人做事当下真功夫，干苦累活，执著勤勉兢兢业业。一心想投机取巧偷工减料只能步入歧途自食恶果，真正的捷径是靠成年累月的不懈劳作踩出来的，不是靠耍些小聪明歪门邪道伐幸得来的。
一件即将完工的玉器作品，只要稍有不慎磕碰一点，先前所有的心血都将付诸东流。一个人离梦想越近，越要保持清醒的头脑与理性的思维，收敛克制住自己或许已经有些骄纵狂妄的心态。得意忘形的结果只能是功亏一篑，自毁前程，令人为之扼腕叹息。
（编辑 月诺） 

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温润如玉—冰种飘翠伉俪情深天然翡翠吊坠欣赏 玉观音_玉貔貅_价格_图片_收藏_鉴赏—妙瑞可翡翠网

温润如玉—冰种飘翠伉俪情深天然翡翠吊坠欣赏 玉观音_玉貔貅_价格_图片_收藏_鉴赏—妙瑞可翡翠网

就这样开始喜欢玉，特别是和田玉。并因这份喜欢了解到，除了和田玉之外还有陕西蓝田玉、河南南阳玉、甘肃酒泉玉、辽宁岫岩玉四类玉种，其它玉类虽各有特质，但和田玉之温润却是其它玉种不可匹敌。曾在《礼记》中看到过这样一段文字，当时感触颇深，并认真的做了笔记。书上曰：　夫昔者，　君子比德于玉焉。温润而泽，仁也；　缜密以栗，知也；　廉而不刿，义也；　垂之如队，礼也；　叩之其声清越以长，其终诎然　，乐也；　瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也；　孚尹旁达，信也；气如白虹，天也；　精神见于山川，地也；　圭璋特达，德也；　天下莫不贵者，道也。诗云：言念君子，温其如玉，故君子贵之也。短短百余字，以玉譬喻，把天下的仁义道德，乐忠礼信概括其间，精彩至极。这比做君子的玉，定是和田玉。于是我又想，现在生活中的我们，有没有和田玉般温润的素质。
我想，温润如玉的男子应该是儒雅大方的，不会在人前显摆成就，遇事冷静宽厚，和这样的男子在一起，如沐春风，不热烈，但惬意，是君子矣。

我想，温润如玉的女子应该是优雅细致的，不会在人前矫情扭捏，遇事温柔大量，和这样的女子在一起，如饮甘露，不甜腻，但爽心，是为淑女矣。诗经中经典的那句“窈窕淑女，君子好求”，一直以来就是我们心目中定格了的美好画面，而为什么现在，原本就属于为人的基本素质，在如今正慢慢的一点点丢失。
我们已经静不下心来读厚厚的书，微博、微信之所以流行，是因为我们已经没有阅读的耐心，没有欣赏的耐心。急促而浮躁的脚步，停不下、静不下，一直的奔忙没有歇息，如烈日下的柴草，晒干了本有的水份，哪怕只有一点火星子，就会立刻的燃烧起来。想想原来的爱情，只是掀开盖头开始，岁月的磨砺却可以把顽石变美玉。不管信或不信，老一辈人相濡以沫的婚姻比比皆是。然不成当初的爱情就如此之轻？几封情书、一间瓦屋就足以承载童话般的幸福？其实不然，细水长流的日子需要的正是平和的温情。爱情不是用来燃烧的，正如玉般，暖手暖心暖日子。
修练温润如玉的个性，愉悦自在随处可见。雍容自若的神采，豁达潇洒的风度，不露锋芒，不事张扬，无大悲喜，无偏执激狂，正所谓“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫任天际云卷云舒”，　而生命的状态在这里呈现出一种成熟的圆润。这其实也是修行。
朋友一日约请吃饭，席间，拿出一块精工雕塑着观音菩萨的玉佩，说刚从新疆回来，这块和田玉佩是带给我的礼物。细细端详那玉佩，色似羊脂，质地细腻，白如脂膏，刚中见柔，正是我期待的美玉，再见那玉刻的观音，衣袂飘浮，眉目慈悲，正是我心目中的观音。很多的物，或者众里寻它不得，只是这么一个偶然，便千里迢迢到了你的眼前。玉与人有缘，人与人有情，不管他价值几何，呈在手掌心上的小小一块玉佩，我端详良久，看到的不仅是温润的脂泽，还有深厚的情谊。
我把它戴在脖子上，我对朋友笑了笑，没有言谢。 

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玉世家 传承之美 玉观音_玉貔貅_价格_图片_收藏_鉴赏—妙瑞可翡翠网

玉世家 传承之美 玉观音_玉貔貅_价格_图片_收藏_鉴赏—妙瑞可翡翠网

翡翠，就如同它们所辗转的百年光阴般，传承着中华大地的千年之美。
可能多数年轻人依旧会觉得翡翠如同玉石般颇为俗气，其实翡翠除了价值不菲外，现如今已更多地融入了美学理念，能够更完美地衬托出女性的优雅气质。所以并非只有钻石才能让女人星光熠熠，翡翠才是能够激发女性深层底蕴的配饰哟！
01：一身黑色深V紧身露臂短裙，将黄景俐的好身材衬托出来。颈部的珍珠项链配上墨翠作为吊坠，绝对的活广告，Puff是广告商也会邀请黄景俐来做嘉宾啦！
02：卡其色毛绒与皮质相间的蛋糕短裙，使得模特整个人略显臃肿，不建议Babyfat的女生尝试哟！
03：Puff一直觉得女人并非漂亮即可，气质更是重要。就好比连战的二儿媳妇路永佳，一身亮米色连衣裙，在上半身与下半身的连接处特意选择了褶皱处理，很好的弥补了身材的不足之处。因为是淡色系，颈部的翡翠挂饰尤为突出。
04：蓝灰色吊带连身短裙，虽然在胸下已有收身小处理，但女嘉宾依旧在腰部上面加了条黑色亮片腰带。乍看之下整体感不错，但细看却有些别扭。
05：身材一般的女生若是参加重要场合，不妨选择直筒式的裙装。而选择类似于亮黄色此类的浅色系，还能使得整个人明快不少。
06：当晚林志玲一袭黑灰拼接深V拖地礼裙，虽然礼裙颜色一般，但若是要衬出翡翠的亮泽及成色，就是再好不过的选择了。所以选择服装搭配时，若是本身着装不出彩时，不妨在配饰上好好下一番功夫。

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红翡绿翠 玉中极品 帝王绿翡翠竹节欣赏 玉观音_玉貔貅_价格_图片_收藏_鉴赏—妙瑞可翡翠网

红翡绿翠 玉中极品 帝王绿翡翠竹节欣赏 玉观音_玉貔貅_价格_图片_收藏_鉴赏—妙瑞可翡翠网

翡翠（Jadeite）原产于南亚的缅甸山区，在古代并不是中国传统的制器原料。明代，翡翠开始被王公贵族少量使用，至清代中期，较多应用于宫廷之中。清晚期，因慈禧太后对翡翠拥有特殊偏爱，其珠宝首饰常以碧绿如水的翡翠制作，宫中珍玩、陈设也选用翡翠，从而激发了贵族女眷对翡翠的普遍青睐，引导社会风气转向对翡翠的极端喜爱，从此翡翠成为传统玉器的组成部分之一。
翡翠之所以在明清时期迅速受到国人喜爱，其一是因它的稀少和惊世之美，那些色如深潭的碧绿，如丛竹的青器，如晚霞的斑红，如高天的云白，都成为世人亦梦亦幻的奢求之物。其二是因为翡翠自身具有超乎寻常的坚硬，翡翠是所有玉器中硬度最高的一个品种，无论是切割还是雕刻，都给人以巨大的挑战，因此要制作一件作品，除了要有基本的雕玉技艺，还要有更大的毅力与特技，否则就无法完成对它的重塑；而雕好的翡翠制品，则因其超强的硬度而具有永不泯灭的光泽。
翡翠在明代被称为翠生石，清人称其为云玉、滇玉。近年来除绿、红、白色翡翠受重视之外，紫罗兰、黑褐、黑色或红、绿、紫三色翡翠也受到关注，但人们传统观念中还是以色艳绿、水头足、玻璃地、老种的翠为诸色翡翠之王，国际拍卖市场上拍出天价的翡翠首饰都是玻璃地、水头足的老种高翠或艳翠，反映了人们欣赏翡翠的基本审美意识。

从传统的翡翠制品看，由于翡翠原料的大料通常较少，所雕成的制品一般要小于其他玉器。从清宫传世的翡翠制品看，其大件器物多以精细雕制的瓶、壶、洗等物为主，但数量较少。宫廷中的翡翠制品主要是中小件的器物，大多雕刻成首饰和把玩之物，如手镯、扁方、头簪、戒指、朝珠、手串及佩环、佩坠、帽正、翎管、扳指等等。
沈阳故宫珍藏的翡翠制品绝大多数为清宫遗存，有的就是清朝皇帝、后妃的御用之物，除了具备十足的观赏性外，还有重要的历史价值和艺术价值，因此也成为院藏玉器中特殊的组成部分。
沈阳故宫现藏的清宫翡翠器物，既有清中期制作的翡翠摆件、佩饰、朝珠、文房用物，又有清晚期的首饰、挂件、镶件、烟壶。所用材料有难得一见的大块原料，也有水头十足的老坑玻璃种，有赤如朝霞的红翡，有碧如深潭的绿翠，亦有翡翠合一的双色材料，精雕细琢，美不胜收。
沈阳故宫翡翠藏品的来源，一部分为清宫旧藏，一部分为20世纪六七十年代由社会上征集，另有一大部分是来自清朝末代帝后溥仪、婉容的个人收藏。溥仪与婉容的收藏品是沈阳故宫一项特殊的专项收藏，它以清末民初制造和购买的全银珠宝、首饰佩饰、手表挂件等为主，而其中的翡翠饰品即占了相当大的成分。由于这些翡翠制品为内廷制作或是由京、津等地著名首饰店订制，因而大多选料考究，雕工十分精湛，反映了清末民初玉雕工艺的最高成就。

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藏德高洁美如玉 冰种正阳绿观音天然翡翠吊坠 玉观音_玉貔貅_价格_图片_收藏_鉴赏—妙瑞可翡翠网

藏德高洁美如玉 冰种正阳绿观音天然翡翠吊坠 玉观音_玉貔貅_价格_图片_收藏_鉴赏—妙瑞可翡翠网

在中华5000多年的文明史上，玉文化的地位非常突出。诚如韩剑军所言：“玉本凡石，因琢而美，因赏而丽，因藏而贵。”
每个民族都有一种精神动力，这就是属于这个民族共同拥有的灿烂文化。正因为有了这样的精神，才有了文化复兴的足够基础和能量。因此，千百年来，便衍生出寓意深远的收藏行业和一大批锲而不舍的收藏家。韩剑军是玉石的收藏者、研究者，也是玉文化的探索者、传承者，继而成为业界的领军人物之一。
他在微博中曾这样写道：
“本人一介凡夫，凭何才何德欲居于报端？自古以来，做一个简单的收藏人易，但要做一个真正守望文化的收藏家难，我有今日的一些微小的收藏成就，细细一思量，实乃是有赖中华玉文化的灿烂魅力感召所至，并以此昭示引领着有识之士去拨开云雾见红日。时至今日，我以为收藏文化的春天即将要来了，万象更新的季节也该到了，深信我们这些从事收藏事业的人的艰辛付出总有一天会得到社会的承认。只要我们一起努力，一起团结，一起包容，中国的古玉文化迟早有那么一天会焕发勃勃生机的！”
韩剑军在其所著《玉说》中讲道：“人之如玉性，必磊落光明也，遂君子温润应如华玉。”从这段话语中可以看出韩剑军对玉文化的深刻理解，将人的性格和玉石的坚贞温润的特点之间的关系表述得恰如其分，让人感同身受。接下来，他又说：“当今盛世，崇玉、爱玉、赏玉、盘玉、藏玉、佩玉之风日渐，乐见家家抱荆山之玉，人人握灵蛇之珠。”由此揭示出中国玉文化的历史沉淀和发展前景，借此也抒发了他内心深处的殷切期望。

在中国的各种文学作品中，物品的拟人化是很常见的手法。而在韩剑军面前，玉是包涵着生命力量的，可以与之沟通和交流。他认为，玉是有灵性的，也是有语言的。它们向我们诉说和展示的，既有几千年前的工艺水平，还有那个历史阶段的时代文化特质。由此，他将自己建立的古玉藏所命名为“玉说精舍”。走进“玉说精舍”，让人感到疏密有致，室雅人和，兰蕙熏舍，悠静的氛围突出了古玉交流和探讨的悠然花开的美妙格局。
韩剑军的收藏史已经有20多年。多年前的一次偶然，一位对中国古玉有着深厚造诣的学者，让学美术出身的韩剑军与玉结缘，从此，他沉浸于对古玉至美至润和文化内涵的追求之中。在他看来，古玉收藏就是传承文化、延续文明，是背负找寻内心的安宁与历史的年轮的神圣使命。曲折的历史总是免不了划痕和遗失，但古玉“连结起了华夏千百年的文化血脉”。在“玉说精舍”中可以看到对“历史划痕”的修复和对“文化遗失”的弥补。韩剑军收藏的古玉近万件，年代涉及红山、良渚、商周、战汉直至明清时期，其中，良渚系列玉器4000余件，件件精彩纷呈，令人爱不释手。以玉会友，以玉论道，赏玉品茗，在透过烟云缤纷的历史时空中穿梭跋涉，成为韩剑军人生一大乐事。
在诸多的收藏者中，目的不同，手法各异，这也是题中应有之义。相当多的一些人把收藏看做是一种产业，将其作为获利的手段，由此大发其财者亦不乏其人。也有一些人是纯粹的藏家，把美玉藏在家里，秘不示人，使之成为一己之私。而韩剑军则是另外的一种收藏家，他收藏的美玉价值连城，但却从不因之取利，国内外一直不乏高价求购者，但韩剑军“绝不为利”的信念让这些人只能黯然止步，扼腕叹息。另一方面，他的收藏原则是以德藏之，以缘得之，但绝不以一己私藏为目的，而是将自己多年收集的藏品在“玉说精舍”和其他一些场合中展示出来。他的目的在于对玉器文化的诠释和研读，进一步弘扬民族文化的内在精髓，一起携手立志于推广弘扬中国文化的民间收藏家建设中华民族共有的精神家园。
玉能说话，它叙述了中华民族灿烂的文化和辉煌的历史。

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北京博观义拍为雅安筹得32万余元

北京博观义拍为雅安筹得32万余元

　　2013年4月21日,在北京博观拍卖举办的“第三期玲珑美玉——当代玉石雕刻名家精品无底价拍卖会”中,为表达对雅安地震灾区的慰问,博观拍卖募集了七件拍品进行义拍,为雅安地震灾区筹得善款327750元.此笔款项将通过壹基金捐赠给雅安受灾民众.

海派玉雕名家王如东拍品,和田玉籽料全家如意挂件 成交价97750元(含佣)

　　4月20日8时02分,四川省雅安市芦山县发生7.0级地震.此时,北京博观拍卖举办的“第三期玲珑美玉——当代玉石雕刻名家精品无底价拍卖会”正在预展期间,灾情也牵动着博观拍卖与当代玉雕界爱心人士的心,委托方纷纷表示愿意通过拍卖,捐赠拍卖所得,以尽绵薄之力.经过精心准备,博观拍卖共募集了七件拍品,在“第三期玲珑美玉——当代玉石雕刻名家精品无底价拍卖会”中进行拍卖.

　　4月21日,由北京天安天地珠宝艺术汇捐献两件和田玉作品,拉开了义拍的帷幕,竞买人通过激烈举牌,来表达对雅安地震灾区人民的支持,最终两件拍品拍卖成交总价为126500元(含佣).其后,由和田市工艺美术雕刻厂捐赠的和田玉兰香牌,则以20700元(含佣)成交.

和田市工艺美术雕刻厂捐赠的和田玉兰香牌 成交价20700元(含佣)

　　由北京中鼎元珠宝有限公司捐赠的9105号拍品,和田玉平安牌经过14轮竞价后,最终以48300元成交.而由海派玉雕名家王如东创作并捐献的9146号拍品,和田玉籽料全家如意挂件,经过35轮竞价,最终以97750元成交,创造了本场义拍的最高纪录.苏州古香太璞捐献的和田玉拍品与中国工艺美术大师宋世义先生捐献的拍品均以17250元成交.

北京中鼎元珠宝有限公司捐赠和田玉平安牌 成交价48300元(含佣)



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探访珠海博物馆(图)

探访珠海博物馆(图)

2013年4月21日,珠海博物馆.中国网 李佳 摄

　　珠海市博物馆创建于1985年6月,于1988年10月15日正式对外开放,1999年迁入九洲城.主要工作包括文物的收藏、研究、陈列,同时对地方历史文物进行调查、发掘、保护、征集,弘扬地方历史文化,促进爱国主义教育,提升珠海文化品位.

　　据了解,博物馆由九洲城改建而成,以其优越的地理位置、古朴优雅的建筑风格,成为国内有特色的园林式博物馆之一.藏品包括陶瓷器、青铜器、书画、玉石器、竹木漆器、雕塑、玺印、钱币、少数民族工艺品等21个门类,既有新石器时代晚期珠海先民的生活生产用具,又有中国近代史上赫赫有名的珠海历史名人的文物资料.以坚持“热爱本土、关注本土”为宗旨,弘扬珠海本土优秀的历史文化和地方艺术,现有展厅13个,展出珠海历史名人事迹、历史文物和艺术作品等,为观众提供高品味的文化空间.在这里,人们可以欣赏到珠海地区古代的历史文化成就和灿烂的历史遗存,是珠海文化交流的窗口和历史文化展示的重要基地.作为特区对外宣传的窗口,同时积极引进和承办宣传中华民族优秀历史文化的专题展览,先后与多家知名单位开展了多层面的学术交流和文化交往活动,建立了良好的合作关系,已成为珠海城市品位和城市文化形象的代表之一.

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福建东南2013春拍5月26日开槌传递美的价值

福建东南2013春拍5月26日开槌传递美的价值

郭懋介《儒释道人物套件》 福建东南2013春拍拍品 林文举《弥勒、达摩薄意扁章》(田黄石,82g) 福建东南2013春拍拍品 《象牙侧把霰形纯金急须》 福建东南2013春拍拍品

　　经过近半年的精心筹划和准备,福建东南2013春拍5月26日将正式亮相,届时将举办当代工艺精品专场、寿山石雕精品专场、茶道具专场、寿山石雕珍品夜场四个专场拍卖.据悉,此次东南拍卖将继续秉承其一贯的拍卖理念,深入挖掘藏品的文化内涵和审美价值,以传递美的价值为己任,激发艺术家与收藏爱好者之间“美的共鸣”.

　　挖掘寿山石文化资源 　传递美的价值

　　福建东南经过长期规范、专业的经营,对寿山石拍品进行保真拍卖,在收藏爱好者群体中建立了良好的口碑,其组织的寿山石雕专场拍卖受到了市场的认可和收藏家的支持,被业界及寿山石收藏爱好者视为市场风向标.主办方除了履行保真承诺以外,还十分重视拍品的艺术含金量和文化价值,向收藏家推介可以经受得住时间考验和市场洗礼的高价值藏品.

　　东南拍卖业务负责人告诉记者,福建东南将继续坚守“价值投资”的理念,倡导艺术品位和收藏价值的回归,将最具审美价值的藏品呈现给藏家.据主办方透露,福建东南此次春拍聚集了传承有序的精品以及在艺术上有较高造诣的名家作品,如老一辈中国工艺美术大师郭懋介、传统艺术家陈达、寿山石薄意大师林文举等艺术家的代表作品.寿山石薄意雕刻大师林文举的田黄薄意又一次成为关注的焦点.如其创作的重达151克的田黄石《岁寒三友薄意随形章》,石性温润,质地极佳,林文举在构图上也独具匠心,线条处理果断利落,画面具有鲜明的层次感和笔墨意蕴.另一枚田黄石《弥勒、达摩薄意扁章》,重82克,最值得藏家重视的是其裁切规整的材质,由于田黄石资源稀缺,市场以克论价,所以除传世作品外,当代田黄石通常不会拿来裁切印章,而这枚田黄印章不仅质地细腻凝润,更兼裁切规整,其稀有性更加凸出,具有极高的收藏和投资价值.老一辈中国工艺美术大师郭懋介所创作的《儒释道人物》套件,以及寿山石传统雕刻艺术家陈达雕刻的荔枝洞石《博古文字印章》,同样值得藏家重点关注.

　　巩固核心项目 　积极寻求多元化发展

　　福建东南坚持倡导精品路线甄选高端藏品,在巩固传统强项寿山石板块的基础上,还不断开拓和深向挖掘当代工艺美术品类.记者发现,不仅是福建东南拍卖,北京、上海等地大型拍卖机构近年来也均加大了针对当代工艺美术的推广力度.福建当代工艺美术不论是材料资源优势还是创作资源优势均在国内首屈一指,发展潜力已经开始吸引国内各大拍卖机构的目光,当代工艺美术在拍卖市场得到长足的发展已成定局.

　　记者了解到,今春东南拍卖将继续坚守书斋文化的审美理念,精心筹备的当代工艺精品专场也将在以往的基础上扩大规模.在此专场中,囊括了文房用具、木雕竹刻、古典家具等品类,汇聚了俞开明、黄宏疆、江晓、吴元星、陈文远等名家作品,精彩纷呈.除此之外,此次春拍东南拍卖首推茶道具专场,引起各方关注.据了解,该专场中主办方组织的上拍品目包括近现代紫砂、日本茶道具等器物.尤其是一把日本名匠制作的《象牙侧把霰形纯金急须》格外夺目,此外,还有银壶、锡制茶盏等品目,皆为良材精工之作.

　　在书斋文化重塑当代工艺审美取向的趋势下,东南拍卖努力挖掘工艺美术中的书斋文化内涵,连续多年举办的当代工艺精品专场以及今春对茶道具业务的开拓,都对这种文化需求做出了最好的回应.

　　专业化趋势确立 　品质决定未来

　　去年艺术品市场整体趋势不佳,不仅行情两极分化已成定局,行业也将呈现两极分化的态势,这一趋势也必将对行业提出更为严峻的考验.在艺术品市场行情整体趋弱的环境下,我们观察到,各拍卖公司为了应对市场变化,根据自身的经验与优势,使出浑身解数求变,“缩量、求精”的策略、特色专场的设置成为大多数拍卖机构的选择.

　　福建东南拍卖的优势在于对藏品价值有较为深入和系统的认知,通过自身的专业优势,不仅拍品品质有保障,而且能够根据拍品的征集情况提炼风格、确立主题,对文化和艺术的推广助益良多,尤其福建东南提出的收藏理念受到藏家赞誉和认同,东南拍卖的专业化的运营不仅得到业界认可,还吸引了业内拍卖巨头的相关业务负责人前往现场观摩.由于福建东南的专业性,其举办的寿山石拍卖被整个行业视为寿山石市场的风向标,多年的优秀业绩不仅推动了寿山石市场飞速拓展,也一举确立了福建东南在这一细分行业中的领军地位.目前艺术品市场不确定因素不断累积,将导致市场参与者更加难以把握市场变化,以专业优势为基础、以正确经营理念和专业化的运营模式来加强品牌建设将成为艺术品拍卖行业的一大趋势.(作者:刘磊 来源:福建晚报)

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男子听信导游9000元买玉器：检测是假货

男子听信导游9000元买玉器：检测是假货

　　视频来源:山东生活频道《生活帮》

　　齐鲁网4月19日讯 (山东广播电视台记者臧金星)据山东电视台生活频道《生活帮》报道,春天很多人都会出去旅游,你像刚刚过去的清明小假期,全国很多景点都是游客爆满.这旅游就少不了购物,买点特产、纪念品,珠宝玉器什么的.不过,在购买的时候,您可要睁大眼睛,谨防掉入消费陷阱.

　　这段动漫视频是北京旅游发展委针对游客购买玉器时遇到的陷阱做出的消费提醒.这不,前几天,济南的赖先生到北京旅游也遇到了相似的事.

　　济南市民赖先生:“到八达岭,到故宫[微博],还看军事博物馆,其他时间都是购物.”

　　赖先生告诉记者,在旅游的三天时间里,逛了五家商店,最后一次是在临走之前,导游带领他们去买珠宝玉器.

　　济南市民赖先生:“他(店老板)说你买镯子给谁戴,我说给老婆,他说给老婆要买好的.”

　　赖先生说,他当初花500块钱买了个镯子,但是店老板却一直推荐其他价位高的商品.

　　济南市民赖先生:“他说多好多好,戴着能治什么病,我就买回来了.”

　　禁不住店老板的劝说,赖先生最后花9000块钱买了一件翡翠玉观音和一个翡翠玉镯.

　　济南市民赖先生:“买好镯子交上钱,那个保安就赶着走,说到叫你们走了,赶紧要发车了,所以来不及细看,直接带着回家了.”

　　回家之后,赖先生想给妻子一个惊喜,结果不但没有惊喜,反而挨了一顿训.

　　赖先生的老婆杨女士:“他买回来就看着,颜色也不透,而且发白,底色也不好,一看就不是真的.”

　　赖先生的妻子说,她感觉两件翡翠玉器不纯.为了验证自己的猜测,她把4000元的翡翠玉观音进行了检测.检验结果是:漂白填充,染色处理.

　　赖先生的老婆杨女士:“这种东西在咱们市面上,不值几百块钱,但是他花了4000多块钱买的,就是填充漂白的,就是假的.”

　　杨女士觉得丈夫花了冤枉钱,她想把两件玉器退掉.随后,当着记者的面,赖先生拨打了导游的电话.

　　导游丁先生:“我们旅行社跑不了,我也跑不了,你放心,肯定给你退了,一个星期也用不了 ,两三天就行了,退了拿钱就行.”

　　既然导游承诺了给退货,希望能做到.这五一旅游旺季也快到了,游客在购物时一定要谨慎,要是遇到消费陷阱,一定要及时向相关部门举报,或者拨打本栏目的热线96005900.

　　(原标题:济南一男子听信导游9000元买玉器 回家检测是假货)

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近万元的玉石就值两三千

近万元的玉石就值两三千

品质好的玉石清透、水润.

　　近年来,我国玉石市场制品销售额正在持续增长,但玉石制品缺乏规范的价格标准.4月17日,在看到本报玉石系列报道后,市民孙女士就拨打热线讲述了自己的遭遇:“我花近万元买来的玉石,鉴定师告诉我也就值两三千元 ,以后再买玉石我心里真没底了.”记者随后调查发现,普通消费者往往不了解玉石知识,真假尚能凭借鉴定证书来保护自己的合法权益,但是玉石好坏则难以分辨,商家更因消费者不懂货色而随意定价.业内人士告诉记者,消费者可以通过眼看手摸来简单地分辨玉石品质.

　　近万元的玉石就值两三千

　　4月17日,看到本报刊登的玉石系列报道后,市民孙女士拨打本报热线反映自己的遭遇.孙女士说,她前段时间在开发区一家商场购入了近万元的一套玉石吊坠、玉石手镯,买回家后托朋友找了个玉石鉴定师,看看自己是否买到了好货.“开始鉴定师不直接告诉我,就说挺好看的带着就是了.当时我就猜到了,估计花钱花多了.问了很多次,鉴定师才说实话,说我这一套也就值个两三千元.我听完这话就傻眼了,心里很不舒服,往后真不敢轻易买玉石了.”

　　近日,记者在开发区各大百货商场看到,玉石专柜的标价往往很高,几乎都是万元以上的吊坠 、手镯、摆件.而各大专柜打起折来也是毫不吝啬,5折、3折都不少.业内人士告诉记者,因为玉石行业定价不透明,无法像黄金、白银一样有定价标准,消费者也看不懂玉石货色,商家便可随意定价,或者标高价低折扣吸引消费者购买.

　　业内人士向记者透露,“拿国内销售比较多的白玉来说,市面上比较多的是贵州白玉、内蒙古白玉,更有商家销售阿富汗玉,这种阿富汗玉根本算不上玉.如果鉴定成分,它属于比较细腻的大理石.这种‘玉’在市场里面,消费者很难分辨其色泽上、比重上的区别,更看不清价格背后的品质.”

　　高价买低品玉现象很常见

　　业内人士告诉记者,“现在很多消费者买玉石之前还是先问真假,好像是真的就行.但是不清楚,真玉石因品质高低造成的价格差也是惊人的.消费者去买玉石,商家都会保证,自己出售的玉石一定是真的,有鉴定书.一旦是假货可能会十倍甚至按更高的价格赔偿消费者.其中原因就在于,首先玉石即便是真的,但真实价值未必与定价相符.其次,消费者是外行,对于玉石鉴别的专业知识掌握得不多.很多商家卖的不一定是假货,确实是真玉,但是玉的品质就未必有保证了,高价买了低品玉的事情经常发生.”

　　近年来,越来越多的消费者愿意购买玉石产品,除了吊坠、手镯、戒指等,玉石摆件也开始受到普通消费者喜爱,或是用于装饰、改善风水或是为了图个好寓意.而玉石原石的收藏、投资也开始进入寻常百姓家.记者在开发区一家商场玉石专柜看到,约有6厘米长的玉石原石,售价不足千元.

　　销售员告诉记者,“最近咨询玉石原石的多了起来,但是刚开始不敢购入太贵的.”随着更多的人购买玉石消费品,大多数消费者也开始要求买“真玉石”,“不少商家都会提供玉石鉴定书,鉴定书本身就有造假的.它也不是万能的,证书只能保证产品是玉石,但不能够衡量一件玉器的真实价值.通俗地说,鉴定书可以确保你买的是玉石不是大理石,但是能证明它的销售价是符合玉石价值的.”

　　选好玉要“一看二摸”

　　业内人士告诉记者,玉石价格的构成五成在质地,三成在雕工,其余则在玉石形状、寓意上,玉石的好坏消费者可以根据简单的方法初步判断.“玉石种类比较多,以常见的翡翠为例.首先是看种头.翡翠的种头分类比较多,可分为玻璃种、冰种、糯种、芙蓉种等,主要依靠内部矿物晶体颗粒大小来划分.消费者可以依靠简单的‘看’来分辨品质,一定要在自然光的光线下观察,透的翡翠就是品质高的.以玻璃种为例,看起来如玻璃般清透.冰种则是在透明与半透明之间.看过之后,则是用手去感受翡翠的‘润’,摸着像水一样触感的也是品质较好的.”

　　翡翠的颜色也是可以从外观上来做初步判断的,玉石贸易界用几个字概括翡翠的颜色,其中比较好的品质有浓、阳、俏、正、和.“浓”指颜色深绿不带黑,而不是绿色浅.“阳”则指颜色鲜艳明亮.“俏”即绿色显得美丽晶莹.“和”指绿色均匀而不花之意.如绿色呈丝条状或有散点、散块就是“花”,会不同程度地影响玉料或玉器的价值.

　　文/图 记者 吴琼(半岛网-半岛都市报)

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男子丢失价值40万余玉石被民警寻回

男子丢失价值40万余玉石被民警寻回

　　中新新疆网4月19日电(刘明涛 冉兵) “谢谢警察同志,这是我全部的家当.如果没有你们的帮助,我真的不知道该怎么办了.”看到自己失而复得的玉石,从事玉石生意的张先生激动的连连对警察说谢谢.

　　据悉,4月17日,从事玉石生意的张先生在在从阿克苏前往库尔勒途中,将自己随身携带的行李箱遗失到了乘坐的长途客车上,箱子内有价值40余万元的玉石,在百般寻找无果后,张先生拨通了轮台县公安局的电话.

　　经过了解情况后,该县公安局立即组织得力干警迅速投入到破案当中.在调查走访中办案民警了解到,该卧铺车从阿克苏出发后曾在轮台县客运站稍作停留,期间有一对维吾尔族夫妇携带行李并下车.在掌握此条重要线索后,办案民警立即对该县出租车、线路车进行摸查,获悉该夫妇已坐出租车前往轮南镇塔河桥,办案民警立即驱车前往轮南镇塔河桥.经过5个小时的工作,办案民警在轮南镇塔河桥附近找到了该对夫妇.

　　经询问,该对夫妇从阿克苏市返回轮台县下车时,由于行李箱相似误拿了张先生的行李箱.

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琥珀制品性价比究竟几何 玉观音_玉貔貅_价格_图片_收藏_鉴赏—妙瑞可翡翠网

琥珀制品性价比究竟几何 玉观音_玉貔貅_价格_图片_收藏_鉴赏—妙瑞可翡翠网

近两年的珠宝玉石市场上，琥珀的风潮可谓愈演愈烈。不管是珠宝城、大型商场中装修豪华的专营店面，还是玉石加工市场、工艺品批发市场，以及众多在网上开店的专职或兼职卖家，全国各地经营琥珀的商家数量在不断增加。消费者的热捧、消费需求的旺盛，不管是纯粹佩戴还是出于收藏、投资的目的，琥珀市场热度的持续升温已是有目共睹。
然而，近来也时常听闻一些资深琥珀玩家抱怨，现在琥珀的价格有点让人把不住脉了，类似“价格虚高”、“有价无市”、“暴利炒作”这样的说法经常被人提及。那么，现在市场上的琥珀行情究竟如何？暗藏怎样的玄机？笔者通过多方调查了解，简要梳理一下大体情况。
价格不菲 高端滞销
按照品类，目前国内市场上常见的琥珀品种包括红珀、金珀、血珀、花珀、绿珀、蓝珀、虫珀等。
按地区划分主要有四类。最大宗的是产自波罗的海沿岸国家的琥珀，尤其是俄罗斯、波兰等国，其琥珀制品在我国市场上占据着80%以上的份额；其次是缅甸琥珀；产自北美洲多米尼加的琥珀近来在市场上呈现出逐渐增多的趋势，特别是这里出产的蓝珀很受青睐；还有就是抚顺出产的琥珀，虽然数量稀少，但由于是本土货，也受到很多人的推崇。
从市场价格看，不管是哪个品类、哪个地区的琥珀，这两年来都涨势惊人。2010年，珠宝市场上最普通材质的琥珀制品差不多每克30到50元，2011年则是每克70至90元，现在基本上都要100到150元每克了，而块料大、品质优的琥珀价格还要更高，每克几百元、上千元的已是屡见不鲜。而由于少了店面租金、人工工资等限制，网络上一些琥珀商家在实际销售价格上可能更具有优势，销量也要大一些，从他们那里调查的行情或许更利于说明琥珀制品的实际价格情况。
具体以波罗的海琥珀为例，花珀的珠串价格区间普遍在50元/克到150元/克，尺寸大的和品质优的差不多可到200元/克，一件13克左右的花珀手串差不多要1700元，贵一些的如25克左右的手串差不多要4500元；金珀的珠串价格差异较大，更多见的价位都在250元/克到350元/克，而一些促销品大概只需50至80元/克，如35克左右的优质金珀手串叫价就在1.1万元；血珀的价格总体来看和金珀差不多。
缅甸琥珀的价格总体来看以每克几十元、一百元左右居多，整体虽略低于波罗的海琥珀的普通品，但没有特别明显的差距。
多米尼加琥珀同样如此，只是蓝珀因为独特而显得市场价格比较突出。比如多米尼加蓝珀珠子，直径在6—10mm的大概要1000元/克，直径10—15mm的要1800元/克，更大一些的精品甚至可达到3000元/克。如此，一件手串的价格一般都要在2万元以上，很多制品叫价还要更高，令人咋舌。
抚顺琥珀因为产量少，所以价格同样很高，普通品的价格至少在500元/克以上，大部分都在1000至2000元/克，还有更高的。虽然价格不菲，但成交状况却并不很理想，面对市场上大量的琥珀制品，抚顺琥珀没有明显的优势，玩家群体也有限，所以往往有价无市，转手变现不容易。
综合来看，中小规格、普通品质的琥珀制品是市场上最多见的，交易也最为活跃，价格目前基本在80至150元/克的价格可以买到。尺寸规格越大，每克的售价就越高，雕件的每克售价往往要高于光素的珠子、吊坠等。一些特殊品种如虫珀、植物珀等的价格则是难有统一的标准，基本是按件报价，视珍稀程度而定，换算过来每克从几百元到几千元都有。
从实际成交情况来看，价格在几百元的普通琥珀制品最为热销，差不多占到了60%以上，价格在3000元以内的较好一些的琥珀制品也能占到30%，而价格在万元以上的琥珀制品虽然几乎在每个商家那里都能见到，但昂贵的价格难免让很多人望而却步，实际成交寥寥。
从原料到成品的暴利
琥珀堪比黄金甚至远超黄金的价格让很多人为之侧目，但如果我们了解到这些琥珀制品从原产地原石料的进口到国内加工成成品，再到消费者的手中，其间经历的价格变化后，可能惊叹的就不再是琥珀的价格本身，而是那令人瞠目的层层暴利了。
以波罗的海琥珀为例，目前在珠宝批发市场和一些网店中能看到的原石料批发，价格最低的仅仅是每克几元钱。比如在某网上商家那里看到，单块原石大小在1—7克的，批发价为2.5元/克；2—10克大小的，批发价为5—10元/克；单块大小在10—20克的，批发价为20—30元/克。这些价格都是交过关税后的售价，肯定还有利润，可见在波罗的海原产地的价格应该最低不会高过2元/克。而类似这样的批发商还有很多，原石料的价格基本都在每克几元到10几元，好一些的料更高些。
然后就是工厂加工后的价格，如果每克加一倍左右的价格，那么经过打磨和简单加工之后的价格就会是10—30元/克。成品批发商再加价赚取利润，那么售价就达到了30—50元/克。再到下一级商家，售价就达到了60—90元/克，这也是我们现在在珠宝批发市场上和网店上经常能够看到的价格区段，而实体店面的售价则就达到了100—150元/克，大型商场的价格自然还要更高。从原料到成品，每克的售价至少翻了10倍，甚至几十倍，如此暴利难怪会让越来越多的资金涌入琥珀市场。
琥珀市场在这几年开始呈火热态势发展，虽然众多批发商、零售商在暴利的运作下能够继续获利，但我们也应该看清，目前琥珀制品的性价比还有诸多不合理之处，不应盲目跟风。市场上的原材料、成品并不短缺，价格虽然不断增高，但各商家间的竞争也越来越激烈，打折促销者不在少数，中低端制品的热销并不能掩盖高价品的有行无市。
更值得注意的是，目前天然琥珀在市场上很少见，90%都是优化处理过的。这些优化处理品或是通过高温、高压的方法清除天然琥珀里边的杂质，或是通过烤色让琥珀的颜色看起来更优、更精。虽然这类优化处理品不同于用化学材料合成或通过琥珀粉挤压作假，在行业内也承认它们为“天然”，甚至还能出具正规鉴定证书，但毕竟不是原汁原味，如果这类制品横行于世，必然会对纯天然琥珀带来不利的影响。这也是我们去衡量琥珀性价比所不得不考虑的一点。

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古玉文化研究：解析天龙出廓壁

古玉文化研究：解析天龙出廓壁

天龙出廓壁

　　作者:田荣伦(高级工程师,神州收藏网古玉研究学者)

　　和田青白玉种,子料.大规格宫悬式出廓壁.

　　一风化分析:

　　通体水沁风化质体糯塑缩减,蓝晶斑呈态朝中间晶体格物质移动敛聚,内沁悬浓向淡晕散雾丝渡越,小蓝晶斑呈分散分布,态若蚂蚁伸腿,蓝晶斑在藏界称芝麻点,(有原生态“芝麻点”,但很少,至少现代和田玉料极少见.)这问题一直困惑着许多研玉器的玉师.本文观点:

　　1、显色玉种这种现象较常见(指古玉器,尤其片形器)而白玉极少.

　　2、经统计在泛辽金元时间这种带芝麻点的玉料似乎较多些.

　　3、从原生呈态与风化次生呈态,从古玉器风化理论上:

　　a.有色玉种质色主要受微金属元素和微矿物质元素控制,是玉矿形成时构成.

　　b.从玉矿成因见原生芝麻点边界划人较完整(指显微观察),风化次生呈态的芝麻点,如丝丝雾花从内向外生长,边界如蚂蚁伸腿.

　　4、在玉器成器后,不同器形,不同时间,不同材质,不同风化环境....在风化缓慢蜕变进程中,这些抗御风化能力差或较差物质与结构水,结晶水,结合水融合并运动迁移,从原微结构中剥离或游离逸出,永远要把握的是,其运动是缓慢的,从其运动的轨迹可见,(当且应当是微痕观察与检测).

　　二工艺:

　　战或汉代,这种出廓大壁,一般分为礼,陈,赠,赐,赏,陪(陪坑敛玉赶工).....从其工艺风格,剔地浅浮,极细阴刻线,转曲阳刻线,打洼,谷纹饱满尾长弧而曲尖,透缕空拉丝,中轴对称,横轴均匀工整,手工砣痕极小的歧刀,补刀,滞刀,叉刀,叠刀,"V"形迹砣痕,尤其值得称赏是打磨抛光,极少盲区,兽皮或锦丝抛光使玉器呈玻璃质宝光.

　　三工形:

　　典经三区壁,"肉倍好",好棱若刃斜起墙,内区谷纹,祈五谷丰登,中区缠丝璇天纹,外区龙纹,龙纹繁缛精练,出廓透缕空双龙踏祥瑞卷云,工形规整.中轴与横轴两翼或上下分布,精匀.

　　四意境:

　　壁喻天,有苍壁礼天说.壁类有肉倍好壁,好倍肉瑗,环.归壁类,与天相关.此出廓双龙衔环,天上天之愿景,天子真龙,出廓左龙缭牙左衔环,右龙吐舌环绕衔环.两龙于祥瑞卷云之上.形狰狞而厉之美.战国锋芒毕露,欲霸天下,升天而腑瞰天下.下壁有苍龙和小龙,在外区很窄的空间内,在天中(天即壁,壁即天说)尾入首出,穿行,这里有个有趣的规律,龙爪是两勾尖....(其实园雕大多为四趾爪,含龙或辟邪神兽),壁是片状器,古人的概念是全空间的,因另一面是二爪趾,2+2=4.这壁上有环,环是否是当时和氏壁的传说？环为和氏壁非并空穴来风,老子在春秋说过:“邦之利器,不可以示人”.我个人认为这可能是战国晚期或西汉早期对和氏壁的一种猜想或愿景,个人更相信王春云博士以镇密逻辑,剥开层层叠叠历史云雾,推论和氏壁是天地圣灵大钻石,是园状而非片状,有个历史信号,秦始皇将和氏壁上琢了8个字,为世世代代皇帝传位之玺.而片或环状器焉可印乎？而璞为体而非片,此乃王春云博士,认为当时玉人不识钻璞与玉之谁重不像玉,而使卞和失双腿.....而无论何玉,亦无可登峰造极拥有十三座城池之身价,千古之谜,有王春云博士此等卓越之研究,华族之幸乃人类之幸哉.

来源:新浪收藏


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冰种飘花貔貅天然翡翠印章 玉印 玉观音_玉貔貅_价格_图片_收藏_鉴赏—妙瑞可翡翠网

冰种飘花貔貅天然翡翠印章 玉印 玉观音_玉貔貅_价格_图片_收藏_鉴赏—妙瑞可翡翠网

中国人用印信来表示信用，始于周朝。到了秦朝，才有玺和印之分，在古代，皇帝的玉玺就是一种玉印章，只不过玉玺用的都是最上等的玉料，而且都是由皇家技师雕制而成，是权利和身份的象征。皇帝用的印叫玺，臣民所用只能称为印。“国无印信不威，人无印信不显，事无印信不畅，印为立身之宝”，印章古有印信之称。印者，信也，印章是“信”的代表，在现代人的生活中印章也发挥着巨大的作用，许多签约、审批文件等等过程中都会出现印章的身影。

此方玉印借鉴了中国汉代古印的厚重造型，采用简洁明快的瓦当形印钮，整体造型古朴而精致，流光而溢彩，加之四面雕琢典雅云纹，在光洁整齐的线条效果中雕刻玉狮子印章，玉质润，明度佳。“狮”的读音同“师”，古代有官名“太师”和“少师”，而自秦朝时就有帝王印方能用“玉”的规矩，因此，狮子头的印章寓意前程似锦、官运亨通。玉印又是尊贵和权力的象征。故而玉印章既是辟邪招财的吉祥物，又有事业巩固、财源广进的美好喻意。因此，收藏者众多，用以馈赠工作、商业上的朋友，也是不错的选择。

国人自古以来就喜欢佩玉、玩玉、赏玉、藏玉。据介绍，翡翠于清世祖福临顺治年间由缅甸流入我国，过去翡翠多为皇室贵族所有，流散到民间甚少，故翡翠又称之为“皇家玉”、“帝王玉”。翡翠有着美丽的色彩，有着温润的质地，有着千变万化的种质，它的精、神、气是任何其他玉无法比拟的，散发出独有的灵气，让人爱不释手。而翡翠印章就有两大类功能：一是象征功能，另一是证明功能。前者用于象征权力和等级，后者则用来证明身份和行为。随着时代的进步，印章的象征功能逐渐弱化，而印章的证明功能则成为主要功能。


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玉雕书画本同根 朝花夕拾终有成 玉观音_玉貔貅_价格_图片_收藏_鉴赏—妙瑞可翡翠网

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王凯的玉雕作品近年屡屡斩获国内各大权威玉雕评选大奖，然而人们对这个名字感到十分陌生，在了解了他的经历和作品以后，纷纷给予他“大器晚成”的评价。王凯自幼学习书画，不是玉雕科班出身，又只醉心于创作，涉入市场不深，一直默默耕耘着，直到近年参加了全国玉雕评奖，才展露锋芒。但也正是由于这样，他的作品才不流于世俗，有一种自在清新之感。
王凯对玉牌创作情有独衷，他认为玉牌是玉雕艺术中最难的，集书法、绘画、雕刻于一体，是可以推陈出新的最好载体，必须要有扎实的书画功底和深厚的艺术底蕴来支持玉牌的设计创作。大家都感觉王凯的玉牌特点是画面非常美，极具书画韵味，其实王凯在雕刻工艺上也有很多独到的手法，特别是运用虚实、疏密等书画的艺术创作精髓，更好的表达出玉牌作品的艺术美感和意境内涵。例如获得2012年中国工艺美术百花奖金奖的作品《杭州六月》，画面疏密有致，荷花和莲叶自然生动，给人一种清新、秀美的感觉。
王凯从小练就的书法和篆刻的功底，让他对阴刻玉雕技艺情有独哀，并逐步开创了独特的阴刻艺术特色，而且认为在玉雕作品中书法能起到画龙点睛的作用。与著名阴刻玉雕大师易少勇隽秀的风格不同，王凯更追求篆刻特有的金石气，有如碑刻字体的苍劲凝重。玉雕阴刻书法比纸上书法难很多，书法是动笔玉雕是动玉，是反着的。这要求创作者对每个字的间架结构都了然于胸，一刀下去不走样不雕偏，两三刀就能体现一个笔画，干净利落，这只有经过长期的锻炼和扎实的书法功底才能做到的。
目前许多玉矿资源特别是新疆和田玉籽料等名贵玉种已经到了枯竭的地步，玉料资源稀缺、价格昂贵是摆在每个玉雕工作者面前最紧迫的问题，怎样珍惜玉料，善加利用也就成为了当今玉雕创作的一个重要课题。王凯在长期的玉雕创作中总结出自己的独到经验，尽量做到优料精作、次料巧作和小料大作。小料大作是指通过因材施艺和设计创作，达到大于玉料本身面积数倍的视觉效果。充分体现了“螺蛳壳里做道场”的海派精神，也是王凯的玉雕特长。在他广受好评的小品件中多见画面延伸和反转，没有边框的禁锢，给人以遐想的空间。王凯还善于用多个大小不同的玉料创作出一组作品，其特点有横竖变化，有高度和宽度的空间感，从而达到借小就大。有视觉延伸、视点丰富、主次分明、相互呼应、能分能合的效果。例如2011年工艺美术百花奖金奖作品《运财童子》，采用了几件大小不一的白玉小料，两件略大的料镂空立体雕刻一男一女两位运财童子，女童手推装满金钱和元宝的独轮车。男童肩挑的扁担和两头挂着两个装满元宝的小桶。男童和女童表情活泼可爱，动作生动自然。简洁圆润的人物造型和镂空雕刻的独轮车、水桶相得益彰，使本来并不起眼的几件小料都运用到极致，尽显形式美、工艺美和玉质美。
王凯的书画入玉雕特色，扎实的阴刻书法技艺和小料大作的特长，加上他对玉雕的执著和热爱，相信他艺术道路会走的更高更远！

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