琥珀制品性价比究竟几何 玉观音_玉貔貅_价格_图片_收藏_鉴赏—妙瑞可翡翠网

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近两年的珠宝玉石市场上，琥珀的风潮可谓愈演愈烈。不管是珠宝城、大型商场中装修豪华的专营店面，还是玉石加工市场、工艺品批发市场，以及众多在网上开店的专职或兼职卖家，全国各地经营琥珀的商家数量在不断增加。消费者的热捧、消费需求的旺盛，不管是纯粹佩戴还是出于收藏、投资的目的，琥珀市场热度的持续升温已是有目共睹。
然而，近来也时常听闻一些资深琥珀玩家抱怨，现在琥珀的价格有点让人把不住脉了，类似“价格虚高”、“有价无市”、“暴利炒作”这样的说法经常被人提及。那么，现在市场上的琥珀行情究竟如何？暗藏怎样的玄机？笔者通过多方调查了解，简要梳理一下大体情况。
价格不菲 高端滞销
按照品类，目前国内市场上常见的琥珀品种包括红珀、金珀、血珀、花珀、绿珀、蓝珀、虫珀等。
按地区划分主要有四类。最大宗的是产自波罗的海沿岸国家的琥珀，尤其是俄罗斯、波兰等国，其琥珀制品在我国市场上占据着80%以上的份额；其次是缅甸琥珀；产自北美洲多米尼加的琥珀近来在市场上呈现出逐渐增多的趋势，特别是这里出产的蓝珀很受青睐；还有就是抚顺出产的琥珀，虽然数量稀少，但由于是本土货，也受到很多人的推崇。
从市场价格看，不管是哪个品类、哪个地区的琥珀，这两年来都涨势惊人。2010年，珠宝市场上最普通材质的琥珀制品差不多每克30到50元，2011年则是每克70至90元，现在基本上都要100到150元每克了，而块料大、品质优的琥珀价格还要更高，每克几百元、上千元的已是屡见不鲜。而由于少了店面租金、人工工资等限制，网络上一些琥珀商家在实际销售价格上可能更具有优势，销量也要大一些，从他们那里调查的行情或许更利于说明琥珀制品的实际价格情况。
具体以波罗的海琥珀为例，花珀的珠串价格区间普遍在50元/克到150元/克，尺寸大的和品质优的差不多可到200元/克，一件13克左右的花珀手串差不多要1700元，贵一些的如25克左右的手串差不多要4500元；金珀的珠串价格差异较大，更多见的价位都在250元/克到350元/克，而一些促销品大概只需50至80元/克，如35克左右的优质金珀手串叫价就在1.1万元；血珀的价格总体来看和金珀差不多。
缅甸琥珀的价格总体来看以每克几十元、一百元左右居多，整体虽略低于波罗的海琥珀的普通品，但没有特别明显的差距。
多米尼加琥珀同样如此，只是蓝珀因为独特而显得市场价格比较突出。比如多米尼加蓝珀珠子，直径在6—10mm的大概要1000元/克，直径10—15mm的要1800元/克，更大一些的精品甚至可达到3000元/克。如此，一件手串的价格一般都要在2万元以上，很多制品叫价还要更高，令人咋舌。
抚顺琥珀因为产量少，所以价格同样很高，普通品的价格至少在500元/克以上，大部分都在1000至2000元/克，还有更高的。虽然价格不菲，但成交状况却并不很理想，面对市场上大量的琥珀制品，抚顺琥珀没有明显的优势，玩家群体也有限，所以往往有价无市，转手变现不容易。
综合来看，中小规格、普通品质的琥珀制品是市场上最多见的，交易也最为活跃，价格目前基本在80至150元/克的价格可以买到。尺寸规格越大，每克的售价就越高，雕件的每克售价往往要高于光素的珠子、吊坠等。一些特殊品种如虫珀、植物珀等的价格则是难有统一的标准，基本是按件报价，视珍稀程度而定，换算过来每克从几百元到几千元都有。
从实际成交情况来看，价格在几百元的普通琥珀制品最为热销，差不多占到了60%以上，价格在3000元以内的较好一些的琥珀制品也能占到30%，而价格在万元以上的琥珀制品虽然几乎在每个商家那里都能见到，但昂贵的价格难免让很多人望而却步，实际成交寥寥。
从原料到成品的暴利
琥珀堪比黄金甚至远超黄金的价格让很多人为之侧目，但如果我们了解到这些琥珀制品从原产地原石料的进口到国内加工成成品，再到消费者的手中，其间经历的价格变化后，可能惊叹的就不再是琥珀的价格本身，而是那令人瞠目的层层暴利了。
以波罗的海琥珀为例，目前在珠宝批发市场和一些网店中能看到的原石料批发，价格最低的仅仅是每克几元钱。比如在某网上商家那里看到，单块原石大小在1—7克的，批发价为2.5元/克；2—10克大小的，批发价为5—10元/克；单块大小在10—20克的，批发价为20—30元/克。这些价格都是交过关税后的售价，肯定还有利润，可见在波罗的海原产地的价格应该最低不会高过2元/克。而类似这样的批发商还有很多，原石料的价格基本都在每克几元到10几元，好一些的料更高些。
然后就是工厂加工后的价格，如果每克加一倍左右的价格，那么经过打磨和简单加工之后的价格就会是10—30元/克。成品批发商再加价赚取利润，那么售价就达到了30—50元/克。再到下一级商家，售价就达到了60—90元/克，这也是我们现在在珠宝批发市场上和网店上经常能够看到的价格区段，而实体店面的售价则就达到了100—150元/克，大型商场的价格自然还要更高。从原料到成品，每克的售价至少翻了10倍，甚至几十倍，如此暴利难怪会让越来越多的资金涌入琥珀市场。
琥珀市场在这几年开始呈火热态势发展，虽然众多批发商、零售商在暴利的运作下能够继续获利，但我们也应该看清，目前琥珀制品的性价比还有诸多不合理之处，不应盲目跟风。市场上的原材料、成品并不短缺，价格虽然不断增高，但各商家间的竞争也越来越激烈，打折促销者不在少数，中低端制品的热销并不能掩盖高价品的有行无市。
更值得注意的是，目前天然琥珀在市场上很少见，90%都是优化处理过的。这些优化处理品或是通过高温、高压的方法清除天然琥珀里边的杂质，或是通过烤色让琥珀的颜色看起来更优、更精。虽然这类优化处理品不同于用化学材料合成或通过琥珀粉挤压作假，在行业内也承认它们为“天然”，甚至还能出具正规鉴定证书，但毕竟不是原汁原味，如果这类制品横行于世，必然会对纯天然琥珀带来不利的影响。这也是我们去衡量琥珀性价比所不得不考虑的一点。

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古玉文化研究：解析天龙出廓壁

古玉文化研究：解析天龙出廓壁

天龙出廓壁

　　作者:田荣伦(高级工程师,神州收藏网古玉研究学者)

　　和田青白玉种,子料.大规格宫悬式出廓壁.

　　一风化分析:

　　通体水沁风化质体糯塑缩减,蓝晶斑呈态朝中间晶体格物质移动敛聚,内沁悬浓向淡晕散雾丝渡越,小蓝晶斑呈分散分布,态若蚂蚁伸腿,蓝晶斑在藏界称芝麻点,(有原生态“芝麻点”,但很少,至少现代和田玉料极少见.)这问题一直困惑着许多研玉器的玉师.本文观点:

　　1、显色玉种这种现象较常见(指古玉器,尤其片形器)而白玉极少.

　　2、经统计在泛辽金元时间这种带芝麻点的玉料似乎较多些.

　　3、从原生呈态与风化次生呈态,从古玉器风化理论上:

　　a.有色玉种质色主要受微金属元素和微矿物质元素控制,是玉矿形成时构成.

　　b.从玉矿成因见原生芝麻点边界划人较完整(指显微观察),风化次生呈态的芝麻点,如丝丝雾花从内向外生长,边界如蚂蚁伸腿.

　　4、在玉器成器后,不同器形,不同时间,不同材质,不同风化环境....在风化缓慢蜕变进程中,这些抗御风化能力差或较差物质与结构水,结晶水,结合水融合并运动迁移,从原微结构中剥离或游离逸出,永远要把握的是,其运动是缓慢的,从其运动的轨迹可见,(当且应当是微痕观察与检测).

　　二工艺:

　　战或汉代,这种出廓大壁,一般分为礼,陈,赠,赐,赏,陪(陪坑敛玉赶工).....从其工艺风格,剔地浅浮,极细阴刻线,转曲阳刻线,打洼,谷纹饱满尾长弧而曲尖,透缕空拉丝,中轴对称,横轴均匀工整,手工砣痕极小的歧刀,补刀,滞刀,叉刀,叠刀,"V"形迹砣痕,尤其值得称赏是打磨抛光,极少盲区,兽皮或锦丝抛光使玉器呈玻璃质宝光.

　　三工形:

　　典经三区壁,"肉倍好",好棱若刃斜起墙,内区谷纹,祈五谷丰登,中区缠丝璇天纹,外区龙纹,龙纹繁缛精练,出廓透缕空双龙踏祥瑞卷云,工形规整.中轴与横轴两翼或上下分布,精匀.

　　四意境:

　　壁喻天,有苍壁礼天说.壁类有肉倍好壁,好倍肉瑗,环.归壁类,与天相关.此出廓双龙衔环,天上天之愿景,天子真龙,出廓左龙缭牙左衔环,右龙吐舌环绕衔环.两龙于祥瑞卷云之上.形狰狞而厉之美.战国锋芒毕露,欲霸天下,升天而腑瞰天下.下壁有苍龙和小龙,在外区很窄的空间内,在天中(天即壁,壁即天说)尾入首出,穿行,这里有个有趣的规律,龙爪是两勾尖....(其实园雕大多为四趾爪,含龙或辟邪神兽),壁是片状器,古人的概念是全空间的,因另一面是二爪趾,2+2=4.这壁上有环,环是否是当时和氏壁的传说？环为和氏壁非并空穴来风,老子在春秋说过:“邦之利器,不可以示人”.我个人认为这可能是战国晚期或西汉早期对和氏壁的一种猜想或愿景,个人更相信王春云博士以镇密逻辑,剥开层层叠叠历史云雾,推论和氏壁是天地圣灵大钻石,是园状而非片状,有个历史信号,秦始皇将和氏壁上琢了8个字,为世世代代皇帝传位之玺.而片或环状器焉可印乎？而璞为体而非片,此乃王春云博士,认为当时玉人不识钻璞与玉之谁重不像玉,而使卞和失双腿.....而无论何玉,亦无可登峰造极拥有十三座城池之身价,千古之谜,有王春云博士此等卓越之研究,华族之幸乃人类之幸哉.

来源:新浪收藏


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冰种飘花貔貅天然翡翠印章 玉印 玉观音_玉貔貅_价格_图片_收藏_鉴赏—妙瑞可翡翠网

冰种飘花貔貅天然翡翠印章 玉印 玉观音_玉貔貅_价格_图片_收藏_鉴赏—妙瑞可翡翠网

中国人用印信来表示信用，始于周朝。到了秦朝，才有玺和印之分，在古代，皇帝的玉玺就是一种玉印章，只不过玉玺用的都是最上等的玉料，而且都是由皇家技师雕制而成，是权利和身份的象征。皇帝用的印叫玺，臣民所用只能称为印。“国无印信不威，人无印信不显，事无印信不畅，印为立身之宝”，印章古有印信之称。印者，信也，印章是“信”的代表，在现代人的生活中印章也发挥着巨大的作用，许多签约、审批文件等等过程中都会出现印章的身影。

此方玉印借鉴了中国汉代古印的厚重造型，采用简洁明快的瓦当形印钮，整体造型古朴而精致，流光而溢彩，加之四面雕琢典雅云纹，在光洁整齐的线条效果中雕刻玉狮子印章，玉质润，明度佳。“狮”的读音同“师”，古代有官名“太师”和“少师”，而自秦朝时就有帝王印方能用“玉”的规矩，因此，狮子头的印章寓意前程似锦、官运亨通。玉印又是尊贵和权力的象征。故而玉印章既是辟邪招财的吉祥物，又有事业巩固、财源广进的美好喻意。因此，收藏者众多，用以馈赠工作、商业上的朋友，也是不错的选择。

国人自古以来就喜欢佩玉、玩玉、赏玉、藏玉。据介绍，翡翠于清世祖福临顺治年间由缅甸流入我国，过去翡翠多为皇室贵族所有，流散到民间甚少，故翡翠又称之为“皇家玉”、“帝王玉”。翡翠有着美丽的色彩，有着温润的质地，有着千变万化的种质，它的精、神、气是任何其他玉无法比拟的，散发出独有的灵气，让人爱不释手。而翡翠印章就有两大类功能：一是象征功能，另一是证明功能。前者用于象征权力和等级，后者则用来证明身份和行为。随着时代的进步，印章的象征功能逐渐弱化，而印章的证明功能则成为主要功能。


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玉雕书画本同根 朝花夕拾终有成 玉观音_玉貔貅_价格_图片_收藏_鉴赏—妙瑞可翡翠网

玉雕书画本同根 朝花夕拾终有成 玉观音_玉貔貅_价格_图片_收藏_鉴赏—妙瑞可翡翠网

王凯的玉雕作品近年屡屡斩获国内各大权威玉雕评选大奖，然而人们对这个名字感到十分陌生，在了解了他的经历和作品以后，纷纷给予他“大器晚成”的评价。王凯自幼学习书画，不是玉雕科班出身，又只醉心于创作，涉入市场不深，一直默默耕耘着，直到近年参加了全国玉雕评奖，才展露锋芒。但也正是由于这样，他的作品才不流于世俗，有一种自在清新之感。
王凯对玉牌创作情有独衷，他认为玉牌是玉雕艺术中最难的，集书法、绘画、雕刻于一体，是可以推陈出新的最好载体，必须要有扎实的书画功底和深厚的艺术底蕴来支持玉牌的设计创作。大家都感觉王凯的玉牌特点是画面非常美，极具书画韵味，其实王凯在雕刻工艺上也有很多独到的手法，特别是运用虚实、疏密等书画的艺术创作精髓，更好的表达出玉牌作品的艺术美感和意境内涵。例如获得2012年中国工艺美术百花奖金奖的作品《杭州六月》，画面疏密有致，荷花和莲叶自然生动，给人一种清新、秀美的感觉。
王凯从小练就的书法和篆刻的功底，让他对阴刻玉雕技艺情有独哀，并逐步开创了独特的阴刻艺术特色，而且认为在玉雕作品中书法能起到画龙点睛的作用。与著名阴刻玉雕大师易少勇隽秀的风格不同，王凯更追求篆刻特有的金石气，有如碑刻字体的苍劲凝重。玉雕阴刻书法比纸上书法难很多，书法是动笔玉雕是动玉，是反着的。这要求创作者对每个字的间架结构都了然于胸，一刀下去不走样不雕偏，两三刀就能体现一个笔画，干净利落，这只有经过长期的锻炼和扎实的书法功底才能做到的。
目前许多玉矿资源特别是新疆和田玉籽料等名贵玉种已经到了枯竭的地步，玉料资源稀缺、价格昂贵是摆在每个玉雕工作者面前最紧迫的问题，怎样珍惜玉料，善加利用也就成为了当今玉雕创作的一个重要课题。王凯在长期的玉雕创作中总结出自己的独到经验，尽量做到优料精作、次料巧作和小料大作。小料大作是指通过因材施艺和设计创作，达到大于玉料本身面积数倍的视觉效果。充分体现了“螺蛳壳里做道场”的海派精神，也是王凯的玉雕特长。在他广受好评的小品件中多见画面延伸和反转，没有边框的禁锢，给人以遐想的空间。王凯还善于用多个大小不同的玉料创作出一组作品，其特点有横竖变化，有高度和宽度的空间感，从而达到借小就大。有视觉延伸、视点丰富、主次分明、相互呼应、能分能合的效果。例如2011年工艺美术百花奖金奖作品《运财童子》，采用了几件大小不一的白玉小料，两件略大的料镂空立体雕刻一男一女两位运财童子，女童手推装满金钱和元宝的独轮车。男童肩挑的扁担和两头挂着两个装满元宝的小桶。男童和女童表情活泼可爱，动作生动自然。简洁圆润的人物造型和镂空雕刻的独轮车、水桶相得益彰，使本来并不起眼的几件小料都运用到极致，尽显形式美、工艺美和玉质美。
王凯的书画入玉雕特色，扎实的阴刻书法技艺和小料大作的特长，加上他对玉雕的执著和热爱，相信他艺术道路会走的更高更远！

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高档翡翠受青睐 老坑蓝水翡翠戒面欣赏 玉观音_玉貔貅_价格_图片_收藏_鉴赏—妙瑞可翡翠网

高档翡翠受青睐 老坑蓝水翡翠戒面欣赏 玉观音_玉貔貅_价格_图片_收藏_鉴赏—妙瑞可翡翠网

千金易得，好玉难求。记者近日从黄金珠宝广场获悉，在该店举办的翡翠节上所展出的高档翡翠，目前正受到越来越多市民的热烈追捧。不过该店统计分析发现，多数市民购买高档翡翠并不是单纯为了消费，而是作为投资收藏的方式来保值增值。

4月13日下午，市民吴先生走进珠宝店 选了一款标价为20多万元的高档翡翠。吴先生说，他是收藏迷，原先收藏钱币、字画、瓷器等，但后来发现，还是高档翡翠升值空间最大。他前年收藏的几件高档翡翠雕件，现在身价翻了两倍。

昨日上午，刚在翡翠节上买下一块价值十几万元翡翠的刘女士告诉记者，经常有朋友看中她的藏品，想出高价买下来。在她的朋友圈里，几乎人人都有几块翡翠，原因“主要就是看中了翡翠的升值前景”。

据黄金珠宝广场有关负责人透露，今年翡翠节上，越来越多的市民开始看好高档翡翠的升值空间，因此，高档翡翠销售量连日攀升，特别是大件收藏型翡翠，深受青睐。它不仅是消费热点，也成为不少投资者眼中的硬通货。像吴先生、刘女士这样选购高档翡翠收藏的市民不在少数，还有不少女性消费者认为，选购高档翡翠，既可日常佩戴，同时也为保值增值。此外，由于翡翠是首选馈赠之物，不少顾客购买价值?菲的高档翡翠用来送礼。

高档翡翠投资收藏为何逐渐升温呢？对此，在收藏界打拼了20多年的王先生认为，收藏品投资中，最稳当的就属翡翠。有一种说法叫“乱世藏金，盛世藏玉”，和平盛世里的翡翠则更是稳定升值的硬通货。随着翡翠开采的频繁，其资源濒临枯竭，特别是高档次的老坑种原料已很难开采出来，好翠越来越少，价格越来越高，因而升值潜力也越来越大。世界上产翡翠的地方有五处，而能达到宝石级的只有缅甸一处。由于形成高档翡翠的地质条件极为复杂，再找到比缅甸好的产地几乎不可能。世界上没有谁能够控制翡翠的产量和销量，而翡翠的价格在近十几年中就上涨了几倍甚至几十倍。任何宝石都没有如此好的投资前景。而且，几乎所有的宝石都可以用重量来估价，但是翡翠的种质变化很大，无法估价，所以更具有投资的刺激性。花几十万元买一件翡翠，其潜在价值可能是几千万元！此外，翡翠变化万千，要找到完全相同的翡翠是十分困难的。能让自己喜爱的翡翠可遇不可求，好的翡翠将越来越少。

不过，还有不少分析人士认为，目前出现高档翡翠投资收藏逐渐升温与当前的投资市场有关，因为国内国际同时出现通胀压力，且目前国内股市低迷，许多人把余钱转移到投资收藏市场，以期保值增值。同时，黄金珠宝广场在翡翠节上推出的“两保一增”服务，也大大刺激了市民购买高档翡翠用来投资收藏的信心。朱传胜

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翡翠冰种飘花千手观音欣赏 玉观音_玉貔貅_价格_图片_收藏_鉴赏—妙瑞可翡翠网

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翡翠冰种飘花千手观音欣赏

千手观音“千手观音”，又称千手千眼观世音、千眼千臂观世音等。千手观音是阿弥陀佛的左协助，与阿弥陀佛、大势至菩萨（阿弥陀佛的右胁侍）合称为“西方三圣”。千手观音也是生肖鼠的本名佛。观音的工是翡翠做工中最困难的部分。翡翠观音要求取料大气洁净，面部有瑕疵或是开相不佳都会严重影响其价值。好的观音挂件要求：造型比例匀称、面相慈祥而智慧、衣褶飘逸有吴带当风之感，姿态手势柔美、发丝缨络刻画细致，给人以崇高的精神力量。

中国数千年的玉文化，使翡翠成为吉祥、美好、幸福和安乐的象征，人们佩戴翡翠、赏玩翡翠、收藏翡翠，已是一种不可替代的时尚文化。但是，翡翠文化如何从俗走向雅的问题一直都是现代翡翠产业发展的关键，很多人都认为：翡翠与佛文化的完美结合是一个必然的发展趋势。还可以说，翡翠是佛教文化的精神载体。而翡翠的主产地缅甸是一个信奉佛教的国家，更由于翡翠盛行的区域——东方文化圈，是以信奉佛教为主要宗教信仰的地区，佛教对翡翠艺术的影响是非常大的，所以，佛教题材在翡翠文化中占有很重要的比例和地位。

佛教倡导与人为善，死后才能升入极乐世界，而这极乐世界是由黄金、白银、青玉、玛瑙、珊瑚、琥珀等铺成的，也即佛教中的七宝，其中许多就是今天的玉石;佛教是世界上最具包容性、最有感染力、最富思辨艺术的宗教，信众多达数亿人，它所倡导的教义与中国几千年的玉文化有许多相同之处，比如：
——“温润如玉”强调 君子的做人准则;
——“干戈化玉帛”讲的是要团结友爱;
——“润泽以温”提倡无私奉献等。
这些都使翡翠成为吉祥、美好、高尚、纯洁、典雅、安乐、幸福和神灵的象征。
佩戴翡翠，是爱与美的融合，无论档次高低，从种水、颜色、琢工、形制都有不同的玩赏性，都能体现美的理念，给人带来愉快。




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增值收藏：翡翠大王藏玉半世紀 玉观音_玉貔貅_价格_图片_收藏_鉴赏—妙瑞可翡翠网

增值收藏：翡翠大王藏玉半世紀 玉观音_玉貔貅_价格_图片_收藏_鉴赏—妙瑞可翡翠网

来自马来西亚的李有权，收藏翠玉五十多年，藏品近三千件，逾半数属珍品。
「我收藏的翡翠，全世界最多。」李有权说，这个冠军不是自封，而是行家认同的。「他们都说，整个潮州揭阳市的翠玉，也不够我一个人多。」
二百翡翠供拍卖
揭阳玉器市场，闻名天下。「揭阳的珍品，都给我买下了。玉商知道我爱玉，出得起钱，一旦遇上美玉，抢著来通知我。」「揭阳玉商都知道，香港有位李有权，藏玉最多。」
难怪他口气这麼大。下月初，他将拿出二百多件翡翠供拍卖，价值达二亿餘元。
提起收藏翠玉经过，他滔滔不绝。
李有权原是檳城人，父辈经营珠宝金行，他却情有独钟，仅爱翡翠。自十三岁起，开始收藏翠玉，和学习认识玉的优劣。一边藏、一边学，如今，他差不多成了玉「精」。
通灵宝玉需爱抚
他爱翠玉的清秀、温和、晶莹、滋润、有灵气。「对待翡翠，要像对待小孩子一样，经常爱抚它，讚美它，夸它听话。日子久了，翡翠好像懂了人性，自自然然地晶亮起来。」有灵气的翠玉，会令一室生光。
李有权说，他的一位亲人就不爱玉，「他配戴的玉饰，无论当初如何晶莹，没多久就变得暗褐色。灵玉存心跟不爱它的人呕气。」
在李有权眼中，翠玉有生命，喜欢和主人相依沟通。
翡翠来自地底几千迟，习惯生活冰冻环境?堙C「它一遇寒，就会发挥灵气，透出翠绿色。」所以，李有权每隔一段时间，便将珍藏的心头爱拿出来，给它们浸冰水浴。
為了搜罗天下美玉，李有权不惜倾尽家当。可惜，人生并非事事如意，想起多年前一桩「争玉」事件，他至今依然捶胸叹息。
「缅甸之星」震撼人心
那一年，李有权和澳洲一名华裔富商，竞投一隻名為「缅甸之星」翡翠玉?窗A他犹豫不决，担心物非所值，未敢落高价。结果，玉?绒Q那富商投得，令他遗憾终生。
「当时我出价七百多万美元，他出价一千二百万元。就是这五百万差额，我饮恨一世。」李有权相信「缅甸之星」如今市值逾亿元，是世间奇宝，天下无双。「我这一生人，从没见过如此震撼人心的美玉。」
得不到的是最好
美玉买不著，李有权却跟那富商成了好朋友。「大家同好此道，话题广。」他经常飞澳洲会朋友，其实，说穿了还是想见美玉。「看一看，也就心满意足。」下个月，他又去了，藉此聊慰单思之苦。
得不到手的，始终属最好；得到手的，就算中间经歷千辛万苦，到头来，也不外如此。李有权另一段寻玉故事，正是最佳印证。
钻石换得玉葫芦
他在马来西亚经营数间珠宝钻石店，十多年前，一位华妇来买钻石，她戴著一条镶上玉葫芦项鍊，闪闪生光。「那一隻玉葫芦，是老坑冰种，造型优雅。玉葫芦两旁，用精巧玉鍊连串起，手工完美，是世界独一无二珍品。」事隔十多年，李有权回忆当日那妇人来光顾情况，犹歷歷在目。
李氏不怕冒犯，开声向妇人收购玉葫芦，却被妇人一口拒绝。原来，玉葫芦是妇人外婆遗留的家传宝物，她自然难割爱。
如是者，妇人光顾多次，李有权开声索宝多次，次次被拒。终有一天，妇人嫁女，与丈夫又来买钻石，替女儿办嫁?菕C李有权转向其夫下奶牷C妇人在丈夫的劝服下，也动心了。「原来，他们有五名子女，希望用那隻玉葫芦换钻石，送给每一名子女。」李氏最后以六颗钻石（每颗三卡拉，价值三十餘万港元），换来了心头爱。
只在乎曾经拥有
得来不易，李有权却只在乎曾经拥有。今次拍卖翡翠项目?堙A玉葫芦名列其间，价格介乎二百三十万港元至三百八十万元。与起初的售价比较，似乎盈利不多。李有权何以捨得割爱？
「我旨在抛砖引玉，希望藉此宣扬喜爱美玉文化。至於卖不卖得出去？成交若干？都没相干。」李有权的确豪气。
他移居香港已经十多年，现在，分佈港九的玉器专门店共八间，在新加坡和马来西亚仍有生意。这位「翡翠大王」，对宝物的得与失，已逐渐看淡了。
金钱买来了经验
「收藏翠玉，其实是一场赌博。」曾几何时，他学人开採石矿寻美玉，结果亏了本，前术冱o。如今变得精乖，只收藏现货。
曾几何时，他也「看漏眼」，以高价买入劣货。可是，他终不言悔。「金钱买来了经验。这次做了笨人，下一次学精，进帐更多。」
李有权在这场藏玉赌博中，显然是大赢家。
文：余乐乐

来自马来西亚的李有权，收藏翠玉五十多年，藏品近三千件，逾半数属珍品。
「我收藏的翡翠，全世界最多。」李有权说，这个冠军不是自封，而是行家认同的。「他们都说，整个潮州揭阳市的翠玉，也不够我一个人多。」
二百翡翠供拍卖
揭阳玉器市场，闻名天下。「揭阳的珍品，都给我买下了。玉商知道我爱玉，出得起钱，一旦遇上美玉，抢著来通知我。」「揭阳玉商都知道，香港有位李有权，藏玉最多。」
难怪他口气这麼大。下月初，他将拿出二百多件翡翠供拍卖，价值达二亿餘元。
提起收藏翠玉经过，他滔滔不绝。
李有权原是檳城人，父辈经营珠宝金行，他却情有独钟，仅爱翡翠。自十三岁起，开始收藏翠玉，和学习认识玉的优劣。一边藏、一边学，如今，他差不多成了玉「精」。
通灵宝玉需爱抚
他爱翠玉的清秀、温和、晶莹、滋润、有灵气。「对待翡翠，要像对待小孩子一样，经常爱抚它，讚美它，夸它听话。日子久了，翡翠好像懂了人性，自自然然地晶亮起来。」有灵气的翠玉，会令一室生光。
李有权说，他的一位亲人就不爱玉，「他配戴的玉饰，无论当初如何晶莹，没多久就变得暗褐色。灵玉存心跟不爱它的人呕气。」
在李有权眼中，翠玉有生命，喜欢和主人相依沟通。
翡翠来自地底几千迟，习惯生活冰冻环境?堙C「它一遇寒，就会发挥灵气，透出翠绿色。」所以，李有权每隔一段时间，便将珍藏的心头爱拿出来，给它们浸冰水浴。
為了搜罗天下美玉，李有权不惜倾尽家当。可惜，人生并非事事如意，想起多年前一桩「争玉」事件，他至今依然捶胸叹息。
「缅甸之星」震撼人心
那一年，李有权和澳洲一名华裔富商，竞投一隻名為「缅甸之星」翡翠玉?窗A他犹豫不决，担心物非所值，未敢落高价。结果，玉?绒Q那富商投得，令他遗憾终生。
「当时我出价七百多万美元，他出价一千二百万元。就是这五百万差额，我饮恨一世。」李有权相信「缅甸之星」如今市值逾亿元，是世间奇宝，天下无双。「我这一生人，从没见过如此震撼人心的美玉。」
得不到的是最好
美玉买不著，李有权却跟那富商成了好朋友。「大家同好此道，话题广。」他经常飞澳洲会朋友，其实，说穿了还是想见美玉。「看一看，也就心满意足。」下个月，他又去了，藉此聊慰单思之苦。
得不到手的，始终属最好；得到手的，就算中间经歷千辛万苦，到头来，也不外如此。李有权另一段寻玉故事，正是最佳印证。
钻石换得玉葫芦
他在马来西亚经营数间珠宝钻石店，十多年前，一位华妇来买钻石，她戴著一条镶上玉葫芦项鍊，闪闪生光。「那一隻玉葫芦，是老坑冰种，造型优雅。玉葫芦两旁，用精巧玉鍊连串起，手工完美，是世界独一无二珍品。」事隔十多年，李有权回忆当日那妇人来光顾情况，犹歷歷在目。
李氏不怕冒犯，开声向妇人收购玉葫芦，却被妇人一口拒绝。原来，玉葫芦是妇人外婆遗留的家传宝物，她自然难割爱。
如是者，妇人光顾多次，李有权开声索宝多次，次次被拒。终有一天，妇人嫁女，与丈夫又来买钻石，替女儿办嫁?菕C李有权转向其夫下奶牷C妇人在丈夫的劝服下，也动心了。「原来，他们有五名子女，希望用那隻玉葫芦换钻石，送给每一名子女。」李氏最后以六颗钻石（每颗三卡拉，价值三十餘万港元），换来了心头爱。
只在乎曾经拥有
得来不易，李有权却只在乎曾经拥有。今次拍卖翡翠项目?堙A玉葫芦名列其间，价格介乎二百三十万港元至三百八十万元。与起初的售价比较，似乎盈利不多。李有权何以捨得割爱？
「我旨在抛砖引玉，希望藉此宣扬喜爱美玉文化。至於卖不卖得出去？成交若干？都没相干。」李有权的确豪气。
他移居香港已经十多年，现在，分佈港九的玉器专门店共八间，在新加坡和马来西亚仍有生意。这位「翡翠大王」，对宝物的得与失，已逐渐看淡了。
金钱买来了经验
「收藏翠玉，其实是一场赌博。」曾几何时，他学人开採石矿寻美玉，结果亏了本，前术冱o。如今变得精乖，只收藏现货。
曾几何时，他也「看漏眼」，以高价买入劣货。可是，他终不言悔。「金钱买来了经验。这次做了笨人，下一次学精，进帐更多。」
李有权在这场藏玉赌博中，显然是大赢家。
文：余乐乐

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香奈儿顶级珠宝演绎经典山茶花

香奈儿顶级珠宝演绎经典山茶花

　　香奈儿全新的顶级珠宝”Jardin de Camélias”，以一系列出众的作品重新诠释香奈儿的永恒经典——山茶花。

　　象征纯洁长寿的山茶花，她出众的柔美气质令香奈儿女士迷恋不已。自1923年起，香奈儿女士将这个重要元素融入她的设计风格中，不论装点于胸前、作为发饰、套装的钮扣图案或是刺绣及蕾丝的花样，山茶花已成为香奈儿的著名象征。

　　如今，香奈儿高级珠宝以卓绝创意和极致工艺演绎盛开的珍稀山茶花，由钻石、宝石和珍珠打造出一座超凡绝伦的山茶花园。

　　项链、耳环、手链、手镯、珠宝表、胸针及戒指；在相同主题下变奏出多彩多姿的香奈儿梦幻世界。如折纸艺术般细腻呈现含苞待放的花朵，钻石山茶花以黑钻镶边，呈现黑白对比；或挥洒彩色宝石的色彩，令山茶花闪耀着海水蓝或柠檬色调；或黑色彩漆山茶花镶以钻石和黄色彩钻，令人联想到香奈儿女士寓所的乌木漆面屏风——这个系列展现了顶级珠宝的独特工艺。钻石、多种颜色的蓝宝石、橙黄色石榴石、红碧玺、碧玺、尖晶石、蛋白石及珍珠，在这些珠宝作品上既大胆奔放又精致立体地呈现出洗炼的光芒，间或以充满戏剧感的高调设计出现，映衬出女性的丰盈之美。

　　山茶花在持续重新演绎下，不断以全新的美丽姿态出现；但永远不变的是她独特的光芒—

　　隽永典雅的山茶花，为香奈儿珠宝带来无限华丽灵感。

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翡翠指日高升挂件欣赏——珠宝翡翠玉石怎样养生 玉观音_玉貔貅_价格_图片_收藏_鉴赏—妙瑞可翡翠网

翡翠指日高升挂件欣赏——珠宝翡翠玉石怎样养生 玉观音_玉貔貅_价格_图片_收藏_鉴赏—妙瑞可翡翠网

珠宝养生隶属地学养生，是其不可或缺的重要组成部分。笔者在研究中发现，大自然着实神奇，晶莹璀璨、美丽动人的珠宝玉石，不仅有观赏、收藏价值，而且还蕴藏了“救死扶伤”的大医大德风范。早在李时珍的《本草纲目》中，与珠宝玉石有关的中医药物就有20余种，诸如金、银、银矿、赤铜、铜青、玉、青玉、珊瑚、玛瑙、宝石、玻璃、水晶、硫璃、白石英、紫石英，以及金星石、金钢石、琥珀、珍珠渠等。笔者在已编著完成的《珠宝藏品与健康》一书中，综合最新资料列举有养生健保功能的宝玉石则多达30余种。对于珠宝玉石的养生保健功能，人们可以从以下几个方面来理解：
首先，研究资料表明，宝玉石有养生保健功能，主要分别体现在如下几个方面：一是含有大量有益人体健康的矿物质与微量无素；二是能够放射被誉为“空气维生素”的负离子；三是能够辐射被誉为“生命之光”的远红外线；四是具有生物电特性等。总之，通俗地说，每件具有养生功能的宝玉石，无疑都是一个对人体健康有益的神奇能量场。
那么，珠宝玉石饰品如何作用于人体而达到养生效果呢？专家认为，宝玉石富含矿物质与微量元素，主要通过消化道和皮肤扩散两种途径进入人体。比如用宝玉石雕琢做餐饮用的壶、碗、杯、碟等器皿，其“元素”就是通过消化道进入人体的；而人体佩戴宝玉石饰物时，其“元素”则是通过与耳垂、颈部、胸部、指部、发际等部位的皮肤直接接触；而进入人体的宝玉石放射出的负离子，则可通过呼吸道被人体吸收；远红外线、生物电等其他养生功效，人体也均可通过不同的途径“笑纳”。
在研究中，专家还同时发现，大多数珠宝类药物均具有滋补阳气的功效。珠宝药物的阴阳属性主要是依据它的气味来确定。宝玉石中，玉，气味为甘，属阳；金，气味辛，亦属阳。如以透闪石（角闪石的变种）为主要矿物质的和田玉就有壮阳功效；水昌的主矿物白石英则对男性阳痿及益精补阳均有显著功效；黑玛瑙、黑石英对医治肾病、滋补肾阳也有良好效应。
此外，现代科技研究亦证实，在制作宝玉石首饰的矿物材料中，蕴藏着大量对人体健康有益的重要矿物质和微量元素。人体血液中所含的数十种元素中，有63%可在珠宝材料中找到。
写到这里，笔者愿向诸位推介几种养生功能较强的宝玉石。

碧玺——养生功能最齐全的宝玉石
碧玺，一般都被陈列在水晶店里，与各种水晶摆放在一起出售。不一样的是碧玺的价位更高，色泽更艳丽。实际上，碧玺不是水晶，而是电气石，一种以含硼为主的铝、钠、铁、锂环状结构的硅酸盐矿物。它具有压电性和热电性等独特的物理化学性能，也是目前人类所发现的少有的既带磁场又带电场的能量石。
碧玺是一种结构特殊的永久极性晶体，表面始终流动与人体生物电基本吻合的0.06毫安微电流。这样的生物电特性，能够减少电磁辐射对人体细胞的损伤，同时提高细胞活性，以提高机体免疫力。同时，能长期产生高浓度负电离子，每立方厘米的电气石能永久释放5000个以上的负离子，堪称“天然负离子发生器”。他还能释放2—25微米的优质远红外线，被科学家誉为“健康环保新材料”。此外，碧玺在水中能释放出纳、镁、铝、硅等11种人体所需的矿物质和微量元素。如果想装点自己的美丽，又想得到养生效果，不妨选择佩戴碧玺饰品，一举两得。
砭石——含有对人体有益的多种微量元素
“砭石者，以石治病也。”最早出现在《黄帝内经》中。用现在的话可以理解为“可以治病的石头”。运用砭石治病的医术称为砭术，砭术源于石器时代，是中医的六大医术之一。战国名医扁鹊会用砭石来治病，《本草纲目》也对砭石的疗法有详细的记载。相传，就连唐高宗的头晕病也是用砭石治愈的。虽然这传说我们现已无法考证，但砭石确有自己厉害的地方。
市面上砭石以泗滨砭石为多。中国科学院地质研究所对泗滨砭石的成分分析表明该石含有钛、锰、锌等三十几种对人体有益的稀有微量元素。而中国中医研究院针灸研究所、北京泗滨砭石技术开发中心开展的泗滨砭石作用于人体特定穴位观察人体微循环改善情况的检测则表明：该石可以显著加快体内循环的血流速度，其增加值可达20%以上，而且效果是持续的。
此外，中国科学院、国家地震局、北京中医药基础医学院等权威实验室对泗滨砭石也进行了相关检测，确认砭石并无放射性，对人体无害。就如上述电气石一样，砭石也具有能量场，可对人体产生远红外辐射，频率可达范围为7—20微米；砭石每摩擦人体一次就能产生有益于身体健康的超声波脉冲，平均超声波脉冲次数可达3708次，频率范围是2—400万赫兹。相关部门已将砭石归属为中医医疗器械（1类）范畴。
经过科学认证，砭石养生热又起。用砭石制成按摩器、刮痧板、梳子、手镯等，常见于各种店铺。
绿松石——寓意胜利与成功
绿松石是国内外公认的“十二月诞生石”，代表胜利与成功，有“成功之石”和“幸运之石”的美誉。据说戴上它有聚财、旺财、避邪、保平安之效，可加强财运及勇气，有助心境平和，广结人缘，并助人能经常保持开朗和坦荡的个性，也助人更容易释出爱的能量。现代矿物医学研究证明，绿松石含有多种人体所需的微量元素，长期佩带能促进细胞再生、增强免疫、强壮身体，具有祛病除邪、稳定情绪、增加大脑反应力等神奇功效，长期佩带绿松石有清热、消炎、镇静、降血压之特殊功效，尤其对保养胆部有功效。
祖母绿——具有辟邪的神奇力量
祖母绿自被人类发现以来，便被视为具有驱鬼避邪的神奇力量，人们将祖母绿用作护身符、避邪物或宗教饰物，相信佩带它可以抵御毒蛇猛兽的侵袭。中世纪，各种有关珠宝的记载中，祖母绿都是一种治疗力量很强的宝石，它具有解毒退热的功效，无论是欧洲人还是亚洲人，都认为它治疗痢疾有特效。此外，它对肝脏也有良好的保护作用，可以解除眼睛的疲劳。
珍珠——药用价值达2000年之久
珍珠药用在中国已有2000余年历史。 

三国时的医书《名医别录》、梁代的《本草经集》、唐代的《海药本草》、宋代的《开宝本草》、明代的《本草纲目》、清代的《雷公药性赋》等19种医药古籍，都对珍珠的疗效有明确的记载。明代李时珍更加重视珍珠的药理作用，认为珍珠的药效在美肤，因而在《本草纲目》中特别写道：“珍珠味咸甘寒无毒，镇心点目；珍珠涂面，令人润泽好颜色；涂手足，去皮肤逆胪；坠痰，除面斑，止泻；除小儿惊热，解痘疗毒，令光泽洁白。”
琥珀——气定神闲之功用
琥珀在中医理论里一直有安神定气的功用，且可杀菌消毒及避免传染病，所以也会被做成香环或香来使用。也有人磨成粉末拿来止鼻血、火伤或挫伤，但据说最有效的是在于预防喉咙方面以及其他呼吸器官的疾病，所以常做坠子挂在喉轮附近。另外对发烧、肠胃的不适也有舒缓作用，甚至可促进肝、肾细胞的活化。对于黑与红色的血珀，可增加生殖能力及性器官功能，对男女都有帮助。
玛瑙——消除负性能量
玛瑙是佛教七宝之一，自古以来一直被当为辟邪物、护身符使用，象征友善的爱心和希望，有助于消除压力、疲劳、浊气等负性能量。将适量的玛瑙放置于枕头下，有助于安稳睡眠。玛瑙可改善内分泌，加强血液循环，让气色变好，消除性方面的障碍，避免性无能与不孕产生。偏橘色的红玛瑙则可对直肠、胃肠都有效用，可活化内脏，预防便秘，帮助排出毒素，对肝病、风湿、神经痛、静脉曲张等都有舒缓的功用。对于女性，长期佩带玛瑙可以使皮肤润滑、心情开朗、血液循环增强，使嘴唇红润、眼珠明亮有神。
水晶——拥有强大能量“气场”
水晶具有强大的能量磁场，对于人体的内结构可以起到很大的舒缓作用。同时，早在古代水晶就被利用到了病理治疗的程序中，特别是水晶性冰凉的作用能够更好地针对紧绷疼痛的神经机理起到镇定作用，通过按摩起到活血化瘀、注入外部能量的效果。水晶，大致分为吸纳性水晶和放射性水晶，吸纳性水晶可以吸纳凝聚一些能量，放射性水晶可以放出能量吸引一些磁场。对于人体来说，是左入右出，因此左手应该佩戴吸纳性水晶，培养个人气质，右手应该佩戴发散性水晶，散发个人气质。
恩州奇石——神奇保健功能的一匹“黑马“
恩州奇石，别名“煲汤石”，是广东省名列第一的“省石候选石”，宝玉石中堪称具有神奇保健功能的一匹“黑马”。该奇石养生功能齐全，除富含矿物质、微量元素、放射负离子及远红外线外，还具有激活生命的能量。日本人利用其神奇的养生功能，订做进口了一大批恩州奇石画，挂在家居墙上，称：“挂一幅画，如栽一片林。”用该石开发生产的养生保健等系列产品已有数十种之多。特别令人感兴趣的是，用该奇石煲的鸡汤，鲜甜可口，美味之极。在广州国际美食节上，用该石做出的一道菜还得过大奖呢。  

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台湾访玉记 玉观音_玉貔貅_价格_图片_收藏_鉴赏—妙瑞可翡翠网

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去岁年末，笔者应台北故宫博物院的邀请，赴宝岛进行为期三周的文化交流考察，主要考察内容是笔者从事多年的古玉研究。
台北故宫是享誉海内外的中华艺术宝库，笔者即借宿于故宫旁侧专门接待来访学者的故宫学人会馆，每天可以凭临时出入证自由出入故宫参观，有机会对这所慕名已久的高贵殿堂细细品赏。
台北故宫除了展出本院高知名度的书画、青铜器、瓷器等外，在三楼还辟有《敬天格物——中国历代玉器》的专题展室，这是2011年新改建而成的，展出从新石器时代至民国的各类玉器四百余件，分“玉之灵”、“玉之德”、“玉之华”、“玉之巧”、“玉不琢，不成器”、“玉的定义及种类”、“玲珑璀璨”七个单元。展品大部分未公开出版过，且展室内禁止摄影，故令参观者在艺术享受之余，略抱一丝遗憾。相较于著名的“翠玉白菜”、“肉形石”前汹涌围观的游客人流，从研究价值角度，笔者当然更关注于那些能够代表历代玉器最高水平的器物。以前有些在图片上经常看到的熟悉名作，如今得以近距离一睹实物真容，满足和亲切之感油然而生。如山东龙山文化晚期鹰纹玉圭，长30.7、宽7.2、最厚1.05厘米；扁平长方形，上宽下窄，上端有刃，下部穿一孔；两面中部一饰鹰纹，一饰人面纹，反映了原始先民对神和祖先的崇拜；纹饰采用隐起浮雕的技法，在当时尚不具备金属工具的条件下，堪称是一流的工艺水准。清代宫廷收藏此器时，乾隆皇帝因特别爱赏，还命玉工在上面刻以自己的御制诗和“古希天子”的玺文，但由于不知道玉圭当初的使用方法，所以诗、印都刻倒了（图1）。而大多数故宫玉器都是初次谋面，不少展品带给人以崭新的视觉冲击，如宋、辽代龙纹玉盘，高22、口径26.2、底径22.2厘米；圆形，盘心正背面均浮雕一气势飞扬的相同腾龙，张牙舞爪，底部衬以透雕的纤细卷叶纹，盘边沿阴刻回纹；从琢工来看，尽显皇家气派，是迄今所见技艺最为精湛的宋或辽代玉器（图2）。明代“天地人”三连
玉环，外径11.75、孔径4.7厘米；扁圆形，中心穿孔，由内而外琢为三环，平铺如圆璧，展开似球体；内环饰太阳、星辰与云气，象征天，中环饰龙纹，代表人间的帝王，外环饰四方山岳与海波的图像，象征大地；天、地、人在古代称“三才”，是一体的，此器即这种观念的具象化；其设计、制作手法十分奇特巧妙（图3）。十八世纪痕都斯坦平口双柄嵌宝玉盖碗，高9.7、口径12.9、底径6.7厘米；整器在花草纹样中镶嵌金丝和宝石，富丽堂皇，为伊斯兰风格的作品；这种玉器在清代乾隆年间曾由痕都斯坦（今印度境内）大量传入中土，由于皇帝的喜好，遂致其流行一时，并引人争相效仿（图4）。除了展品的精彩外，玉器馆在陈列体系、陈列设计、陈列布置、多媒体运用、观众互动等方面也做得较为出色。
在参观了展室以后，笔者还有幸深入故宫内部库房，提看了一部分尚未公开展示的古玉，直接上手观摩，并与陪同的故宫资深古玉研究专家共同研讨交流，获得了不少新的信息，开阔了眼界，增进了相互间的学术了解。
台湾藏玉的公私机构不少，除了故宫外，著名的还有中央研究院历史语言研究所、历史博物馆、台东卑南遗址博物馆、史前文化博物馆等。
中央研究院历史语言研究所（简称史语所）创立于1928年，是台湾本领域最权威的学术机构，历届掌门人不少都是大师级的人物，如傅斯年、董作宾、李济等。史语所下属的历史文物陈列馆展示有新石器时代至东周各时期墓葬的出土情形，以及居延汉简、珍藏图书、内阁大库档案、中国西南民族、丰碑拓片、台湾考古、新学术区等七个展区，体现了史语所历史、考古、人类、文字各学科的研究成果。其中河南安阳殷墟出土的大型玉、石雕和虎首人身等极其少见，十分夺人眼球。
历史博物馆创建于1955年，是民国政府来台后设立的第一座公共博物馆，以原河南博物馆迁台文物为基础，馆藏文物约六万件，青铜器和唐三彩的收藏尤具特色。一楼特展区为石雕走廊，二楼为国家画廊，三楼为“馆藏华夏文物”常设展，四楼为主题展览区。“馆藏华夏文物”展出史前至民国的文物精品四百余件，如商周青铜器、汉唐陶器、宗教文物与历代元宝等，玉器虽不是馆藏文物的强项，但也有一些河南出土的东周玉器的展示，可以填补馆藏文物这个类别的空白。
位于台东县的卑南文化公园，是台湾首座考古遗址公园。卑南文化是新石器时代晚期台湾一处重要的史前文化遗存，距今约5300—2300年。卑南遗址是其典型遗址，坐落于卑南山丘陵东麓、卑南大溪右岸的河阶上，依山面海，不仅是台湾考古史上最具完整聚落模式的考古遗址，也是东南亚及环太平洋地区最大的石板棺墓葬群遗址，内涵相当丰富，为台湾一级古迹。它于十九世纪末、二十世纪初被日本学者发现，1980年因修建东线南回铁路台东新站始被大规模发掘，迄今已发现两千多座墓葬，出土遗物除陶器、石器外，还有大量精致的玉器，品种有头饰、耳饰、颈饰、胸饰、腕饰、臂饰及武器和工具，如玉、玉环、玉管、玉棒、玉片、玉坠饰、玉锛、玉凿、玉矛、玉镞等，其中的形耳饰变化多端，有些呈人兽合一的奇特造型，为同类器中罕见，极具地方特色。公园内保留有完整的考古现场，分发掘区、作业区、参观区，可供游客了解考古发掘的过程，不远处另辟一展示厅，展出现场出土的文物。
与卑南文化公园相配套的，还有一所台湾史前文化博物馆，2002年建立，是台湾首座省级考古学博物馆，开设有“台湾自然史”、“人类的演化”、“台湾史前史”、“科学的考古学”、“台湾南岛民族”等常设展示厅和四个特展室。“台湾史前史”展示了从旧石器时代晚期至铁器时代，延绵一万五千年之久的近一千多个史前文化遗址的代表，厅中陈列了一些考古发掘玉器，大都为卑南遗址出土（图5）。据文字材料介绍，台湾自古至今的玉器矿物主要取材于本岛的花莲县寿丰乡丰田村西林地区。
而笔者此次考察的一个重要内容即是要探寻台湾玉的出产地和加工厂，为此决定专程从台东北上花莲。花莲原生玉矿处于海拔约1500米以上的中央山脉，为透闪石和阳起石相互伴生的软玉，颜色有绿、黄、白、黑等，常见的是暗草绿色，其中有些具猫眼效应，颇为珍贵。上世纪三十年代日本人在此处开采石棉矿，对共生的软玉作废石处理。五十年代后软玉才被发现和视作宝石来开采，近年来随着爱玉群体的逐步扩大，花莲玉的价格持续走高。时下当地政府为保护玉石资源，已不允许随便开采。花莲寿丰池南村的白鲍溪，源于南木瓜山东南二深谷中，其上游有原生玉矿，溪水中时常会见到一些从原生矿风化滚落下来的次生子玉，吸引了不少爱玉者来此捡玉（图6）。笔者先是找到了一处可以DIY的琢玉工坊（图7），靠着店主女儿的指引和帮助，搭上了来此寻玉的一对台中小夫妻的顺道车，赶赴白鲍溪。溯溪蜿蜒而上，一路景色清幽。实地考察，给笔者增添了许多直观认识。另值一表的是，笔者搭的顺道车，原说好是顺便搭一段路程，不曾想小夫妻热情地直接将笔者送到了目的地，后又顺道送回花莲，临别时还将他们前一天捡拾到的玉石慷慨相赠，让笔者收获到珍贵的实物标本，令人十分感佩！常听说台湾民风淳朴，果然不虚！
为了解台湾民间的玉器收藏情况，在朋友的带领下，笔者还顺访了著名的台北市建国假日玉市。此玉市原位于光华商场旁，1989年迁移到建国南路高架桥下济南路到仁爱路之间，更名为建国假日玉市，仅在周六、周日两天开放，成为市民周末文化休闲活动的重要去处，也吸引了许多海外观光客前来参观或觅宝。市场内约有近千个摊位，主要经营宝玉石器，诸如和田玉、台湾玉、翡翠、水晶、玛瑙、寿山石、鸡血石、钻石、红蓝宝、祖母绿、天珠、珍珠、琥珀、珊瑚、象牙等应有尽有，五花八门，琳琅满目，其他金银器、竹木器、宗教法器、陶瓷、书画及与器物配套的锦盒、木座和相关的古董文物书籍等也都可找到，据称这里曾经是东南亚最大的古董文物市集（图8）。一进市场，但见人流熙攘，络绎不绝，摊主多谦和有礼，微笑待客。笔者发现这里的物品种类和质量水平与大陆相差不大，基本以现当代的为主，年份较早的比较少，但如仔细搜寻，还是能找到一些真品古物。在玉市附近的建国南路一带也聚集着不少古董文物专卖店，慢慢体察玩味，你会从中经受到一番文化的熏陶。
虽然于台湾考察只有短暂的二十多天，但从笔者的所见所闻，则无不感受到台湾民众对于美玉的虔诚敬奉之心，可以说，不论身处何地，华夏民族对于数千年博大精深的玉文化的热爱、认知、传承都是一脉相通的，充分彰显出其强大的的凝聚力、感召力、包容力和影响力，我们据此亦可预见，中华玉文化的生命力必将亘古永存、历久弥新！  

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浅谈过渡元素铬在名贵宝玉石中的致色作用 玉观音_玉貔貅_价格_图片_收藏_鉴赏—妙瑞可翡翠网

浅谈过渡元素铬在名贵宝玉石中的致色作用 玉观音_玉貔貅_价格_图片_收藏_鉴赏—妙瑞可翡翠网

摘 要：致色元素对矿物家族中的佼佼者——宝玉石来说，具有非同寻常的意义。尤其对其中的名贵宝玉石来说，特殊致色元素所导致的美艳颜色甚至是决定其价值最重要的因素。过渡元素铬（Cr）在许多名贵宝玉石的致色中起着至关重要的作用。选择因铬致色的多种名贵宝玉石为讨论对象，通过比较铬在不同宝玉石中的致色作用及效果的异同，探讨铬在其中的致色作用及机理。从中得知，铬作为一种过渡元素所具有的特殊的电子与光的相互作用、与各类宝玉石本身成分作用的差异、在不同宝玉石中存在方式以及含量的不同等，导致铬对宝玉石所致的颜色出现明显差异。
关键词：铬 名贵宝玉石 过渡元素 颜色 致色作用
中图分类号：P619 文献标识码：A 文章编号：1007-3973（2013）001-127-03
红宝石、蓝宝石、祖母绿、亚历山石、翡翠等都属于宝玉石中的名贵者，其中一个很重要的原因就是它们都具有出色的颜色，尽管他们的颜色有着很大的差异，有些呈绿色、有些为红色、有的则可同时具备红绿两色等。在探究这些宝玉石的致色成因时，发现在这些宝玉石中无一例外地含有致色元素铬，可见铬在赋予这些名贵宝玉石颜色上起着非常重要的作用。笔者对于铬的这种多变的致色作用产生了浓厚的兴趣，并着手探寻其中的原因，发现其中有着相当丰富的内容。因此本文从介绍铬在不同名贵宝玉石中的致色作用开始，分析过渡元素对宝石的致色机理，进而探讨分析铬在不同名贵宝玉石中的致色作用机理。
1 铬在不同名贵宝玉石中的致色作用
在赋予宝石美丽的诸多因素中，颜色是个主要的因素，有时甚至是唯一的因素。颜色是具有一定波长的电磁波。宝石的颜色是宝石对400～700nm的可见光光波进行选择吸收后透射或反射出的光波的混合色。宝石界“五大贵重宝石”中，除了钻石以外，几乎都是因为具有非常美丽的颜色而使之成为宝石中的佼佼者。其中绿色宝玉石中的高贵者，几乎无一不与铬元素有关。
被称为“绿色宝石之王”、“哥伦比亚绿色之火”的祖母绿，因为含一定量的铬，具有天鹅绒般的翠绿色，使它从绿柱石家族中脱颖而出，成为绿色宝石中的老大。翡翠，玉中第一位，因其华贵的翠绿色，被尊称为“东方绿宝石”，就是因为其主要成分硬玉矿物中钠铝辉石的部分铝被铬所置换，即使其置换量只有几百ppm略高。软玉中的碧玉，在含有1200～1500ppm的铬元素时，呈鲜艳的翠绿色。石榴石家族中含铬的成员，因含铬元素呈现翠绿色，身价就比同族的兄弟们高了很多，成了绿色宝石中的新贵。如产于我国川康地区被称作“三江祖母绿”的石榴石成员铬榴石就是成分中含有1%～2%的铬。另有被誉为“人类发现的最美丽宝石之一”的翠榴石，因为其成分钙铁榴石中的Fe3+被Cr3+部分取代，其美丽程度完全不输于祖母绿和高档绿色翡翠，只是因为产量稀少、发现相对较晚（19世纪中叶），就只成为一些宝石和矿物爱好者、收藏者的新宠，但是其售价也相当不菲。国人所叫的“随我来”，即沙弗莱石（Tsavorite），也是绿色宝石中的佼佼者，1965年发现于巴基斯坦，其化学名称为钙铝榴石。因为含有微量的铬和钒，娇艳翠绿，赏心悦目，其中的高档者售价高达每克拉一万美元以上。尽管电气石中成为宝石者的碧玺只能算得上中档宝石，大多数不值得收藏，但是上世纪80年代被一名叫Ali Giowatta的坦桑尼亚矿工所发现的绿色铬碧玺绝对要成为收藏家趋之若骛的宝贝。这种绿色电气石不同于大量产于巴西的一般绿碧玺，也因为其成分中含有微量的铬，它具有如沙弗莱石般浓亮饱满而纯净的绿色，鉴宝新手甚至专家都难以从外观上说出两者的区别，其售价一般几百美元一克拉。尽管发现相对较晚、产量稀少，但是铬碧玺有时候会出现10克拉以上的大颗粒（沙弗莱石几乎没有这样大的颗粒），许多专家估计，它会像沙弗莱石一样，成为收藏家手里的新宠，售价达每克拉上万美元。透辉石算是辉石家族中常见的成员，但是在俄罗斯产出有一种含铬的透辉石，其颜色与透明度都与祖母绿相差无几，也使其成为售价不菲的绿色宝石。
铬这种致色元素不仅能使宝石具有美丽的绿色，也能使某些宝石具有鲜亮的红色。例如，红宝石的红颜色就是因为刚玉中含有0.9%～4%铬元素而形成的，而且颜色的明度取决于铬的含量，铬含量从高到低，宝石颜色从血红色（所谓“鸽血红”者）到浅玫瑰红色呈递减趋势。帕帕拉恰（Padparadscha，僧伽罗语“莲花”的意思），市场上常简称为“帕德马”，是产于斯里兰卡的一种具有独特橙红色调的蓝宝石，甚至比缅甸红宝石还贵重稀少。有人称其具有震憾人心的美丽，考虑将它称作“红色的祖母绿”，可见其贵重及受欢迎程度。斯里兰卡人尤其喜欢它，很少出口，也因此有人以铍扩散处理等方式处理普通刚玉宝石，使之具有类似帕帕拉恰的美丽效果。帕帕拉恰的美丽颜色正是源自其成分中恰如其分的铬浓度及其与铁的共同作用。再如镁铝榴石，有的也呈现非常鲜亮的红颜色，这也是由于其晶体结构中含有微量的铬而造成的。
与钻石、红、蓝宝石、祖母绿并称为宝石界“五皇”之一的金绿宝石中的变石 （也称亚历山大石），在日光下呈绿色，白炽灯下呈红色，有“白天的祖母绿、夜晚的红宝石”之称。变石这种独特的变色效应，使之具有迷人的魅力，售价比一般金绿宝石高了许多，成为五大贵重宝石之一。其变色效应的产生就是因为成分中含有微量的铬所致。另外，研究者发现，自然界具有类似变石一样变色效应的宝石如变色蓝宝石、变色石榴石等，也都不同程度地含有铬元素。不过这些变色宝石的变色效果不如变石的强。
2铬的致色作用机理
在探讨铬的致色作用机理时发现，决定宝石颜色的因素很多，较一致的看法是—宝石的颜色是矿物本身的化学组成决定的，主要是矿物成分结构中的电子同可见光相互作用的结果。这种作用主要包括：过渡金属元素的内部电子跃迁、元素离子间的电子转移或电荷转换。当然，宝石的致色机理并不是单一的作用，而是错综复杂、互相制约的联合作用，除了上述的电子与可见光相互作用外，还有色心呈色、物理因素呈色等。绝大多数天然宝玉石的化学成分是极其复杂的，由许多元素组成。就以上提到的宝玉石，都是因其矿物本身的化学组成中或多或少含有铬元素所致。铬之所以具有如此丰富的致色作用，跟其为一种过渡元素有很大关系。因此，对于过渡元素对宝石的致色机理，有必要进行了解。  
2.1过渡元素的致色机理
前人的研究发现，当宝玉石中含有过渡金属元素，如Cr、Ni、Co、V、Ti、Fe、Mn，Cu等时，无论其含量多少，都会对宝石的颜色产生极大的影响。由于过渡金属元素的5个d轨道其能量相同，处于同一能级，但晶格中过渡金属离子的d电子与其周围配位体的电子的互相作用，而使其d轨道的能级分裂，成为不同能量的能级。当光照使电子从一个轨道运动到另一能量更高的轨道时，产生吸收，离子能量上的相应变化等于被吸收光线的能量。电子吸收光线时改变其轨道，称为电子从基态到激发态的跃迁。激发态具有更高的能量，处于不稳定状态，电子必须返回到低能的基态，井把跃迁获得的能量部分转化为光，由宝石辐射出来。这就是晶体场中过渡金属离子的致色机理。
2.2 铬元素的致色机理
铬元素的价电子构型为：3d54s1。最高氧化值为+6，能形成氧化值为+5，+4，+3，+2，+1，0，-1，-2的化合物。铬的重要化合物有：三氧化铬（CrO3），暗红色晶体；铬酸钾（K2CrO4），黄色晶体；重铬酸钾（K2Cr2O7），橙红色晶体；三氧化二铬（Cr2O3），绿色粉末；硫酸钾铬（铬钾钒，KCr（SO4）2·12H2O），暗紫色晶体。可见铬处在不同价态时，可显出不同的颜色。因此，自古以来含铬的材料就是重要的着色剂。其中三氧化二铬作为绿色致色剂，使用相当普遍。例如，绿色系列珠光云母颜料包覆工艺中，就有在云母钛上包覆一层铬离子及其氧化物制得绿色珠光云母颜料，并且随着Cr2O3包覆率的不同呈深浅不同的绿色。铬酸盐、重铬酸盐等作为着色剂掺杂在载色体中，能使颜料分别呈丁香紫、棕色、紫红色等。一方面铬着色剂本身作为吸附型颜料具备这样的颜色，另一方面，铬离子能部分取代类似价态的别的金属离子，形成有限置换体，产生不同颜色。同理，铬在对上述的名贵绿色、红色宝玉石的致色中也起着这样类似的作用。而且其中刚玉宝石红色的深浅还随着铬元素含量的高低发生变化。当然，在刚玉宝石的致色作用中，不仅铬离子的浓度起作用，其所占的晶格位置及价态同样也会明显影响到宝石的颜色变化，尤其当铬与Ti、Ni、Fe、V等元素互相作用时，能使刚玉宝石呈现除红、蓝色（Fe与Ti致色）以外的别的色调，统称为他色蓝宝石。上述的帕帕拉恰正是如此。而对翡翠来言，也有研究者称铬对铝的置换可能不是其呈漂亮的翠绿色的唯一原因，还有铬元素与硬玉矿物中的Fe、Ti、S、Cl等元素的相互作用。
至于铬元素在变石中的变色作用，研究表明，在变石中，Cr3+以类质同象置换Al3+，在Al-O八面体晶体场作用下Cr3+的d轨道发生分裂，d电子吸收能量为2.17 eV（即571nm）的光波完成从基态到4T2能级的跃迁，此吸收谱带较红宝石的对应谱带向长波偏移了，而从基态向4T1能级的跃迁也吸收了3.0 eV 的光波，使两个吸收带分别为紫区吸收和橙黄区吸收，所以出现位于红区和蓝绿区的两个大的透射区，且两透射光带的强度接近相等。因此，变石在富蓝光的日光下呈现蓝绿色，而在富红光的白炽灯下呈红色。
由此可见，铬所处的晶体场环境不同，其晶体场作用强度就不同，d轨道能量分裂形成的能级不同，导致电子跃迁吸收的光波亦不同，也使得宝石呈现不同的颜色。因此，在刚玉矿物的晶体场中，不同含量的铬能使红宝石产生不同深浅的红色；而在绿柱石晶体场中，能使祖母绿呈现美丽的绿色。
不过，在除变石外的其他变色宝石中，仅仅Cr的存在不足以之产生变色效应。例如，在变色蓝宝石中，Cr导致黄绿区的吸收，产生明显的红色，而其蓝色、绿色则是由Fe和Ti所产生，所以特定比例的Cr，Fe，V等的共同作用造成宝石对红、绿光的均衡吸收，从而导致变色蓝宝石、石榴石等的变色效应。也因为如此，这些变色宝石的变色效应一般不如单纯由铬元素致变色的变石明显，变色的美艳程度差一些。
3结语
过渡元素铬在多种名贵宝玉石的致色中起着十分重要的作用。铬元素致色的结果可以出现艳丽的绿色、红色、特殊的变色效应等。因铬与各类宝玉石本身成分、微量元素相互作用的差异、在不同宝玉石中存在方式、含量等的不同，导致其颜色出现明显差异。
（基金项目：浙江理工大学教学研究项目（el1112））
参考文献：
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我与珠宝的缘分—帝王绿翡翠叶子欣赏 玉观音_玉貔貅_价格_图片_收藏_鉴赏—妙瑞可翡翠网

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中国国际慈善基金总会主席
China Charitys Fund International.USA Chairman
荣海兰的大部分时间都生活在纽约，那里有她很多朋友。她经常需要参加一些上流社会或者联合国的精致party，偶尔会与朋友们听听音乐或者一起游泳。她很喜欢在精致且安静的美术馆里与朋友们边聊天边喝下午茶，她去的美术馆都是一些很古老的建筑，她说感觉very nice！
荣海兰有很多很多的首饰，但是真正喜欢的可能就是那么几个，她说因为它们跟她特别有缘分，戴上会有一种说不出的舒服且美好的感觉。
“平常我最爱戴18岁时妈妈送给我的一枚4克拉的钻石戒指，它是我一个美好的回忆，是我成人礼的礼物，所以经常佩戴。不过，去不同的场合穿不同的衣服时，我还是会根据不同的style，或佩戴很时尚的款式，或很保守的款式。但是我本身比较喜欢大型的夸张首饰。我还喜欢二、三十年代的古董珠宝，因为那个时候做的珠宝非常精致，它的金和钻石都跟现在的材质不一样。现在科技太发达了，很多珠宝的材质都不如以前那么好了。我很喜欢香槟色的钻石，还喜欢珍珠、翡翠和祖母绿。我还有个非常特别的蓝宝石首饰，因为它的蓝色很特别，所以我喜欢。”
“我觉得珠宝有class and style（阶段和风格）。像美国的白人，她们多数更喜欢佩戴很简单的珠宝款式，但我本身更像犹太女人，犹太女人都会一次佩戴很多饰品，我就很喜欢戴比较多的首饰。我的珠宝有很多，我以前很爱花钱，我想要的东西是不计代价得到的，但是后来开始做慈善以后我改变了很多。”
“我自己也买过一个钻戒，我觉得它的设计很像英国过去女人穿的那种紧身衣的形状，我经常戴着它出门，后来有一次一个朋友说：‘诶，你的戒指是两个‘8’哦！’被她一说我也觉得很像，因为觉得很Lucky，所以我更常常戴了。”荣海兰告诉本刊，“我还有一个翡翠项链，从链子到挂坠都是翡翠的。是我奶奶快去世的时候送给我的，虽然不是她最好的首饰，但是因为它很好搭配因此奶奶戴了一辈子，然后送给我，我就觉得非常非常的珍贵。刚开始我总是戴着它，后来因为我的粗心，丢了4次，但居然都被我幸运地找回来了，但我真的不敢再戴了，我不敢再跟我的luck开玩笑，现在被我很好地珍藏起来。”
荣海兰认为，一个女人戴珠宝，象征着她的style、气质、风度等，但是她觉得男人戴珠宝会更好看。“以前古罗马都是男人在戴珠宝，戴上去非常好看，其实我觉得男人更适合佩戴珠宝。”
“前段时间，我买了一个蜜蜡挂坠，这个蜜蜡我对它非常有感觉，当初我买它的时候它是不透明的，但是我越戴越透明，虽然它不是很贵，但是我非常喜欢，它的款式和颜色都很特别，戴上它我觉得很舒服。其实首饰跟人是有缘分的，首饰自古以来就是人们精致生活的一部分，有些特殊的石头你会对它有特殊的感情和感觉。宝石是会给人带来好运或者厄运的，你一定要选对。”

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两方清代宝玺重器亮相嘉德春拍

两方清代宝玺重器亮相嘉德春拍

　　新浪收藏讯 中国嘉德2013春季拍卖会即将于五月初节目,据悉在“御制—宫廷重要瓷器工艺品”专场中,将有两方清代玉玺重器惊艳亮相.

清乾隆 御制白玉交龙钮“自强不息”宝玺

　　清乾隆 御制白玉交龙钮‘自强不息’宝玺”,制于乾隆五十四年十月至十二月,专为次年乾隆帝八十万寿所特制,据《内务府造办处活计档》载,此方玺乃八套组宝之一,是主宝"八征耄念之宝"之副宝、乾隆御笔的压角章.《乾隆宝薮》对其有明确著录,对比可知,该玺无论印材的质地、大小,还是印文的篆法、布局都与书中的著录相吻合.玺玉质凝润莹白,纯腻细致.交龙钮精雕细琢,非超凡之工不能成.龙首刻画细致,圆眼长须,龙嘴齐平,阴刻鳞纹,神态威猛张扬,给人以威严大气、稳重肃穆之感.其构思之巧、雕琢之妙,可谓匠心独运.印面方形,雕琢抛光一丝不苟,平面打磨平滑如镜,阴刻篆书"自强不息"四字,布局工整,严谨规范,法度自然.流传纪录显示,此玺曾为法国著名收藏家爱米尔•吉美(Emile Guimet,1836-1918)宝藏.爱米尔•吉美是法国里昂工业家、收藏家,吉美亚洲博物馆的创始人.他在20世纪初于巴黎著名古董商Galerie Langweil处购得此玺,并将之作为其在博物馆外的个人收藏.

清嘉庆 “嘉庆御笔之宝”交龙钮碧玉宝玺

　　另一方“‘嘉庆御笔之宝’交龙钮碧玉宝玺”体量硕大,气势恢宏.作为嘉庆钤印其御笔墨宝之御书用玺,在《嘉庆宝薮》中亦有明确记载.采和田青玉,不惜耗材精雕细琢而成,玉质致密温润,入手细腻,温润通透,交龙钮神龙挺胸,龙首微昂,凛然神威.印面呈方形,篆书“嘉庆御笔之宝”六字阳文,刻工精湛,布白严整,字型略长,大气煌煌.钮系黄色丝绶保存完好,绶穗头部的纹饰及固定打结的方法也与清代大型皇帝宝玺的做法一致,充分展现了皇室制器难以企及之恢弘精湛,令人瞠目.

　　相信此次这两方清代宝玺重器在嘉德春拍上的亮相,势必引起广大藏家们的强烈关注.

　　作为国内最早的股份制综合性文物艺术品拍卖公司,成立于1993年的中国嘉德国际拍卖有限公司今年将迎来20岁生日.适逢中国嘉德成立二十周年之际,中国嘉德2013春季拍卖会也备受瞩目.据悉,中国嘉德2013春拍将奉上中国书画、瓷器家具工艺品、近现代工艺美术、油画雕塑、古籍善本、名表珠宝翡翠门类共42个专场,3900余件拍品.将于5月7日至9日预展,5月10日至14日拍卖,地点均为北京国际饭店会议中心.而中国嘉德2013邮品钱币春季拍卖会将于5月14日至16日预展,17日至18日拍卖,共有近3000项拍品于北京国际饭店亮相.

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温润如玉享人生——精品翡翠珠宝欣赏 玉观音_玉貔貅_价格_图片_收藏_鉴赏—妙瑞可翡翠网

温润如玉享人生——精品翡翠珠宝欣赏 玉观音_玉貔貅_价格_图片_收藏_鉴赏—妙瑞可翡翠网

从少年时代入行珠宝玉器业，
黄辉先生就将一生心血倾注於此，
他以诚待客，团结业界，关爱社会，
数十年含辛茹苦，奠定了稳固的事业基石。
近些年来，他悉心引导儿女入行，
事业从香港延伸至内地，冲出国门，
一家人齐心协力，共同推动珠宝玉器业发展。
於各类社会公益活动，他乐随心意，
以豁达从容、不露锋芒的态度，
尽享温润如玉的幸福人生。
一生执著珠宝玉器业
在国际大都会香港，每一寸土地上都发生着动人的奋斗故事，每一个行业都刻画着人们努力打拼的身影，每一个经济数据都反映着香港人向上的精神状态。成长在这里的黄辉先生，与香港同呼吸，共患难，一步一个脚印，踏出了属於自己的奋斗历程。
黄辉先生，祖籍潮州，在香港长大，初中毕业之後进入社会工作。上世纪五六十年代的香港，珠宝玉器业迎来全新的发展期，各类珠宝业店铺林立，为今後成为世界三大珠宝中心及亚太地区珠宝首饰的集散地打下基础。那时，许多年轻人都热衷一技傍身，以备长远发展，黄辉先生亦不例外，顺应时代的发展进入当时比较热门的珠宝玉器行业。“刚入行时，我就跟着师傅学习如何製作手镯。”作为一名学徒，好学肯幹的他一点点地积累经验，四年之後开始创业。
创业伊始，黄辉先生坚持薄利多销，赢得了市场的把握权，“八十年代之後，我又开始涉足翡翠、玉器等。”那时，他一个人既负责店铺又负责买卖，“最初买卖翡翠时，因无人教，我要麽估高要麽估低，经常亏本。”就这样，他一脚深一脚浅地在珠宝玉器行业里摸索，随着经验渐渐丰富，底气足了点，又尝试开设工厂，设计产品。
2000年以後，香港珠宝企业大幅度进入内地，“珠宝业的发展与经济的发展紧密相关，目前中国已超过美国，成为世界第二大奢侈品消费国家，未来数年有望超过日本成为世界第一大奢侈品消费国。进入内地，於香港企业来说，可攻可守。”无不例外的是，黄辉先生也进驻了内地，数年前在深圳布吉开设了一家分店，大力开拓内需市场。
发展至今，黄辉先生已拥有浩生珠宝玉器、浩福珠宝玉器等数家店铺。“这也得益於员工的贡献。”问及其管理之道，他言，“最起码的是追求多赢”。“首先，给予他们高於同行的薪水，其次尊重他们，把他们看成朋友、家人。第三，鼓励他们多多增值自我。”
悉心引导儿女入行，全家齐心谋发展
谚语有言：打虎亲兄弟，上阵父子兵。团结合作的力量，在人类数千年的历史中走过风雨无数，呈现出不可估量的爆发力，而团结所带来的无尽可能的作用力，也真切地体现在黄辉先生的一家人身上。
父承子业，是许多商人梦寐以求的事情，一部分商人甚至从孩子懂事时开始，包括就读学校、专业、参与的社交活动等，一手打造孩子的未来，然而有些孩子並不热衷父辈的事业，强迫之下就会事得其反。鉴於众多的先例，黄辉先生另辟蹊径，拥有一套特殊的教育之法，“明确的目标、让他懂得珍惜机会、良好的沟通。”
“明确的目标”是黄辉先生带其大儿子入行的诀窍所在。“大概十年前，许多人都不想做珠宝行，包括我的大儿子。”为了使大儿子对珠宝业感兴趣，黄辉先生想出一招——“为他分期付款买房”。“那时，大儿子刚进社会，一万元每月的工资已是高薪，於是我与他商议，只要他用心在店铺里为我工作，除每个月开一万元薪水之外，工作年限满五年之後，还送他一套一百多万的商业房。”对此，两人一拍即合。果然，这一招十分受用，在黄辉先生的细心及耐心指导之下，大儿子全身心投入珠宝业，迅速熟悉珠宝业的各个项节，五年之後更能独当一面，而且在短时间内还完了房贷，“特别是，他也在行业里做出了成绩，不愿意离开了。”紧接着，黄辉先生又给了大儿子一个新的目标——“购买一个上千万的店铺”，仍需他自己还贷。到现在，他的大儿子已稳步於珠宝业，由自己给定奋斗目标。
而其实在儿女成长之时，黄辉先生从不过多干预。但因从小的耳濡目染，“小儿子在加拿大就读珠宝设计专业，女儿在美国报修珠宝鉴定专业。”毕业之後，黄辉先生也未让儿女回家帮手，而是让他们自己找工作。那时，他的小儿子在一家外国公司表现优異，离职之时，更获大老闆特意为他举办了一个隆重的告别PARTY，全公司几百人都为他送别。“工作近两年之後，我的小儿子萌发了创业想法，他对我说，‘现在我还年轻，即使失败了也可以重来，若是五年之後，我就不会像现在这般无顾虑了。若你给我这次机会，我一定会用心去做。’考虑到他强烈的创业欲望，我就给他一个尝试机会，但前提是：一定要认认真真、脚踏实地地去做。”
“那时，我在加拿大买下一个店铺，将它一分为二，其中一半给小儿子经营他喜欢的运动服装店，另一半销售珠宝首饰。”由於机会来之不易，他的小儿子经营得十分用心，一步步做下来，一年之後，没想到珠宝店的生意远远好过服装店，“因此，他转变经营策略，把服装店拆除，将珠宝店面积扩大，一心一意卖珠宝。”他还说起，“由於小儿子知识储备丰富，他灵活管理、合理规划，现已在渥太华、多伦多、温哥华等地开了分店，销售黄金、翡翠、玉石、珍珠等珠宝首饰。”说到这里，黄辉先生显露出无比自豪的神情。
“其实，在珠宝行许多人做了数十年亦未有太多发展，而我为什麽这麽幸运呢？我想是因为我的几个孩子都愿帮我，如果没有他们帮助发展，我亦没有今天的成绩。”如今，黄辉先生的两子一女，都从事於珠宝业，在香港、内地、加拿大共设了近十家店铺，由他负责採购原石、加工、设计、生产，提供产品，从而形成了一种稳固的合作关係链，而这种“並肩作战”的关係，正是他循循善诱、苦心经营的结果，做到如此多赢局面，确实是人生的幸福所在。
踏实做事，再创佳绩
於一名挑战者而言，挑战是永无止境的，也只有不满足现状的人，才能攀登至更高的山峰，将美景尽收眼底。对於黄辉先生而言，他亦拥有一名挑战者的勇气、胆量、智慧和战略。
“踏踏实实做事”，是黄辉先生稳步於珠宝行业的法宝。他认为，守业难，难在於一个稳定，因此他在经营扩大上面步步为营，秉承重细节，不好高骛远的作风，一点点地谋划着未来。近来，经过多方的筹划，一个大概的计划出炉，“增设一家店铺，以扩大经营业务。”目前，他正着手此事，预计不久後店铺将成功开办。
在事业上，黄辉先生引领家人与员工闯荡商场，而在社会工作中，他卻希望自己只扮演一个踊跃参与的角色，秉承乐随心意的态度，在业界社团、家乡建设等方面给予帮助和应有的支持。“为家乡和社会做一点事情，是每一个市民理所应的义务。”
平日里，除了忙於工作之外，他最喜欢的消遣莫过於看朋友们玩麻将牌了，兴起时也玩上一会儿。“玩麻将时需要专注，手脑並用，不但可以广交朋友，舒缓压力，还可以延缓衰老，预防老年痴呆症，好不快哉。”说完，他会心地一笑。试想，在难得的休息之时，与三五知己好友相聚，说说笑笑，那该是多美好的场景？“小赌宜情，大赌伤身”，崇尚脚踏实地的黄辉先生，从不痴迷任何赌博活动，即使是身在香港，也只是去过两次赌场，“只是图个好彩头。”
生活中的黄辉先生平易近人，言语亲切，举手投足之间，展露出“宠辱不惊、去留无意”的雍容自若，犹如一块美玉，将光芒凛於内而非形於外，又如生命中成熟的圆润，尽享人生中的恬淡！
黄辉先生主要职务与履历
祖籍潮州，成长於香港
一生以经营珠宝玉器为业
现为浩生珠宝玉器东主
浩福珠宝玉器东主
业务扩及内地和加拿大 

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佐卡伊：5C标准助力钻石O2O 玉观音_玉貔貅_价格_图片_收藏_鉴赏—妙瑞可翡翠网

佐卡伊：5C标准助力钻石O2O 玉观音_玉貔貅_价格_图片_收藏_鉴赏—妙瑞可翡翠网

200 4年，深圳 佐卡 伊珠 宝 有限公司变身为 深 圳市佐卡 伊电 子商务有 限 公司。9 年来 佐卡 伊 集 众 多 荣 誉 于 一身，并 连 续9 年保持 钻 石 类目销 售第一。不仅 如 此，2 011年佐卡伊在建立国内第一座钻石博物馆的 同时，更是成功获得国际PE投资集团2亿元人民币的风险投资。
在 外界 看来，佐卡伊已经取得瞩 目的成 绩，但 是身为深圳市佐卡 伊电 子商务有限 公司（下 称佐卡 伊）CEO 的吴 涛，却觉 得 佐卡伊目前只是一个9岁的孩子，想要成为一棵参天大树， 需要不断的学习、创新和成长。
第一桶金
在谈 及佐卡伊为何踏足“钻石网商 ”领域 时，吴 涛 的思 绪 回到了十几年 前。“趋 势，互 联 网在 中 国 一定 是 趋 势所向。”身在网络 江 湖中的 吴 涛 略有思索的说出了这简单的一句话。 在2000年左右，吴涛便发现了这个商 机：网络拥有独特的营销魅力与庞大 的市场潜力，越 来 越多的人选择足不 出户网上购物。
除了看中互 联网的这一 特 性，吴 涛觉得互联网拥有信息传播准确精准 的优势，顾客在网上选择好 一款钻戒 后，可以实现从工厂直接到消费者的 对 接，从而减少繁复的钻石交易中间 环 节，大 大 降 低钻 石 的 价格，实 现 更 多人的钻石梦想。
然 而 现实 与梦 想 相 差 久 远 ，决 心全 力 去 做 好 一 件 事 情，却 需 要更 加 反复、精 细 的 思 考 和 准 备。在 4 年后，吴 涛 才 带 领 佐 卡 伊 正 式走上 网
商的道 路。然而做 出选 择之后，道 路 如 何 走 ，切 实的 困难 也 摆 在 吴 涛 及 其团队面前。
“对于网络推广，用‘百般艰辛’ 来 形 容 毫 不为过。”吴 涛陷 入深深 的 回忆中。当时佐卡伊作为刚起步的钻 石网商，没有知名度，没有流量，更没 有广告。佐卡伊只能转战，依靠服务与 口碑开 拓品牌。至今，吴 涛 依 然 清 晰 的记得与第一位顾客交流的细节。
当时是 一 位 结婚在即，来自湖 南 娄底的顾客。她 在网上浏览了几 天 之 后，锁 定了佐卡 伊 的 一 款 钻 戒。之 后 便 开 始 询 问 客 服与这 对钻 戒 有 关 的 问 题，比如成色、克 拉 等，在 这 些 问 题得到解决 之后，还 追问了公司营业 执照、地 理位 置……似乎是要把佐卡伊的各种信息掘地 三尺。佐卡伊的客
服针对这些问题，一 一进行了详细解 答。最终，在咨询了相关专家之后，这 位顾客终于在3个多月后下了订单。
9 0 多 天，不 下10 0 个 问 题，佐卡 伊最 终 获得了它的第一笔订单，这让 吴 涛和其同 事们看到了希望，同时也 坚 定了其继 续做网商的决心。有了第 一笔订单的成 功经验
之后，佐卡伊的 网络推广渐渐进入 系统化。采取了建 设官网、策划营销活动、SEM、SEO、 论坛、博客、微 博、新闻软 文、B2B平 台、QQ（IM）推广、广告投放、广告联
盟等各种各样的传播管道形式积累流 量，提高了转化率。
5C标准
佐卡 伊的成 功，与它的产品优势 也密不 可分。其产品优势主要表现在 价格、款式、服务上面。
实惠价格赢得了消费者的青徕。 目前，佐卡伊应归类为“平价品牌”。 “同 样 钻 石，一半价格”是 佐卡 伊 价格体系里最为华丽的一条。拿商场50分10 0 0 0多元的钻石来说，在佐卡 伊 这里仅需不到5000元。
原创，是一个品牌的灵魂。原创， 也是 一 个有“调性”品牌追求的终 极 梦 想！吴 涛 很 追 崇 这一 句话。当下流 行一个词——“调性”，佐卡伊的调性 是原创、设计、经典、传承……在这风雨的9年，佐卡伊打造了多款富于生命 力的原创情感 钻饰，并 获得了国家专 利的保 护，如 热 销 的凤 求凰 系列、倾 心系列、倾城系列等。
而服 务方面，佐卡 伊 实 行尊贵的 一对一V I P跟 踪 服 务，植 入健全 的物 流快递、安全的支付平台。
除 此 ，佐 卡 伊 还 独 创 了 钻 石 的5C标准。对钻石并不陌生的人们都知 道钻石的4C参数是克 拉（Carat）、颜 色（Colour）、净度（Cla rity）、切工（Cut）。而吴 涛认 为，钻石不应该只 有4C，而应该有5C，那就是在4C的标 准 上加上信誉（Cre dit）。诚信是商品 外在的基石。真材实料才能最大限度 地展示钻石的美。
首先 在钻石原 料的供应商上，佐卡伊与国际知名第一手供应商合作， 将 毛 胚钻到自有工厂加工，继由设 计 师原创 钻 石 款 式。其次，所有钻 石均 经 过精挑细选，并配备由美国宝石学 院出具的权威GIA证书与国检证书， 双证双重保 障。消费者如有质 疑，支 持到相关质检机构复检。
“金杯银杯不如消费者的口碑，做 钻石就是做良心。”吴涛说。良心就应 该像钻石一样纯净透明，让消费者看得 见摸得着，真正享受购物的愉悦与配戴 的舒心。
O2O模式
佐卡 伊在 互 联 网 上 生根，经 过 9 年的大浪淘沙，拥有互联网精准的基 因与流量，在这一点上，佐卡伊可以算 得是一个发展稳健的电商。
然而吴 涛却 觉得，“ 眼 见为 实 的 服务更能拉近珠宝与消费者的距离， 实体店这路必须走。”于是，佐卡伊于2009年启动020（Online To Offline） 营销模 式。02 0 模 式 将线 上与线下连 接成一条血脉。当时吴涛在对佐卡伊 未 来的筹划中，就曾将这一营销列入 了重中之重。佐卡伊对这一模式的把控也有一招。
首先 统 一定价，灵 活 促 销。无 论线 上 还是 线下，佐卡 伊 钻石价格都是一致的。

其次 无 缝 对 接，和谐共赢。线 上 渠道与线下渠道 结成共同利益体，消 费者可以线下看货，线上订购，也可线 上订 购，线下交 钱 取货、享受相 应 的 服务。
再次，个性服务，多元增值。通过 为消费者提 供更多贴心的、个 性化的 服务来寻求企业销售时线上与线下的 有效融合，以及开拓更多元化的增值领域。一手抓线 上，一手 抓线下，“两手抓，两手都要硬。”
2011年，佐卡伊还 拓展了杭州占 地面积约有5000平米的，有亚洲五星 级之称的钻石大 厦。杭州钻石大 厦可 说是佐卡伊进军进下实体店坚定而执 着的一枪。杭州钻石大 厦分别展出各种克拉钻、异 型 钻、彩 钻 等，还 细 分 到裸钻戒托区、钻石成品区、素金区、 彩宝区、翡翠区、VI P接 待区。同时还 向公众实时公 布国际 钻石行 情、当日 金 价。杭 州实体店 不仅 是 全国一二线城市实体店的大本营，也是 珠宝派 对 的大舞台。
钻石大厦在提高消费者对佐卡伊 信任度的同时，也宣传了佐卡伊品牌。
单店100
吴涛 介绍佐卡伊现状的同时，对 未来也有憧 憬。“佐卡 伊目前只 是一 个 9岁的 孩子，想要成 为一 棵 参 天 大 树，得不断的学习、创新、成长。”
吴 涛很 崇 敬 有历 史 沉 淀 的 珠 宝品牌，如卡地 亚（C a r t ier）、蒂 夫 尼（Tiffany）。它们都有百年传奇的尊贵 品牌 故事、不 断 创新的品牌 精神、统 一的VI设计视觉符号、融入社会性的 公益活动，这些要素是不断促进品牌 成功的关键与动力。
佐卡伊未来应该做的就是像它们 一样 不 断去创 新提 升。辅以“佐证 你 的爱”的品牌理念将珠宝文化的品质 与价格 融入消费者的心里与生活，实 现人人都拥有一颗钻石的梦想。
另 外，企 业 未 来 发 展 战 略、品牌 理念、企 业文化都将以满足消费者 和 客户需求为导向，以多方共赢为基础， 推进线上线下协同发展的核心战略。 并计划在2013年度实现一级市场单店100家的目标，在二级市场开设门店。 而线下实体店的重点是为消费者 创造一个眼见为实的购买环境，线上 则寻求具盈利能力的电商渠道业务模 式，并不断 地优化供应 链，打造 低 成本高效率平台。未来要改变过去围绕着自身管 理的 方 式，将目前的实体店直营的主要模式，转变为加盟和线上 线下协同发展的新模式。
佐卡伊未来将继续风雨不改地为 消费者带来真金白银的利益，不断地 在价格中放进爱，最 后以高性价比与 高品质角逐广大消费者热烈追捧的至爱品牌 

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街拍必备绚丽色彩编织手镯

街拍必备绚丽色彩编织手镯

　　型人街拍永远是潮流趋势的示范者！近期Elisa Nalin、Aurora Sansone……以及时尚博主Leandra Medine的街拍，其亮点皆表现在腕上，都是佩戴由多款亮色编织手镯叠合而成的时装珠宝。如此艳丽色彩的搭配足以吸引众人眼光，而你是否也想拥有这般绚丽的手镯？

绚丽色彩手镯

ErdemCrystal手镯 价格：455美元
Shourouk Bakara月光施华洛世奇(Swarovski) 水晶手镯 价格：360美元

　　看型人街拍，从她们的街头佩戴风格中学习如何搭配珠宝手饰。腕上的点缀永远是女生着装的一大亮点，春天——阳光明媚，嫩芽萌发，多款亮丽的混搭编织手镯、手链配饰犹如繁花似锦，于腕间缠绕盛开。为你的增添一缕春日风情！一起跟随海报编编学习如何搭出你的潮流风范吧！

　　缪缪(Miu Miu) 金色蝴蝶结手链为各种装扮注入一缕少女风情，镶嵌闪闪发光的施华洛世奇 (Swarovski) 水晶和人造珍珠，无论白天还是夜晚，都将是一款耀眼之选；艾瑞克森·比蒙 (Erickson Beamon)水晶手镯，材质选用：圆柱形水晶、黄金；亚历山大·麦昆(Alexander McQueen) 头骨手镯，以水晶制作成头骨形状；玛尼(Marni) 水晶珠子手镯，黑白经典搭配结合黄金色；露露-弗罗斯特(Lulu Frost) 水晶手镯，镀银包裹的绿宝石……一款款风格各异、色彩斑斓的编织手镯相搭配带来春天的色彩。

时尚博主Leandra Medine街拍

　　图片来自Jak &Jil

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翡翠让男士成绅士—冰种黄翡观音挂件欣赏 玉观音_玉貔貅_价格_图片_收藏_鉴赏—妙瑞可翡翠网

翡翠让男士成绅士—冰种黄翡观音挂件欣赏 玉观音_玉貔貅_价格_图片_收藏_鉴赏—妙瑞可翡翠网

在古代，王公贵族、官宦人士、文人墨客，都喜欢在腰间佩戴玉佩，整个玉佩的下方都悬挂一缕丝质流苏，这个流苏叫做绅。因此，凡有资格佩戴玉佩的人都被叫做绅士，这就是“绅士”一词的由来。随着时代的发展，现代人不一定在腰间悬挂玉佩才叫绅士，而玉特别是玉中之王——翡翠制作的男士手链、项链更能为成功男士带来翩翩风度，增加儒雅、自信的神韵。

招财进宝灵鼠有礼，献来天下财宝，皆为我用；瑞福无心，归来世上吉祥，全为我得。龙牌

飞龙不乘云，可行万里，往何处去，高之更高，远之更远。

事业有成

业业相通，事事有成，年年有余，代代丰登。

我行我素

敢言，敢怒，敢作，敢为，天既生我，何足畏也。

瑞兽望月

孤峰而上，不为问风月不为视风雨；只因孤峰顶，才有我梦想。

猕猴献寿

此猴无礼，又盗瑶池仙桃；王母大度，送与人间添寿。

辟邪

携苍天万钧威武，镇君一片祥宅。

貔貅

天生尔才有用，神授为君纳财。

龙首腰扣

孔与孔相透，环与环相扣，四面玲珑，八面临风，路路畅通，处处灵动。

龙凤佩

一转乾坤，阴凤阳龙，龙凤呈祥，再转乾坤，依然龙凤，而祥瑞无边，生机无限。财源广进

通灵玉牌悄悄至，不尽财源滚滚来。

王者风范

生于山林，所以长啸，我是王者，何畏山高。

龙牌

事业有成

辟邪

我行我素

招财进宝

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时尚翡翠高贵的诱惑—冰种玫瑰金翡翠观音吊坠 玉观音_玉貔貅_价格_图片_收藏_鉴赏—妙瑞可翡翠网

时尚翡翠高贵的诱惑—冰种玫瑰金翡翠观音吊坠 玉观音_玉貔貅_价格_图片_收藏_鉴赏—妙瑞可翡翠网

在我国，翡翠一向都是吉祥如意的代表，从完璧归赵的“和氏璧”，到孔子的君子“玉德”说，再到贾宝玉的“通灵宝玉”，人们对玉的价值、灵性的认同，似乎达到了无物可以替代的境地。但传统翡翠造型、款式比较单一，缺乏变化，没有个性。而时尚翡翠不仅突破了传统翡翠的缺陷，且造型多样，款式新颖，寓意宽泛，让人们更为喜爱的是时尚翡翠的卓越工艺，个个玲珑剔透，高贵无比，极具收藏价值。

据了解，时尚翡翠造型丰富多彩，除了传统的“观音如来”外，还有女性比较喜爱的“叶子”、“玉兰花”等花的造型，以及商人至爱的貔貅、喜鹊、蝙蝠等各种动物造型，还有“英文字母”、“十二星座”等共５００多种造型，且受天然原石的影响，这些造型都是独一无二的。同时，不同的造型拥有不同的寓意，且目标消费群也不一样，就拿“花”来说，是专为女性设计的款式，据汉宫玉珑翡翠设计专家介绍，他们之所以以“花”为造型，是因为花代表着女人，拥有一款洁白如玉的“花件”翡翠，就等于拥有了美丽和幸运，年轻的女性还同时拥有了美好的爱情，因为花儿会悄悄地告诉你“美丽的花儿开了，幸运的花儿开了，爱情的花儿开了”。这也许是多数女性喜爱“花件”翡翠的一个主要原因吧！再比如“貔貅”翡翠，是专为生意男士设计的，寓意为“招财进宝”。相传，貔貅是龙王的第九个儿子，专门负责管理钱财，且只进不出，那些希望事业一帆风顺的男士拥有了“貔貅”翡翠挂件，就等于拥有了财富。

时尚翡翠不仅造型多样，而且价格不菲，据了解，专业人士告诉记者，这主要取决于翡翠的颜色、材质、透明度、完美度、雕刻度等几个方面，颜色以翠绿色为最佳，以质地细腻致密者为上品，透过可见光的清晰度越高越好，当然价格也就很高。翡翠饰品有无裂隙，也是衡量翡翠品质的一个重要依据。无裂隙者好，小裂隙其次，大裂隙更次。

业内人士认为，随着人们生活水平的提高，修养的提升，低档珠宝饰品已难以满足注重生活品位人士的需求。人们追求的目标是拥有个性化、人性化的高档饰品，而时尚翡翠既拥有深邃晶莹的工艺，又具有一定收藏价值，再加上驱邪护身、吉祥富贵之寓意，满足了现代人的不同需求，虽然价格不菲，但仍受到成功人士的喜爱，成为时尚界的一种潮流。

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明星示范演绎手指上的浮夸

明星示范演绎手指上的浮夸

　　自从Balenciaga的秀后，满手带上指环已经成为了新的流行趋势。其实在欧美街拍中早就能见到满手戴戒的搭配，也有张曼玉、杨颖(Angelababy)和Kristen Stewart也都曾满手戴戒亮相，似乎一只戒指已经OUT了，满手戴戒成了潮流。

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的哥停工6小时送回40多万玉器

的哥停工6小时送回40多万玉器

　　原标题:“停工”6 小时 的哥送回 40 多万玉器

　　华西都市报讯(记者王浩野)昨日凌晨零点过,在成都做珠宝生意的吴剑清带着标价40多万元的玉器饰品,走出了蓉城出租车公司,的哥华兵开着出租车把他送回了金花镇.

　　时间倒回到7小时前,吴剑清四处寻找遗失在华兵出租车上的玉器,手机没电的他不知道,出租车公司也在四处找他.

　　前天下午5点10分左右,刚进了货的吴剑清抱着两个纸箱,在梨花街路口拦到了的哥华兵的车.华兵说,“我当时提醒他可以放进后备箱.”吴剑清在省肿瘤医院对面下车后,把钱放在仪表盘上就走了.10多秒后他想起没拿箱子,跑到路口已不见了出租车.

　　开出几百米后,华兵也想起乘客把东西落车上了,他调转车头回到省肿瘤医院门口,却没看到吴剑清.华兵打开后备箱:“塑料袋里有很多清单,还有几十个镶金的玉吊坠.”他马上给班组长打电话并在晚上7点赶回了公司.公司工作人员照着清单上的电话打过去,没人接.他们又拨通了珠宝公司电话,但对方表示也无法联系到吴剑清.

　　整个晚上都忙活着报案、查看监控的吴剑清并不知道,由于自己手机没电,大家都在四处找他.晚上11点回家充上电接到通知后,吴剑清立马打车到出租车公司领回了标价40多万元的千足金翡翠吊坠、翡翠手镯等上百件玉器.

　　让吴剑清感动的是,昨日凌晨走出出租车公司时,已6个多小时没接活的华兵还主动提出送他回金花镇.他拿出的几百元感谢费,对方也没收.

来源:新浪收藏


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甘肃武山农民点石成玉走上致富路

甘肃武山农民点石成玉走上致富路

4月17日,在甘肃省武山县车川村,村民车红斌在挑选用于制作玉器的矿石.

　　甘肃省武山县素有“众山皆藏玉”的美誉.目前该县鸳鸯玉(蛇纹岩矿)已探明储量3.24亿立方米,为世界第二大矿.在武山县的山丹乡车川村,几乎家家户户都在从事着鸳鸯玉的加工制作和销售.为了让村里的玉器有个好销路,村民们自发组织了玉器协会和专业合作社,200多户加入合作社的玉器加工户们定期聚在一起探讨交流玉器加工的工艺要领.

　　村民们用鸳鸯玉制作的夜光杯、玉雕、茶具、文房四宝等玉器工艺品色泽光丽,深受海内外玉器爱好者的欢迎.2012年全村的玉器销售收入650多万元,“点石成玉”成了当地农民增收致富的重要途径.

　　新华社记者 陈斌 摄

来源:新浪收藏


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鉴别玉的优劣的方法

鉴别玉的优劣的方法

　　鉴别玉的优劣,英美珠宝协会有“色、透、匀、形”四个标准.我国则有六条标准,即“色、透、匀、形、敲、照”.

　　1、色:不论哪一种颜色的玉,玉色一定要鲜明.“白如割脂”,“黄如蒸粟”,“绿如翠羽”,“黑如墨光”,是古人对玉色的绝好概括.有杂色的、发暗的、不属佳品.在各种颜色中,玉以绿色为佳.红、紫二色的价值又为绿色的五分之一.含四色的玉称为“福禄寿喜”,若只含红、绿、白三色则称为“福禄寿”.

　　2、透:透明似玻璃者称翡翠玉,此为上品.半透明、不透明者称为中级玉或普通玉.清以前,带有红、绿、白三种颜色者才称为翡翠玉,现在翡翠玉泛指透明的玉,以透明而带绿者居多.

　　3、匀:指色泽均匀.玉的色泽贵在均匀,如含绿色但色泽不均匀则价值很低.

　　4、形:愈大愈值钱,愈厚愈值钱.

　　5、敲:玉当中常有断裂、割纹、这些裂纹一般不易观察到,敲一敲,可由声音的清浊辨出裂纹的存在与否.

　　6、照:玉当中有肉眼不易发现的黑点、瑕疵,只要在灯光下(忌较强灯光)用10倍放大镜一照,便可一览无遗.

　　此外,在购买(可到玉缘和珠宝)玉时,还要注意看工艺.玉制品造型讲究精巧别致,形象生动,层次分明,错落有致,纹饰古朴典雅.带颜色的,要因色生巧.浅平雕刻、虽平面如镜,其景物却要远近相宜.镂空的,要剔透玲珑,惟妙惟肖.

　　购买玉器时,切忌在较强的灯光下进行.因为灯光的照射容易使玉失去原色,甚至会掩饰一些瑕疵.所谓“灯下美玉”就是这个道理.

来源:新浪收藏


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蚌埠玉石店劫案一审宣判

蚌埠玉石店劫案一审宣判

　　去年3月4日,蚌埠市花鸟市场古玩城经营玉器的“天成阁”店铺内,保安发现在里面的男子很反常,便进行了询问,不料该男子却撞开店门玻璃后逃跑.这名男子被抓获后,牵出了一起抢劫杀人案.近日,蚌埠中级人民法院对该案一审宣判.

　　见人生意好便生歹念

　　王春晓是河南永城市人.2011年下半年,他到蚌埠时,发现花鸟市场古玩城“天成阁”店生意很好.2012年2月中旬,王春晓决定对店主马某实施抢劫,并拉老乡王举入伙.王春晓在河南省永城市租了一辆轿车,并准备了帽子、手套、口罩、折叠刀、玩具枪、胶带等作案工具.

　　2012年2月24日,王春晓、王举驾车从永城市来到蚌埠市,通过跟踪观察,摸清了马某的生活规律.

　　3月4日上午9时许,王举持玩具枪将马某劫持,因马某反抗,王春晓、王举对马某进行殴打,并将马某拽进租来的轿车内.看到马某在车内继续反抗,王春晓用刀向马某腹部捅了一刀,王举在车后排用胶带把马某的手脚捆绑住.此时,王春晓从马某身上搜出了“天成阁”玉器店的钥匙,王举又将马某颈部的蝴蝶玉佩项链拽下交给王春晓.两人随后驾车将马某劫持至怀远县古城乡附近一偏僻农田处,并将马某塞进农田水渠的涵洞内,用水泥石板和稻草将涵洞洞口堵死.

　　劫走玉石价值220万

　　处理完马某后,王春晓驾驶马某的汽车与王举来到古玩城.王春晓前往“天成阁”拿玉,王举在车中接应.王春晓用钥匙打开“天成阁”店门,从展示柜台内拿出9块玉器塞进包内.因被保安盘问,王春晓撞开店门玻璃准备逃跑,后被抓获.王举见势不妙,找了辆出租车逃离现场.

　　当日下午,医务人员赶到藏匿马某的现场,发现马某已经死亡.2012年3月7日,王举在河南省永城市被公安机关抓获.蚌埠市物价局价格认证中心鉴定,从王春晓身上、车上搜查出多块玉石,总价值220.25万元.

　　近日,蚌埠中院一审裁定,两犯均因为抢劫罪,判决王春晓死刑,剥夺政治权利终身,王举死刑,缓期二年执行,剥夺政治权利终身,没收个人全部财产,并处两人连带赔偿附带民事诉讼原告人丧葬费20320元.宣判后,王春晓提起上诉,王举当庭则表示不上诉.(王龙江罗薇记者李勇摄影报道)

　　(原标题:蚌埠“玉石店劫案”一审宣判)

来源:新浪收藏


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三百件玉雕精品无底价拍卖开始预展

三百件玉雕精品无底价拍卖开始预展

预展现场 预展现场

　　4月17日上午10点,北京博观拍卖举办的第三期“玲珑美玉”当代玉雕精品无底价拍卖会预展在天安天地珠宝艺术汇展厅开展.

　　本次拍卖汇集了近三百件当代玉雕大师和名家的玉雕艺术精品小件,种类涉及和田玉、翡翠、寿山石、玛瑙、南红玛瑙、青金石、虎睛石等,大部分拍品经由玉雕大师或玉雕名家及其工作室创作,都是一些精致的、材料或设计上具有特色的玉石雕刻艺术品.

　　由于“玲珑美玉”当代玉雕精品无底价拍卖会已经举办了两期,在京城的玉雕收藏圈已经颇具口碑,因此,本次拍卖预展第一天就吸引了众多玉雕藏家和爱好者到场参观,场面火爆,更有多位藏家当场办理竞投号牌,相信本次拍卖会拍卖当天将持续往届“玲珑美玉”的激烈竞买.

　　据悉,北京博观拍卖举办的无底价拍卖,是真正的“无底价”,他们在与委托人签订委托拍卖合同时就全部以“无底价”的方式签定.博观拍卖对所有拍品的材质和作者都进行“保真”,使得竞买人可以放心竞拍.另外,整场拍品品质较高,均为当代玉雕大师、名家及其工作室的精品小件,没有滥竽充数的拍品,每一件都是博观团队精心征集而来.

　　本场拍卖会竞投办理只需要两万元的保证金,大大降低了收藏玉雕艺术品的门槛,使得普通大众的玉雕艺术爱好者也可参与进来.据悉,本场玉雕精品无底价拍卖预展为期5天,所有拍品将于4月21日下午1点开始拍卖.

来源:新浪收藏


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厦门拍卖会扎堆举行规模加大

厦门拍卖会扎堆举行规模加大

　　东南网-海峡导报4月18日讯(记者 孙春燕 张顺和)全国拍卖市场很低迷,厦门拍卖市场却越来越热闹.导报记者昨日获悉,继上月底唐颂春拍之后,近日翰风和北京华辰两大国内著名拍卖行也将在厦举办春拍.

　　面对厦门出现的这股春拍热潮,有收藏界人士表示,厦门已经成为北京、上海之后,古玩界又一领军城市.

　　多件国际级拍品寻“新主”

　　清早期白玉佛手赏件、清乾隆官窑斗彩云幅纹荸荠瓶、徐悲鸿《漓江山水》横幅水墨纸本……昨日,一件件顶级藏品抵达厦门,将于今明两天在威斯汀酒店预展.

　　据主办方翰风国际艺术品拍卖公司总经理陈福寿介绍,本次拍卖共分盆景、明清家具、明清竹木、田黄、明清宫廷重器、瓷器杂件、中国书画小品、书法、国画和淘珍等10个专场、1100件拍品.其中,盆景、田黄还是首次在厦举办专场拍卖.

　　最吸引收藏爱好者眼球的是,上述拍品中还有五六件是曾在佳士得[微博]、嘉德、瀚海等国外或国内大拍中亮相过的国际级拍品,像清早期白玉佛手赏件、白玉宝鸭赏摆件、清乾隆碧玉渔樵耕读笔筒、徐悲鸿《漓江山水》图等,件件身价不菲.

　　其中,一款清乾隆青花缠枝洗口尊,2009年曾在北京拍出1100多万元,2011年它再次拍卖时,成交价已飙升至2500多万元.至于此次的起拍价,主办方表示尚处“估价待询”.

　　厦门已成收藏界领军城市

　　“从去年开始全国拍卖市场就很低迷,而厦门却是拍卖会扎堆,规模也越来越大,显示厦门在全国收藏拍卖界的地位越来越高.”在福建省收藏家协会常务副会长丁建南看来,如果说厦门以前是全国古玩收藏的热门城市,那现在厦门已经是北京、上海之后,收藏界又一领军城市.

　　事实也是如此,近来厦门拍卖市场可谓好戏连台,异常火爆:上周,288件精品书画在厦门宾馆明宵厅公开拍卖、伯雅珍藏馆名家作品开展,心和艺术馆的“珐琅钟表展”,也吸引大量藏家光顾.

　　此外,北京华辰拍卖[微博]行也将实现厦门首拍.4月21日,“首届西洋艺术品保税拍卖会”将在象屿保税区举行,来自英国、法国、荷兰、奥地利、西班牙和俄罗斯等国,涉及家具、银器、版画、钟表、邮品、钱币的300余件西洋古董将与厦门藏家见面.

　　火热的厦门古玩业,也吸引着国内外顶级收藏专家.据悉,明天,《天下收藏》栏目主持人王刚,以及中国历史博物馆文物鉴定委员会前秘书长易苏昊、香港艺术品商会古玩鉴定委员会会员翟建民等将出席翰风国际环球古美术高峰论坛,给厦门收藏爱好者提供“眼力”支持.

来源:新浪收藏


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李承光：承家业 谋发展 玉观音_玉貔貅_价格_图片_收藏_鉴赏—妙瑞可翡翠网

李承光：承家业 谋发展 玉观音_玉貔貅_价格_图片_收藏_鉴赏—妙瑞可翡翠网

　李承光先生，香港实业家，经营翡翠行，並担任香港专业人士协会副会长，他具有多年贸易翡翠的经验，曾赴北京、广州、缅甸等地去进行贸易，对鉴别翡翠有着丰富的经验。他抱着终身学习的人生态度，与时俱进看待世界，形成了与众不同的观点。
　　《说文解字》对玉的定义是“石之美者”，由此可见，国人对玉石的锺爱並不亚於国外对钻石的痴迷，他们赋予玉石许多美好的意义。其中，玉分为“硬玉” 和“软玉”两种，“硬玉”专指翡翠，尤以缅甸出产者最佳。从古至今，无数国人往来中缅两国，欲求质优色正的翡翠。李承光先生也曾如此，他从事翡翠贸易几十春秋，审阅毛料到成品无数，也悟出了不少人生道理。
　　经营翡翠 家族传承精於业
　　谈及翡翠，李承光先生的入行既是必然，又有机遇。“我爷爷和爸爸都是经营缅甸翡翠的，所以到我入行已经是三代人的传承。”成长於接触翡翠原材料的家庭环境，从小的耳濡目染，他便有了对该领域的初步认识。然而，李承光先生同辈的兄妹四人，只有他一个人继承衣钵，又不得不说是一种机遇：“我爸爸觉得在一群孩子中，我年纪最长，又最有耐性听取长辈们处理原材料和利用各个指标来分析翡翠品质的经验，所以就教我了。”
　　据李承光先生回忆，他从小学习並因父母的影响慢慢喜欢听取长辈们教导翡翠的分析及生意方面的道理，他认为这些知识是一辈子慢慢领悟出来的，因为每一件原材料的背後都有不同的故事。而能成功领略其中的心得主要取决於两方面：即自己对该行业是否有兴趣、以及对方觉得自己是否愿意学。所以，今日他同样用这种标准去判断前来向自己求学的人。
　　鉴别翡翠，除了有好的老师引领入行，个人的自学能力也是十分重要，李承光先生在入行之初，也有一段时期是靠自己慢慢摸索门道的。那时，年轻的他常常在各类（原材料拍卖或首饰工艺类的拍卖）拍卖行中仔细观察首饰、翡翠，仔细对比、鉴别，渐渐形成一套自己的方法。
　　如辨别翡翠的色差，要用极其仔细的眼光，抱以“吹毛求疵”的态度，於翡翠之中挑出颜色不一、成分各異的地方。“做翡翠要会看颜色，即使很小的区别也要看到，看不到就没办法立足行业。”根据矿源所含矿物质的不同，其出产的翡翠形态各異、颜色不一；行家的责任则是如何发现、辨别，使翡翠价值凸显：“有些是看外面的颜色，看看有颜色的地方是不是有带有灰色、蓝色、或者是带有黑点及裂纹……”一般而言，翡翠以绿色为主、带有黄色为佳，坊间称为黄阳色，而其中老坑黄阳稠色玻璃种（如下图示）翡翠为极品；而颜色带有灰色、黑色的翡翠则十分影响价值，往往与质优者相差几个等级。另外，在市场出售翡翠的地方，多会设置灯光，供购买者鉴别。由於拥有鉴别无数翡翠的经验，李承光先生只要把翡翠摆在灯光下，便可看出好坏。且他认为，白色的灯光比黄色的灯光更利於进行鉴别。
　　若眼睛不夠敏锐，就难以看出区别。行业内，从业者要看得多，才能懂得多，这便是李承光先生三代人传授的经验。从缅甸、云南等地将青翠碧绿的翡翠输入中国、香港市场，出售给中国、香港的市民及公司。
　　谈到行业，李承光先生表示，切开翡翠的技术，与鉴别的眼光同样重要：“做翡翠，第一要看买家的鉴赏能力好不好，一块好的毛料，如果用不正确的方法切割，导致有价值的色纹被破坏，从而变成出产较少量的翡翠首饰，就是很不理想的了。”
　　古人认为翡翠本是天上的石头，可以带来好运。象徵纯洁、太阳、公正、勇气、和谐以及纯洁的精神，同时也暗指男女之情。因此，翡翠和其它玉一样共同构成了中国的玉文化，为组成中华文化的重要组成部分，不少文化机构、大学、个人都对此深入研究。李承光先生当然是他们经常諮询的对象，他还曾应香港大学等高级学府的邀请讲课，他还利用拉丁语尝试翻译翡翠的术语以方便使用英语写一些有关於翡翠的专业性较强的文章，並在文章中归纳了自己的经验，供对玉文化感兴趣的人们参考学习。
　　人生理念 矛盾之中不矛盾
　　然而，说起李承光先生的故事，也是耐人寻味：“1949年，我出生在香港，那是一个小房间，什麽东西都没有，那个年代很穷的。”是时，中国处於新旧交替之时，一切百废待兴，即使李承光先生的家人经商，但在大环境中也是过得窘迫：“後来我们家搬到香港，这时的香港也不富裕，人口在一百万以内，很多家庭是没有电器的。”
　　不同的环境，造就了不同的人生。那段岁月里，李承光先生跟许多人一样，为生活而努力，他谨记父亲的一句话“力不到、不为财；一分精神、一份事业。”並在工作中锻炼自己，不断学习不断进取，懂得任何事都必须亲力亲为的道理。
　　时代发展、社会好转，时间也发展到今天，当方便快捷的电子工具出现时，李承光先生在享受便捷的工作时，也不得不发出一声感叹：“现在的人太依赖电脑之类的工具了，有的人甚至连书写也不行，关於工作的各个层次方面了解也不多。这些东西既能帮人们把工作时间缩短，也会代替人们的创作性。”
　　的确，科技的发展让人们的工作和生活已经比以前更为出色，但不少人的思维方式、工作能力都出现了退化。李承光先生一方面接受着科技发展所带来的变化，但一方面又明智地保持着清醒的观点，似乎矛盾，但仔细品来，谁又能否认呢？
　　李承光先生在澳大利亚投资房产，则是对此最好的证明：一方面，他用电脑、电话、网络邮件等进行材料的订购；另一方面，他又亲自到工地现场，视察工程进度，有时还会投入工作，以自己的行动诠释着人生的理念。
　　同样，对於投资的环境，李承光先生的观点似乎也是矛盾的：“现在西方世界的经济不是很理想，也影响了香港。”但接着他又话题一转：“香港的投资是十分理想，因为这里具有很大的包容性，减少很多麻烦的、不必要的手续。所以在香港做事效率很高，很适合投资”。
　　初步一看，香港目前是受西方经济影响，市场不稳。但却不能掩盖香港的魅力所在。因为作为国际金融中心之一的香港，如同瑞士在欧洲的经济地方，为内地与国际提供一个平台。因此李承光先生希望香港既要保持自己优势，也要不断查漏补缺，方能长久保持繁荣稳定。
　　“要发展，就要学习别人好的地方，例如经济方面就要参考西方国家”，再听李承光先生一席话，回想现在西方经济环境的不理想，不得由衷一笑，这就是李承光先生矛盾之中不矛盾的话语。
　　丰富的行业经验，鲜明的人生理念，加上澳大利亚考取牙科医生，不少人能李承光先生身上学到终身裨益的知识。而工作之餘，李承光先生更是主动投入社会、与他人分享自己的所学所识。他是香港九龙城玉器工商联会永远名誉会长，还是香港珠宝学会的创会会长。
　　此外，他还是香港专业人士协会的副会长，2011年6月24日，他随“广东省及深圳市访问团”到内地访问。这些活动旨在团结香港跨界别专业人士，推动香港专业服务，促进香港专业界和内地的交流合作。参加香港九龙城工商业联会也给了李承光先生提供了一个很好的机会了解中国的生意以及香港的社区活动的平台。在社会工作中，李承光先生一边服务一边学习，既是贡献，也是与时俱进：“我是喜欢迎接挑战的，所以用很多时间看资料，让自己适应时代的发展，接受更多的挑战。”
　　不断学习李承光先生还爱好摄影，由此可知其使用的摄影器材应该也是不断更新的。不久前，一位香港的朋友曾经送给他一句话“千金难买少年穷”。相信，这又是一句矛盾之中不矛盾的话，而李承光先生又是欣然接受、並乐於与他人分享，分享这种年轻、学习、磨练、独立以及成功的真知灼见。

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时尚翡翠品位之选—多色翡翠玫瑰金吊坠欣赏 玉观音_玉貔貅_价格_图片_收藏_鉴赏—妙瑞可翡翠网

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提起翡翠，人们自然而然地想起佛、观音、十二生肖等传统造型，而一种被美学界称为“新古典主义”的时尚翡翠，给人耳目一新之感。

时尚翡翠以其稀有、昂贵、晶莹剔透的特质，借鉴西方现代设计风格，根据其天然的外形，辅以高超大胆、精细的雕琢，形成款式各异、品位高雅的造型，充满脱俗灵动的魅力，充分展现了现代人的独特自我：现代、睿智、品位十足。

分析流行元素，解读时尚密码，你会发现本年度最令人惊奇的创举是古典气质与时尚风格的重新组合，形成有深刻内涵又有外在美感的新古典主义风格的时尚翡翠。时尚人士认为，时尚翡翠已成为高收入年轻一族的饰品新宠。

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冰种红翡翡翠界面欣赏——如何挑选翡翠佳品 玉观音_玉貔貅_价格_图片_收藏_鉴赏—妙瑞可翡翠网

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如何挑选翡翠佳品呢?关键是对原矿石的挑选，当一堆石头摆在你面前时，用同样的价钱你到底买哪一块呢?不少人都知道，在看一块石头里面是否有“水头”(即此矿石中是否包含有翡翠及有多大量的翡翠）时，都会为在聚光灯下显出的绿色光泽而兴奋，但水头有多深,任何一个人在切开之前是无法知晓的，这也是购买原矿石的乐趣与风险。一位年轻人花了４万元买了两块假翡翠和一块像大土坯一样的黑乎乎的石头，而那块重达３０千克的大石头里却发现了“水头”极佳的翡翠，后被一位日本商人以４９０万美元的价格购走。当然以上讲的是“发烧友”在翡翠行中的惊与喜，那么一般的消费者该如何识别翡翠制品的真伪呢？挑选翡翠制品时，首先要看制品的分子密度；其次是光色，即使是绿豆大小的翡翠制品，都不可能存在纹理、色泽上完全相同的两块翡翠制品；第三是表面温度，真正的翡翠制品，表面是凉丝丝的，而如果是伪品，表面不会有凉爽感；第四是触摸有润滑感，真正的翡翠表面是细腻的。

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这个夏天 相遇冷翡—冰种飘花翡翠手镯欣赏 玉观音_玉貔貅_价格_图片_收藏_鉴赏—妙瑞可翡翠网

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现代人的世界追求多彩多彩得斑斓处处多彩处处炫目现代人追求时尚一潮跟得一潮一浪赶着一浪来得不慢去得也快。

时尚的街头你慢慢地发现俊男倩女脖项、手腕、腰间，甚至手机配饰，都显示着今年的时尚——戴翡配玉。

那些深藏于地底千年万年的稀罕物一经发掘、雕琢、打磨便有了珍奇的生命魅力。翡翠有玉中之王的美称，尤其是用来打造极品首饰的玉料，其质也异，色也齐，一个“翠”字道尽天生丽质。绿亦曰翠，既响亮又温柔，既俏丽又雅致，称其为“硬玉”（硬度６．５－７）却决不冷竣。

觅求翡翠的上乘在于它的“透”与“绿”，行话称“水头”和“绿头”。透者如水，绿者千面，或浓郁或娇艳，浓在盛夏的绿阴里，娇却站到了初春的嫩枝头。翡翠的多晶质质地特征，由于内蕴晶粒大小和形状的众多差异，上佳之品亦注定了千差万别，你是你，我是我，略有上下则是完完全全的两回事，反映在价格上往往就是千元万元的上下了，因此，寻觅者将此看作缘分，可遇而不可求。

翡翠决没有时尚创造者“批量”的概念，只是全神贯注于手中的“这一个”，觅得一个“好种”，千思量万思量，单为那未来缘分中等候着的那一个独一无二的生命来，方显出独立于喧哗时尚中的永恒。

选玉，实则是投缘，几十年生命的人碰上千年万年的玉，是一种缘，是一种不可想象的缘合，独有独特是缘的过程，平和是缘的终极。与玉对话，则悟，则通，无语却宏大。

红翡绿翠，贵于美，美于显。

识别翡翠真伪

翡翠是一种天然矿石，硬度极高，产量极少。其色彩主要以绿色、红色为主。红色为翡，绿色为翠，故名翡翠。

鉴别翡翠质量，首先看它质地的透明程度。一般来说，玉质透明或似透明的最好，行家称为“老种玉”，价值也最高。半透明玉质的称“新老种”，价次之。玉质不透明，发干的叫“新种玉”价值较低。其次是看色彩。翡翠的色彩丰富，有绿、红、紫、灰、黄、白等色，其中最名贵的是绿色。按绿的深浅浓淡，又细分为宝石绿、艳绿、玻璃绿等１０多种。优质的翡翠绿色浓艳、透明、油润、无杂质，用硬器敲击时其声音清脆响亮。

市面的假翡翠，常见的有用料仿制和炝色（即加色）两种。用料仿制的是以玻璃用人工焙炼而成，它的结构松懈，绿色较均匀且偏暗，有的有气泡。用硬器敲击时其声音沙哑。炝色翡翠是用无色翡翠或白玉加热后放入绿色液体中，让绿色渗入小裂纹而成。在阳光下一照，即可看到其绿色都在纹内，纹路杂乱而细小。其重量比真翡翠稍轻。炝色翡翠的绿色大部分闪黄、闪蓝，色泽没有天然绿色那么鲜艳漂亮，而且日久会褪色，变黄或变蓝。

识别翡翠货类

翡翠饰品有Ａ货、Ｂ货、Ｃ货之分。Ａ货是指没有经过任何强酸碱等处理，天然颜色，自然质地的翡翠玉。Ａ货颜色质感丰富，光泽强。从深绿——白色或淡紫色，除单一颜色外，饰品大多有一些其他“杂色”感，颜色分布是斑片状，不规则。Ａ货的结构呈纤维变斑状，大多可见蝇翅状晶体闪光，抛光较好的情况下，表面一般不会有错乱的纹理。翡翠饰品相互轻轻碰击，声音清脆有力，不沉哑。

Ｂ货是指经过强酸等物质处理，使翡翠的翠色显得更清纯翠艳的翡翠玉。同时经过入胶处理，使其更为通透水灵。鉴别时应注意Ｂ货翡翠的颜色大多质感单一，染进的颜色经过一段时间后会自然褪去。一些入胶较多的Ｂ货翡翠，颜色往往有扩散的感觉。饰品相互碰击时，其声音较为沉哑。现阶段鉴别Ｂ货翡翠最有效的方法是做红外光谱测试。

Ｃ货是用化学方法将一些原本无色或浅色的翡翠染成深翠绿色的劣质玉。用１０倍放大镜观察Ｃ货翡翠的颜色分布常呈丝状，这是因为翡翠是纤维状、细长柱状硬玉的集合体，染料最容易沿矿物颗粒的边隙进入，因而多呈丝状

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翡翠之乡闯新路 玉观音_玉貔貅_价格_图片_收藏_鉴赏—妙瑞可翡翠网

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张代明专家认为近十年来翡翠饰品在中国市场独领风骚，尽管翡翠毛料一涨再涨，产品以涨、好的翡翠毛料，能够进入好的珠宝玉石原料，为了更好的落实《国务院关于支持云南建设面向西南开放“桥头堡”的指导性文件》和《云南省人民政府关于加快石产业发展的意见》战略部署，富民兴滇，实现云南珠宝玉石，产业跨越式发展。在座谈会上，张代明说，玉器作为中国的重要载体，培养了中华民族的人格，养育着中国传统美学，这个美的传统，一直延续了数千年，始终焕发着不朽的光彩。到了近现代，买玉、佩玉、收藏玉、更是已经成为大众的一种生活习惯。记者问：如何才能买到一件自己可心的翡翠饰品？张代明说：需要具备一引起相关的知识，你首先是需要了解翡翠饰品的类型和相应的纹饰。

记者问：现代常用的翡翠饰品类型有哪些？张代明说：主要可以分为用于首饰的修饰品，用于陈列摆设品和把玩的工艺品，用于防病，治病的保健品和部分实用器皿等。例如，物环、挂件、戒指、耳饰等等，所以手环一般戴带物腕部位。现在不论男女都戴手镯，女性作为已婚的象征，男性则作为身份或工作性质的象征。挂件是用绳子或项链挂起来佩戴在胸前起到装饰作用的一种饰品，通常个头不大。挂于胸前的佩件品种繁多，玉观音、玉佛像、十二生肖、如意、豆、竹节玉扣及雕有名特传统图案的各种形状。所以盈江珠宝玉石原料国际博览会要注重品牌引起人们的关注，阿诗玛文化产业（集团）必须要有自己的独特之处，这个独特之处，是与生俱来的，别人难以模仿一个企业对文化的重视，所以本次首届中国·盈江珠宝玉石原料国际博览会活动内容应丰富多彩，能满足五湖四海不同需求，综合优质服务，愿大会开得圆满成功。

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漫话硬玉之宝翡翠 玉观音_玉貔貅_价格_图片_收藏_鉴赏—妙瑞可翡翠网

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好的翡翠即使没有颜色，也能以质地细腻，致密，纯净为特征。翡翠质地美是在中国历史上最早被认定的，汉代以前非常重视翡翠质地美。古称“美玉无瑕”说的就是玉以质地细腻、纯净、无瑕为上等。

2012年十月的金秋，我和沪上几位文人乘飞机到云南中国翡翠之城腾冲旅游。那天下午到达了神奇美丽的腾冲，下榻腾冲官房大酒店。小憩后，我步出了酒店，信步溜达街路上，街边翡翠店林立，白天店堂灯火通明，照得展橱里的各色各样翡翠鲜鲜亮亮，有老坑种的、新坑种的、玻璃种的、水种的、糯心种、油青种等，眼花缭乱，令人陶醉。我凑近看，有些翡翠挂件，翡翠佩件，翡翠手镯，翡翠摆件，价格不菲，观者多，买者少，店主是福建的，身穿笔挺的西装，笑容可掬地说：“还有好的呢！”从保险箱里拿出一只紫罗兰貔貅，是水种好晶莹剔透，给人有一种滋润的感觉，让人看了心旷神怡，但要价要数万元，我只好望翡翠而叹，默默地离去了。不过，好在溜摊过程中，所见所闻，也对翡翠长了不少知识。

古人有语说：“鉴赏翡翠内行看种。”翡翠的种水是翡翠的质地与透明度的总称，也是评价翡翠好坏的一个重要标志。故有“外行看色，内行看种”的说法。翡翠商和收藏家在挑选翡翠的时候，不怕没有色，就怕没有种。种作为评价翡翠优劣的重要标志。其重要性更甚于颜色，所以在挑选翡翠的时候，一定应先考虑种分，再考虑颜色。如果只有绿色，但种分很差的翡翠，给人一种干巴巴的感觉，且缺少灵性，更找不出文化的底蕴。因此有种的翡翠不仅可使颜色浅的翡翠显得湿润晶莹，更可以使绿色均匀，饱满的翡翠水灵明澈，充满灵气。

种分好的翡翠即使颜色不艳，也能以质地细腻，致密，纯净为特征。所谓翡翠质地美是在中国历史上最早被认定的，汉代以前非常重视翡翠质地美，孔子提出的玉德美多数是对玉的质地特征进行拟人化的思维结果。古称“美玉无瑕”表明玉是质地细腻、纯净、拥有无瑕之美。

近几年，有相当数多的假翡翠充斥市场，以假乱真坑害消费者，因为有绝大部分收藏爱好者缺乏一定的研究和实践，对现代高科技伪造的假翡翠毫无了解，往往容易上当受骗。对于广大收藏爱好者来说掌握识别真假翡翠的实用方法是很重要的。一是真正的翡翠的表面是绿色，必然有它的纹路走向，特别是一些带有线条的绿，均向同一方向延伸，正如大理石的天然花纹，都有规律的走向，但是一些假翡翠采用高温高化处理技术，做坏了材料的基理结构，形成不同方向的龟裂纹。当破坏材料本身的结构以后，使用高压手段强制性注入色素树脂的这种假翡翠在高清显微镜下透视就会发现其绿色不纯，呈网状结构。二是有些真翡翠绿色不是线条状而是块状或点状，这类翡翠在透视下仍然有扩散现象，俨然存在着从深至浅的颜色过渡。另一方面真翡翠无论是块状还是点状，虽然形状不规则，但是不会产生尖利的棱角。但是假翡翠由于利用材料本身内含的白花黑点等杂质不规则空洞，然后用高压手段注入绿色树脂。这种形状颗粒通过光透看，没有颜色的扩散及过渡，其透明度比真翡翠差。三是一般翡翠有天然结合人工烤色两种。清代和民国期间伪造翡翠主要是采用涂附色素以后，用高温烘烤使色素逐渐渗入石质纵深。这种人造翡翠的突出特征是没有颜色的逐渐过渡，也没有从深至浅的透实过程。而且人造翡翠与天然翡翠的颜色有偏差，要么十分鲜艳，要么颜色很浓。重要的是人造翡翠的色度不均匀。其原因是材料本身的硬度，密度不均匀，因此有的着色，有的无法渗入颜色，形成花斑状态。这是真假翡翠的区别特征。

我在云南腾冲，尽管最后没有买翡翠，但在鉴定翡翠上有了不少长进。虽然识别真伪翡翠还有很多方面，但是鉴别翡翠的真与伪比古玉器鉴别容易得多。只要通过反复实践，掌握要领，就能够较有效地做到辨别真伪。我们把收藏翡翠作为提升自己欣赏、鉴赏的艺术水平，充实业余生活，扩大藏友之间的互动交流，促进个人修身养性的一个途径，让自己的人生过得更加心情愉快，其乐融融。

作者：

严志明

本站文章来源：网络收集

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探寻美国藏中国玉器珍品 玉观音_玉貔貅_价格_图片_收藏_鉴赏—妙瑞可翡翠网

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与殷志强先生相识，纯属偶然。一次

在南京大学出版社谈书时，学术图书中心主任杨金荣编审与我谈起一个人，他就是江苏省政协副秘书长、民革江苏省委副主委、中华玉文化中心顾问殷志强先生。并送我一套3册近期由南京大学出版社出版的玉文化丛书：《说玉道器———玉器研究新视野》、《鉴玉甄宝———中国历代玉器鉴定通则》、《旅美华玉———美国藏中国玉器珍品》。品读之中，感觉增长了不少知识。特别是《旅美华玉———美国藏中国玉器珍品》激起了笔者采访他的欲望。
　　从“斯坦福”玉、“赛克勒”玉到“旧金山”玉，他马不停蹄地遍寻中国玉器的倩影
　　殷志强先生2008年岁末获得了一次赴美学习培训的机会，时间近一个月。在这近一个月学习培训的业余时间里，他不辞辛苦跑遍了全美几个大的且十分有名的博物馆、美术馆，寻访到近万件中国玉器珍品，并拍摄了2000多幅十分珍贵的玉器珍品照片，还搜集获赠不少相关的图书和资料。虽然探寻的过程很累，别人以前也没有像他那样专门针对中国玉器珍品作过专程的探访，但殷志强先生觉得很值，因为他圆了自己一个几十年的探寻之梦。正如殷先生所言：“我在短时间里从美国的西部飞到东部，能静下心来仔细端详、对话这些‘侨居’他国的‘中国骄子’，感慨良多，收获颇丰。”接着，殷先生为笔者讲述了多个关于美国藏中国玉文化的故事……
　　“斯坦福”玉的故事
　　所谓“斯坦福”玉，即收藏在斯坦福大学博物馆里的斯坦福家族所收藏的中国古代玉器。殷志强先生介绍，说到斯坦福其人其校其馆，这里还有一个凄美感人的故事。
　　老斯坦福曾担任过美国加州的州长。1884年，老斯坦福和妻子珍妮带着子女在欧洲旅游时，独生儿子小斯坦福不幸感染伤寒而早逝。悲痛万分的斯坦福夫妇回到美国后，即决定捐出2000万美元，同时还将农场以及斯坦福家族的藏品也捐了出去，并用捐出去的这笔钱建立一所大学来纪念他的儿子小斯坦福。
　　殷志强告诉笔者，斯坦福大学博物馆虽然展出的玉器不多，但却很有特色。主要是早期中国玉器、清代玉器、痕都斯坦玉，以及鼻烟壶四个部分。这里的中国玉器有独立的展柜，共展出了20件玉器。其中有龙山时期的玉钺、商代玉鱼、玉蝉、东周时期的玉带钩、饰纹玉牌、玉环、汉代玉璧等。
　　“赛克勒”玉的故事
　　与“斯坦福”玉同样，华盛顿特区的赛克勒美术馆所收藏的中国古玉自然地被称为“赛克勒”玉了。赛克勒是一位传奇性的人物，他出生、成长于美国纽约。这位赛克勒先生还是位双学位的博学之士，既为文学学士，亦是医学学士。赛克勒美术馆等多座美术馆、文物展示馆，均为赛克勒赞助建成。
　　殷志强说，赛克勒对中国人民十分友好，上世纪30年代，他就曾募捐支持白求恩大夫在中国救治抗日将士。70年代，他曾受到中国政府的热情邀请，为中国的公共卫生事业提供过决策咨询。1976年，赛氏访问中国时，即决定与北京大学合作兴建一所用于教学的博物馆。
　　赛克勒美术馆绝大多数藏品为赛克勒于1987年捐赠。赛克勒美术馆的中国玉器种类比较多，有璧、琮、璋、璜、圭等玉礼器，有戈、钺、刀等玉兵器，有猛琥、苍珑、凤鸟、飞鹿、神人等像生玉，还有玉剑具、玉杯、玉带钩、玉镯、玉洗等实用玉器。
　　“旧金山”玉的故事
　　所谓“旧金山”玉，自然也是指收藏在美国旧金山亚洲艺术博物馆里的玉了。这里的中国玉器就有1200多件。有意思的是，亚洲艺术博物馆所陈列中国艺术品的名称均使用中文标明，这一点在国外的博物馆确实罕见。虽然殷志强能看懂英文说明，能用英语与西方人士交流，但在美国博物馆能看到用中文标明中国的文物，自然感到十分亲切。殷先生告诉笔者，这座博物馆里的中国藏品也和一个人有关，这个人叫布伦戴奇。
　　说起布伦戴奇，这也是一个传奇性的人物。此人曾经担任过美国奥委会主席、国际奥委会第五任主席。当他1971年决定在离任后移居德国安度晚年时，慷慨地将他所有的收藏品毫无保留地全部捐献给了生养自己的国家。
　　在旧金山亚洲艺术博物馆，殷志强自然重点参观考察了这里的玉器陈列。殷先生介绍，这里的玉既有良诸文化玉璧、玉琮、三叉型器、红山文化玉箍形器，又有大量先秦时期的璧、璜、牙璋、环、珑、凤、神人神兽、玉剑具等礼仪玉、丧葬玉，更多的是十五世纪以来的玉杯、玉瓶、玉洗、玉炉、玉壶、玉盘、玉鼓、玉砚、玉玺、玉笔、玉山子、玉插屏、玉人、动物玉雕等陈设玉、文玩玉，可谓应有尽有。这里的玉器产地较为广泛，展览中还表明玉器来源、文化性质、所属时代、生产地情况。可谓一部中国玉器文化史、玉器艺术发展史的缩影。
　　和笔者谈起在美国访玉，殷先生十分感慨，他说美国藏家十分爱好收藏中国的玉器，而且他们好多还是出色的企业家，同时也是艺术收藏家，还是慈善家。他们既收藏玉器，又收藏与玉器同一时代的其他文物，或与其他文物比照，因而这些人收藏的中国早期的玉器比较精美。美国收藏者为了收藏好中国玉器，还深入中国旅行，并尽可能接触中国玉器的原产地、聚散地，尽量掌握第一手材料。这种收藏方法，不仅避免了盲目收藏，而且能寻找到中国玉器的艺术风格、特征和玉器艺术的真谛。因此，美国收藏家手中的中国玉器赝品少，从而保证了精品多和真品多。殷先生还告诉笔者，美国收藏家收藏中国玉器还有个有趣的特点，那就是家族收藏，不少重要的中国玉器的积累都是花费了全家人或者两代人的心血。而且对于收藏品的最终归属都是捐赠给自己的国家，所以我们今天才能有幸看到这么多保存完好、这么精美的中国玉器。
　　“毛泽东赠尼克松玉”的故事
　　玉是中美两国人民友好交流的文物，玉文化曾经是美国人民认识中华灿烂文化的途径之一。采访中，殷志强先生就为笔者披露了一件国内一般民众尚不知晓的中美两国领导人之间赠送玉的趣事，那就是当年毛泽东主席、周恩来总理代表中国政府赠送给前来中国访问的尼克松总统及美国政府玉的故事。
　　1972年，毛泽东主席、周恩事总理代表中国政府将一件精美的活链玉瓶作为珍贵的国礼赠送给了尼克松总统。这件活链玉瓶并非一件简单的现代玉器，而是体现着当代中国最高玉器雕琢的工艺水平。选中这件玉器作为国礼，不仅体现了中国领导人对中美关系的高度关注，也寄托着中国领导人对中美两国人民对中美两国关系发展前景的良好期许和祝愿。因为玉瓶的“瓶”，与平安之“平”谐音，活链系着玉瓶，意味着平安长久、健康发展之意，又具连绵不断、千年不朽，可谓寓意深长。殷先生感慨道：40年来的“中美关系发展表明，当年中国领导人以活链玉瓶表达中美关系的愿景，是多么的含蓄、贴切，又是多么地意味深长。这与《时代周刊》称尼克松总统的中国之行是‘冒险之旅’形成了鲜明的对照，同时也说明中美两国的文化差异，更说明中国玉文化、儒家文化的博大精深”。殷先生所言极是　殷先生在美国华盛顿国家历史博物馆总统特别展览中就见到了这件精美的活链玉瓶。这是件新疆和田青白玉雕琢而成的活链玉瓶，因为我们以前谁也没有见到过这件玉瓶，所以殷先生特地为笔者进行了一番描述。总统特别展览上，除了这件活链玉瓶外，还附有当年出版的《时代周刊》封面图片，以此来说明1972年尼克松总统对中国进行历史性访问的重要意义。这件活链玉瓶现在是美国国家档案馆的藏品。殷先生说：“美国博物馆对一件当代中国玉瓶，赋予如此重要的意义，扮演如此重要的角色，不能不说明美国政界、学术界对中国玉器在中国人、美国人心目中的崇高地位有深刻的理解，谱写了中国玉器在中国外交史上的新篇章。”
　　助力赴美访玉：钻研玉文化数十载藏古今中外玉文化书籍，攻克语言难关
　　采访前，笔者翻阅南京大学出版社出版的殷志强这套玉文化书时，在佩服的同时，又不禁产生疑问，美国的多所有名的博物馆、美术馆又不在一处，一个人怎么能在短期内跑遍这些博物馆？辨识成千上万件玉器藏品，并拍摄了数千张照片，又如何在短期内写出这么漂亮有水平的书来呢？采访之中，随着殷先生的娓娓叙述，终于解开了我心中的疑窦。
　　他学习中国玉文化的两本书居然来自美国，而且是美国人写的
　　原来殷志强早在南京大学读书期间，就已开始了玉文化研究。毕业后来到文博行业，在南京博物院干了19年，南京艺术学院教了3年书，民革江苏省委任上到目前也工作了11年。这期间，他不是在文博行业接触玉，就是在工作之余研究玉。因此，殷先生研究玉文化至少已有30多年的历史了。
　　说起来你或者不相信，殷志强研究玉的道路居然与美国有关。因为他早年研究玉，对他影响最大的还是几位美国学者的中国玉器研究专著。而这些专著里的玉，就是数千年前的中国古玉，它们其后“侨居”美国后而被美国学者关注而研究，然后这些研究成果又影响了殷志强。难怪殷先生说起散居在美国各大博物馆、美术馆里的玉有似曾相识之感呢。
　　不要以为殷志强先生当年“崇洋”，而是因为上世纪80年代关于玉文化研究的书太少，南京图书馆中文的也只有一本清末吴大徵所写、1889年出版的《古玉图考》。因为已列入古籍，无法借出，只能借到没有人看过的1912年版美国人罗佛英文版原著《说玉：中国考古学和宗教的研究》，和1938年版的美国学者萨尔莫尼所写的《古代中国玉雕》。这两本书伴随着殷志强，在江苏苏北神居山汉墓考古工地上度过一个个寂寞的夜晚。
　　其后的上世纪90年代早期，殷志强已对中国玉器有了相当的了解。巧的是这时华盛顿弗瑞尔美术馆馆长、中国文物艺术史专家美国人罗覃博士和旅美香港学者、美国纽约大都会博物馆中国部主任、同为中国艺术史专家的屈志仁先生来南京博物院访问。
　　说起来真是有缘份，院领导挑中殷志强全程陪同两位大专家进入库房挑选文物赴美展览。同时，还陪同他们到镇江、无锡博物馆挑选文物一并赴美展出。有此大好机缘，殷志强自然不放过，随时向两位专家请教了许多中国玉器问题。当然，两位专家也十分热情地向殷志强介绍了美国博物馆收藏的中国玉器的情况，并欢迎他去美国研究中国玉器。屈志仁还送给殷志强一本他新著的《西雅图艺术博物馆藏中国玉器》。其后，罗覃馆长返美后也给殷志强寄来了他编著的书，以及许多美国馆藏中国玉器的彩色反转片，并特地允许殷志强在他即将在台湾出版的《古玉至美》一书中使用。
　　赴台巡讲玉文化，再次遭遇美国玉文化研究成果
　　1996年9月，殷志强应台湾中国玉学会的邀请赴台进行为期三周的全岛中国玉文化巡回演讲。巡讲过程中，又获得了台湾朋友相赠的许多研究参考图书。这些图书当中有3本是与美国藏中国玉器有关。一本是《古代中国玉器》，另外两本为《海外遗珍·玉器一、二》卷。这3本书使殷志强大大加深了对美国藏中国古玉的认知和了解。
　　为了研究中国玉器以及流失海外的中国玉，殷志强先生早年就攻克了英语关，能直接阅读英文玉器专著，并可以用英语直接交流。他还粗通日语，阅读、对话亦无问题。为了研究中国玉文化，殷先生四处搜寻古今中外关于研究中国玉文化的书，凡是他能找得到，他都将其收入囊中。对于美国所藏中国玉器的详细了解，可以说是烂熟于胸，只是未能目睹罢了。因此这次利用赴美学习的机会才能“驾轻就熟”地饱览了上述美国博物馆、美术馆。就是这样，他为了抓紧一切时间，专拣玉器展台精心观摩，并注意用心收集美国关于玉器、玉文化的资料。没有水喝，就忍一忍；站得累了，就揉一揉。每天寻访参观结束，不顾疲劳，他还要及时地将当天所拍的关于玉器的照片分类整理，并加以说明。否则，一个月下来，所拍到的2000多张美国藏玉的照片岂能清晰辩认？
　　因为时间紧的缘故，殷先生还留下一些遗憾。例如他年轻时学习过的《说玉：中国考古学和宗教的研究》一书的作者罗佛捐赠给芝加哥菲尔德自然史博物馆精美的玉器，末能造访。所幸的是殷先生的公子近期亦赴美学习，他为父亲拍到了400多张精美的彩色玉器图片，了却了他的一桩心愿。殷先生说，他准备在《旅美华玉》再版的时候，把这个遗憾补上。 （本文图片由殷志强先生提供）

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玉器收藏 以“君子”为友 玉观音_玉貔貅_价格_图片_收藏_鉴赏—妙瑞可翡翠网

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     “投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。
　　投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。
　　投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也。”
　　——《诗经·国风·周南》
　　和田美玉，当你目光凝视，它温润柔和；当你以肌肤触碰，它坚质清凉。佩戴摩挲刚润相合、犹如和一位具有无限“正能量”的挚友相伴，时刻感觉悠然自在、清新愉快。孔子将它的质地之美比拟为君子之德还真是贴切。对于中国人而言，它有着与生俱来的亲近感，既秉赋天地之灵，又承载美好德行教化，代表着隽永、可思的文人品味。从古至今，它们自然流畅并含蓄深刻地记录着中华文化每个继往开来的历史阶段。闲暇之时，盘玩摩挲，使之更为温泽，亦可拂拭自己内心之尘埃与缠缧，物我同臻于朴实而真挚。
　　玉石之美，历代文人雅士一直不吝赞誉。《诗经》以“琼琚、琼瑶、琼玖”赞美玉器。“润泽以温，仁之方也；勰理自外，可以知中，义之方也；其声舒扬，尃以远闻，智之方也；不桡而折，勇之方也；锐廉而不技，絜之方也。”东汉的许慎在《说文解字》释义“玉”字时，如此高举玉的特性有如君子之五德，后世尊奉经典，传诵至今。
　　世上找不到任何其它物质，像它这样经得起岁月的洗礼，也没有其它任何物质寄托了中国人如此深邃的理念和悠久而浓厚的情感。
　　唯有属于民族 才能屹立国际
　　台北故宫博物院常设玉器展厅里陈列着一件清中期的白玉锦荔枝。“锦荔枝”其实就是苦瓜的雅号。这件洁白细腻温润无暇的白玉摆件，曾与《乡愁》的作者余光中先生有着一段极为亲密的心灵对话。余先生在另一首情寄故乡的《白玉苦瓜》诗篇中，将其视为祖国母亲来咏叹。“古中国喂了又喂的乳浆”、“茫茫九州”、“钟整个大陆的爱在一只苦瓜”都是十分鲜明的民族代名词。在“悠悠自千年的大寐”后，历经“日磨月磋琢出深孕的清莹”，意指玉器诞生成器过程仿佛就是苦瓜或祖国的成长和成熟，最终宛如 “一首歌，咏生命曾经是瓜而苦，被永恒引渡，成果而甘。”一方面追求艺术创造能超越时间而流芳百世，像“仙果”那样甘甜，且“饱满而不虞腐烂”，具有永恒价值；另一方面又借喻中华民族崛起，文化源远流长，继古开今，哺育世代。作者曾说：“唯有真正属于民族的，才能真正成为国际的。”
　　唯有民族的，才能成为国际的。将一件艺术品寄托了诸多浓郁厚重的情思，是延续了古人“器以载道”、“借物言志”的传统。台北故宫博物院院长周功鑫说：“在各种能以形而下之‘器’，承载形而上之‘道’的器类中，又以玉器为萌芽最远古、内涵最神秘、发展最连续、意义最深厚、最受大众欢迎、雅俗共赏的器物。”也正是带着这些“志”和“道”，使得玉文化艺术更臻于永恒。

　　玉雕技艺 承古开今
　　中华先民崇信万物有灵，借助集“精气能量”的美石，与大自然最高主宰—天帝进行对话。将各色玉石作璧、琮、圭、璋、琥、璜六器，以此祭礼天地四方。随着社会进步，人文主义兴起，儒家将美玉神灵禀赋的“德性”，诠释为仁、义、智、勇、洁等君子之德。以玉为通灵载体的神秘思维，经人文主义的涵化，在周、汉时，成为彰显君子美德的佩饰与维系社会秩序的礼器。及至六朝、隋唐、宋元，在融合外来艺术，及反思古礼与法统后，交织出写实求真与仿古尚玄两股不同思维的文化精华。
　　明清时，商品经济发达，帝王奖掖及新品种玉料、各色宝石的输入，使得玉器雕艺技巧提升，也更善用玉料色泽纹理创作出有文化内涵的巧思作品。清代初期，南方玉器制作技艺更高，大型玉器需运到南方加工。据清宫档案记载，乾隆二十年至二十四年间两次平定边疆之后，新疆每年有2，000公斤贡玉运达京师，造办处及苏州、扬州二地将和田玉材广泛应用，和田玉已然成为宫廷用玉的主流。乾隆皇帝对于玉器极度热衷，甚至亲自监督宫廷玉器的制作。另外著有830多篇关于玉器的赞美、考证的诗文载入《清高宗御制诗文全集》。他的身体力行，推动了整个社会的玩玉之风。到了清末，名家荟萃，老北京已成全国玉器加工的翘楚，所谓“欲得精工，必得京工”。
　　每个阶段，都各具时代特色，承载传统又开启新的风尚。在当今，整个时代的意识形态及文化背景全然一新，作为载道的玉文化也开始了新的征程。
　　“海派”、“京派”、“扬派”、“苏帮”等多个流派并存，各方在继承优秀传统之时又在雕刻着新的时代。这个时代，既有比六朝、隋、唐、宋、元时更为广阔的世界文化大融合，也有着比明清两代更为直接凶猛的金融经济刺激，还有更为先进的玉料开采技术，同时也少了许多包袱，这是一个前所未有的大舞台。在这个舞台上最为杰出的代表是海派玉雕界，涌现出了诸多玉雕大师，作品异彩纷呈。承古开今既是一个大时代的文化艺术发展局面，也是作为这个时代分子个体的一种生存哲学。
　　新鲜因子 海派玉雕大师
　　玉雕教父—倪伟滨，“罗汉三杰”领袖—吴德昇，罗汉大家—颜桂明，实践艺术思想精髓百味的于泾，“半仙半神”的铭文大师—易少勇，“雕刻全才”刘忠荣，中西合壁的“中西风”翟念卫，“东方少帅”王平，汪德海、郑梦贤、洪新华、瞿惠中等等，他们是当代玉雕界的中坚力量。因他们各自在不同的雕塑题材上的成就，又被封以各种封号。
　　倪伟滨，在美女罗汉、子冈玉牌、人物佛像等题材上都有重要贡献，创立雅园，培养了王平、于泾、尤志光等一批大师，在玉雕界尊为“教父”、“四大天王”。他的玉雕理念是对中国传统文化的认同。他认为“信仰就是美”，所有称得上艺术之名的东西都是有信仰的。如果没有信仰，一切创造都将是陈腐不堪的。都说玉石“无价”，是指艺术本来是“一钱不值、万钱难求”的，一件好的艺术品只有从精神层面去切入品玩才能称得上雅玩。
　　吴德昇，作为海派玉雕的代表人物之一，对海派玉雕的集成和发展起到了重要的作用。他是一位引领潮流、开启风尚的艺术家。他的作品包罗万象，花鸟虫草、飞禽走兽、观音佛像、市井小民、童子老人，男女人体、几何抽象都有。他对于器材的透析与分色能力超人一等，炉火纯青。对于一些色调相混在玉石内部的材料（青花以及其它杂质散布的玉料），这是一般人不看好的材料，他往往能够独具巧思，创造出令人咋舌惊艳的作品。

　　于泾，业界评说于泾是一个有个性、有思想的玉雕家。他最擅长的是圆雕工艺，对于主题结构与动态都掌握准确，注重细节的处理，所以作品没有“火气”，时时散发出一种温润厚实的雅韵。首屈一指的是他的观音和动物类作品，造型秀美典雅、虚实有度、简洁飘逸、肌理精准，讲求肌肉与骨骼的关系，注重准确表现在不同的动势中肌肉与骨骼牵连的变化。使得观众在欣赏他的作品时，不禁为这种逼真、自然的线条，肌理转折而惊叹，而感动。
　　易少勇，各种玉牌是他的代表。作品讲究构图章法，取材山石、花木，配以各种书体不同的文字。“半仙半神”就是赞誉他这些作品中所展现的幽静清雅、安然清闲、不食人间烟火的气质。
　　刘忠荣，1984年制作的“青玉兽面壶”，后来被国家定为历史文物级珍品，予以收藏。线条的熟练应用、丰富的层次表现以及空间的把握是刘忠荣的拿手绝活。不论是直线、弧线，尽显“挺”、“劲”之势，婉转细腻而干净利落。浮雕层次的掌握更是精彩，在一块小小的玉牌上，最高与最低点之间微小的距离上，他可以做出比他人更多的层次，再加上对人物、动物、花草、山水、物体等结构的精准把握，使他的作品在立体感中，有一种温厚、顺畅、柔雅的光彩。
　　他们站在中国传统文化的台基上，继承了吴越文化的敏感、细腻特质及大胆开放的冒险性格，并吸取西方的新鲜文化因子，新的美学观点，充实自我艺术修养，不断潜心积累，孤心琢磨，经历十几二十年的自我完善，形成了开放、创造、多元的独特文化气质，自觉不自觉地向着这个时代最前沿的方向挺进。
　　玉石的收藏与投资
　　对于玉石的收藏，根据个人的品味不同，收藏品类初略可分为高古玉、古玉、新玉。高古玉即指汉代以前的玉器， 古玉的下限是民国。当然这是仅从雕刻的时间上大致的区分。很多人在收藏投资时不看雕工，只看玉材，最为关注的就是玉料材质如何，所以仅以原石玉料进行投资。另外有人看重人文精神以及雕刻工艺的，所以也就有了本文开头的新老之分。有人注重自身传统文化的归属和认同感，有人欣赏新兴的思潮，注重未来，收藏现在。
　　对于玉石略有倾心者，大可先从新玉入手，不需要先啃太厚重的课本，凭借直观的感觉去体验即可。这是知识结构上的便利和直接，另外随着现代发达的玉材开采技术，很多在古代没法想象的顶级玉材已经进入了新玉市场，出产和田籽料的河道早已经不知被挖了多深，翻了多少遍，早已传出资源告罄的消息。另外上文已经介绍道，现代的玉雕大师们在整个文化传承和发展中，正在创造历史，收藏现在，即收藏未来。
　　一个人，对于不同的趣味爱好又可能随着时间的延伸，自身的发展会有所转变。但是他们的出发点几乎都是一致的就是与玉文化的亲密认同。
　　谈及收藏与投资之道，以及遭受坑蒙拐骗之害的新闻与旧闻，在各个媒体渠道铺天盖地的宣传和呼告下，大家早已耳熟能详。若不想重蹈他们的覆辙，又可至庄子所提倡的“物我同一”般亲近祥和的生态伦理情怀，唯有不断求索。
　　首先是平常心。平常心，重点之一是“戒贪”，不能抱有“捡漏”、“一夜暴富”等心态，趋利心是愉快的天敌，痛苦的源头。顺其自然，仅存得之我幸，才是收藏的快乐法则。徐志摩曾说：吾会寻觅吾生命灵魂唯一之所系，得之，我之幸也；不得，我之命。如此之大道，放之四海而皆准，更何况美玉如斯，足可承托人们对于精神生活的美好向往。
　　其次是不听故事多看货，多比较。电影《Liberal Arts》 中，被认为精神狂躁的DEAN揭露了社会的本真——“周围的人说话极其夸张，什么都是最好的。比如：某某是最好的老师，这是全世界最好吃的馅饼，说的跟他们见识过各种教师、品尝过各种馅饼一样。”首先，所有的真理和真相就是在不断比较中得出的，你没有见过所有的东西就不能说是最好的。第二，很多人抱有各自的私利带有欺骗性，不要轻信传承故事和结论，要在实践比较中得出自己的判断。
　　再则，选择心之所向，至精至诚。想成为一个有成就的收藏家，务必根据自身心之所好，不断学习精进，建立起具有自己独特品味的收藏体系。据此可知，选择新玉或老玉皆由自身所好抉择，然而在精品和普品之间的选择上，不可不听专家所言。著名珠宝玉器鉴定专家张兰香教授曾建言，宁可用买10件普品的钱买一件精品，也绝不用一件精品的钱换回10件普品，一个普通实力的收藏者财力有限，如果一生能有一两件精品入藏，其实已经是功德圆满了。
　　最后，如琢如磨，物我同一。人可滋玉，玉可养人，在不断的盘摩中，直至玉文化最深层的内涵—敬天格物。古人云：“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。”欣赏、触摸方有真感情，实践才能出真知。

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刻痕中现 历史学者刘建业眼中的翡翠 玉观音_玉貔貅_价格_图片_收藏_鉴赏—妙瑞可翡翠网

刻痕中现 历史学者刘建业眼中的翡翠 玉观音_玉貔貅_价格_图片_收藏_鉴赏—妙瑞可翡翠网

刘建业喜欢翡翠，喜欢那种纯净凝结的颜色，但是他更像一个学者对待自己研究的材料般，从中寻找未知或者遗落的往事。

文 吴久久 图 杨子、孙立辉

相比他与文物考古半个世纪的交情，刘建业与翡翠的缘分还不到20 年。疲倦的时候，他会从柜子里拿出几枚翡翠雕件，抚摩于掌心。如同湖心碧水一样的颜色，迅速地让他放松下来。

那么几件收藏中，他最珍爱的是一块翡翠佩件。有一年，刘建业到开封，在一家文物店，主人给他看了一枚翡翠玉佩。

玉佩被污泥糊满，看起来毫不起眼，店主开价也不高。刘建业翻过来掉过去，又揉搓了一番，就喜欢上了它的颜色。虽然玉佩被污泥糊住，看不分明，但是隐约可见一面雕刻的是树叶花草，一面雕了一只小松鼠。从雕刻的痕迹看，是人工雕刻，他判定，这枚翡翠玉佩的历史至少有一百多年。“机器雕刻的历史有一百多年，上面雕刻痕迹是手工的，所以应该在一百年以上。”刘建业非常肯定。

后来很多人看过这块玉佩，认为能值几百万。 刘建业带着这块玉佩回家，用仪器做了一番鉴定。结果有点出乎他的意料。这块玉佩有瑕疵，边角有酸洗过的痕迹。如果按照市场价格标准，有酸洗的翡翠，价格要打上一个不小的折扣。但是刘建业却因此兴奋起来。

“酸洗处理翡翠的历史理论上不到30 年，如果我对这块玉佩的判断没错，那可以把中国优化处理翡翠的历史往前推个一百年！”不过他还不敢断言，他想等待更专业的检测结果。

拍卖行总经理的学者气

对翡翠的热捧，也就是近几年的事。翡翠的市价，看的头一条是材质，二是雕工。这是早有的定论。翡翠水头好的，本身就价值不菲，加上精湛的雕工，价格又能翻上一番甚至三四番。

尽管这几年翡翠价格暴涨暴跌，在刘建业看来，翡翠的价值还远未从市场得到体现。然而相比钻石，翡翠的市场还不成熟。很多时候，翡翠的价值更体现在“千金难买喜欢”，为了一块心头好，一掷千金也是有的。而国际市场，也才刚刚开始接受翡翠作为一种宝石的价值。

其实，翡翠的身价扶摇直上，其实不过近300 年的事。按照今人的考证，在乾隆以前，翡翠一直不被认为是珍贵的宝石。明代徐霞客游历云南时，有人送他两块“翠生石”，即翠色的翡翠原石。徐霞客请人雕成印池和杯子，雕工花了—两五钱银子，比石头的价格还贵。

徐霞客之后一百年，纪晓岚在《阅微草堂笔记》中记载说，他年幼的时候，也就是清雍正年间，云南出产的翡翠玉并不被视为玉石，只不过是像“蓝田乾黄”一样，勉强被赋予玉的名字。然而到了乾隆年间，翡翠忽然风行于达官贵人之中，成为珍玩，价值甚至远远超出了和田美玉。

最能体现翡翠价值飙升的，是故宫的珍藏。故宫博物院收藏翡翠八百多件，举世无双，其中绝大部分是清代宫廷的遗存。雍正年间，故宫收藏的翡翠器物极少，到乾隆时期，翡翠雕件逐渐增加，主要是碗、盘等日用器具，仿古觚之类的摆件，以及朝珠、扳指。慈禧太后喜爱翡翠，因而故宫藏有许多翡翠首饰。

据清宫档案记载，乾隆三十六年（1771 年），地方官为祝乾隆寿辰，进献翡翠瓶一件。这是清宫中最早出现的“翡翠”字样。之后，地方官吏经常将翡翠进献到皇宫。所有这些翡翠中，最著名的无疑是台北故宫博物院的镇馆之宝“翠玉白菜”，在一块半白半绿的翠玉上，以绿为叶，以白为茎，雕成一棵鲜润欲滴的白菜，叶子上还有栖息的螽斯。据说，这是瑾妃嫁给光绪皇帝时的嫁妆，白菜意味着清白无瑕，而螽斯则象征多子多孙。光绪十五年，也就是瑾妃与光绪皇帝举行大婚典礼的那一年，鉴赏家唐荣祚在《玉说》中提出了翡翠的鉴赏标准：“艳夺春波，娇如滴翠，映水则澄鲜照澈，陈几亦光怪陆离，是为翡翠之绝诣。”显然，这与玉石温润的审美追求大异其趣。

而到近年，有关翡翠的大新闻中，最著名的就是去年故宫博物院收藏两件翡翠雕刻。这是故宫博物院第一次收藏当代翡翠雕刻。即使在翡翠价格的飞涨已经让市场惊呼到见惯不惊的当下，这两件作品的价值也是惊人的：估价超过10 亿元。

在谈论这些的时候，刘建业的身份是一家国际拍卖公司的总经理，但是在他身上少有商人的气味。作为一个研究古建筑和文物考古的专家，他的学者习惯总是不自觉地体现出来。比如，他会认真地停顿下来，对自己说的话字斟句酌，或者在话题从市场波动转到考古鉴定时，迅速从沙发中直起腰来。

曹操墓中的翡翠与争论

三年前，他作为专家团的成员之一，去往河南安阳分辨“曹操高陵”的真伪。那是当年最具轰动性的新闻，也是最有争议的话题。安阳县安丰乡西高穴村，这个默默无闻的小村庄在那一年名扬海内。

文物部门早就在关注村里的一座大型汉代墓葬，但一直没有轻举妄动。那时他们称之为“东汉大墓”。而然盗墓者毫无顾虑，在村民的记忆里，从2006 年开始到2007年，这座墓葬一共被挖了5 次。

2008 年底，经报国家文物局批准，河南省文物局组织河南省文物考古研究所开始对这座墓葬进行抢救性的考古发掘。考古发现让考古队颇为吃惊。几件随葬物的铭文，如“魏武王常用格虎大戟”、“魏武王常用慰项石”，让人怀疑这座古墓就是魏武王曹操的墓葬。一个专家团被紧急邀请到河南，鉴定真伪。刘建业便是其中一名专家。经过实地考察，刘建业相信，这个墓确实是曹操墓。他们开始对出土文物进行审鉴。考古队拿出一盘水晶珠，刘建业猜测，那是天平冠上的珠子。这没有让他感到太多惊奇。后来发现，其中有一颗特别大的无色透明珠子。刘建业敏锐地察觉到它与众不同。他把珠子取出来，仔细观察，然后拿出随身携带的仪器做了基本测试。结果让他吃了一惊。这枚珠子的材质并非水晶，而是玻璃种的翡翠。 这个结果让在场的人感到难以置信。一般来说，人们认定翡翠的历史不早于明朝，直到清代乾隆之后才广为流行。

如果这枚珠子确实是翡翠，那么中国人使用翡翠的历史将被推进一千三百多年。刘建业并不敢马上确定自己的判断。他叮嘱考古队暂时不要公布这个消息，等他去北京做完正式鉴定。同时，他要求考古队把发掘过程做详细记录，从墓地哪个部位出土，谁挖出来，谁在场，谁收存，一一写清楚。但是这个消息并未如刘建业所希望的那样谨慎发布。它被迅速宣扬出去，无论珠宝界还是考古界，都大跌眼镜。“首先是我受到了百分之百的攻击。”刘建业说。

很多研究收藏的，都认为这是无稽之谈。这样的专家缺乏基本常识，信口雌黄。甚至有人说，曹操墓里有翡翠，那一定还有原子弹。“我知道这些攻击，我一声也没言语。”三年后，刘建业解释当年的“不回应”说，“第一，这个珠子是翡翠的判断是我做的，我有依据，我认为不会错。但是任何文物鉴定都可能有失误，第二就是没经过最后的科学认证，当时就说，证据不足。”

2011 年，那颗被认为是翡翠的珠子完成了正式检测，确实是一枚翡翠。刘建业才松了一口气。不过在他看来，这又意味着新的问题被提出来：“ 如果这颗翡翠，真是东汉的，说明两个问题，翡翠开发史应该往前提，中国缅甸的交往史也应有新的研究。”

（鸣谢恒丰珠宝提供部分单品拍摄）

刘建业

中国古建筑高级工程师，文博研究馆员（正教授级），中国收藏家协会咨询鉴定专家委员会秘书长。现任北京隆荣国际拍卖有限公司总经理。

【对话刘建业】

“我更侧重翡翠的艺术价值”

记者：翡翠三年前大幅度增值，去年下半年开始又大幅跌价。为什么翡翠有如此大起大落？

刘建业：这种现象，很多人认为翡翠不宜收藏，黄金时代已经过去。其实从收藏角度、宝石价值角度，我认为这种疑虑大可不必。降值不是它的价值低了，而是市场操作。翡翠市场尚不成熟，原因就是很多人还没认识到它的增值可能，以及被全世界接受。因此出现人为操作价格。翡翠低潮中，很多人进入，买低不买高，他们对翡翠的价值会有更深的了解。

记者：作为一个学者，你是用什么样的眼光去看一枚翡翠？

刘建业：我搞文物大概50 年了，接触翡翠不到20 年。但是对翡翠的认识，我觉得可能接触面比较多，了解得更全面。一般人买翡翠，是为的装饰、买卖，保值增值的投资，我们对翡翠的艺术价值研究更多。我的主要目的不是市场，而是学术研究，这样我对翡翠的了解比别人更多侧重艺术和本身价值。

记者：从现在的市场来看，人们对翡翠的文物价值认识似乎还不够多？

刘建业：一般认为，翡翠清代晚期出现，文物价值所占比例不多。如果打破这一成见呢？现在很多翡翠制品出来，不一定是明清的，可能还能往前推。乾隆时期的翡翠与当代翡翠，价格也就差一两倍。而金银器，可以差六到十倍。但是如果翡翠历史往前推了，我们能找到更多的历史痕迹，文物价值就高了。

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雾露河畔的翡翠秘境 玉观音_玉貔貅_价格_图片_收藏_鉴赏—妙瑞可翡翠网

雾露河畔的翡翠秘境 玉观音_玉貔貅_价格_图片_收藏_鉴赏—妙瑞可翡翠网

为世界市场提供了95%的翡翠玉石的缅甸雾露河流域被各种关于财富、荒蛮、凶残等重重迷雾包裹着。这里的翡翠主要分布在雾露河流域第四纪和第三纪砾岩层次生翡翠矿床中。从明代发现翡翠原生矿并开采至今，缅甸成为出产翡翠最多的国家，也奠定了在全世界范围内出产珠宝级翡翠首屈一指的地位。
雾露河是缅甸北部一条被当地人称作“乌尤河”的大江，根据史料记载，这一代在明万历年间属于设在云南德宏州的永昌府管辖。雾露河流域南北长只有240公里，东西宽170公里，但是这个流域却以丰富的翡翠原生矿著称，它们分布在雾露河流域第四纪和第三纪砾岩层次生翡翠矿床中，除硬玉矿物外，还有白色和绿色的，具有玻璃光泽透辉石、角闪石、霓石、钠长石等矿物以及达到宝石级的绿色翡翠。从明代时期发现翡翠原生矿并开采至今，缅甸依托雾露河流域成为出产翡翠最多的国家，也奠定了缅甸在全世界范围内出产珠宝级翡翠首屈一指的国家地位。
帕敢玉石矿区位于雾露河上游西岸。缅甸的玉石储量大、质地优，在世界上久负盛名。其玉石矿床位于克钦邦西部雾露河（帕敢河）流域，地质构造上处于印度板块与欧亚板块碰撞部位的东侧，向东为滇西高黎贡山变质带，这里很早就开始开采翡翠冲集砂矿和冰川砂矿，目前有很多有实力的珠宝商都在这设立了原石采集基地。
翡翠这个名字来源于翡翠鸟，雄鸟羽毛红艳，叫翡鸟；雌鸟羽毛鲜绿，叫翠鸟。翡翠的颜色极像这两种鸟的羽毛，因而得名。作为制作名贵玉器、玉饰的原材料，各种翡翠的质量相差很大，价格也十分悬殊。玉石特别翡翠是多种矿物的结合体，有上千种伴生物，很难用仪器探测分辨。在一般情况下，翡翠埋在地下越深，其性质越稳定，质地越好。所以能否挖到玉石，特别是大块好料，一靠经验，二靠运气，当然偶然性也很大。
从地下开采出来的石料都有一层玉璞，也就是行家所说的“皮子”，无法分辨石内是什么情况。买石料者只能买到手再切开，如果“石内有玉”，则一夜暴富，若石内无玉，则往往赔光本钱。
通往帕敢的路况不是很好，简陋的柏油路早已被拉玉石和木料的大型货车压得坑坑洼洼，几乎没有一段平整的路面。给我带路的杨先生说：“这段路到旱季时，路面的积灰最深处可埋住小车的轮轴，车辆驶过一路扬起漫天灰尘，什么都看不见。”有的路段还都是陡坡，厚厚的积尘总使轮胎打滑，行车一天只能走200多公里。而一旦进入雨季，玉石场与外界的交通就完全断绝。 不过这已经算是最好的状况了。在上世纪80年代以前，从勐拱到玉石场只有崎岖山路，食物运进和玉石运出全靠人背马驮，马驮不动的大玉，就用大象拉，大象也拉不动的，就用锤砸火烧的土法解开，再拉出来，一进一出几十天。
第三天，我们终于进入了玉石矿区的土路，路面更加坑洼不平。这一带山峦起伏，尽是未开垦的热带雨林，参天的古树，茂密的灌木，中间交织着粗细不同的藤蔓，既郁郁葱葱连绵不断，又严严实实密不透风。从明朝至今大约600年的岁月里，这些一块块貌不惊人的石头里，就裹藏了一批又一批人的希望与梦想。玉石矿区主要集中在东经96°~97°与北纬25°~26°这方圆250平方公里的范围内。在雾露河流域的两岸古河床及河床阶地，沉积着粘土、砂、砾层，厚度一般有25米~30米，最深探井达125米，是次生翡翠砾石的主要产出层位，这里分布有马洒、会卡、帕敢等众多场口（能够挖到翡翠毛料的矿坑、矿洞、矿井、矿场，在当地都叫场口）。
在帕敢我住进了宏邦珠宝公司在矿区的指挥部，总指挥是位瘦高个、69岁高龄的老华人。上个世纪50年代他来到缅甸，当过兵、打过仗，1960年就来到矿区淘宝，人们都尊称他为舒大爹。
一大早，舒大爹就驾车带我认识帕敢城，处在雾露河畔的帕敢城是个长条形的小镇，正好居于矿区之中，在它的周围都是起伏的山峦，放眼望去到处是被挖开的场口。沿雾露河两岸，也有不少正在挖掘的场口，这些场口以具体的小地名称呼，有的就以开采公司的名字称呼。帕敢是具有悠久历史的玉石产地，在明朝中期就发现玉石，以产黑砂皮壳玉石而著名，出产的好玉也很多。所以，在所有场口及小市镇中最为著名。如今，帕敢已经是一个几万人的城镇，商店林立，异常繁华，是玉石厂的主要市场。它沿雾露河两岸扩展建房，但多为简陋的平房。
玉石料开采初期，人们主要在易见的河床、山溪中寻找，随后发展到河岸边挖掘，等到容易发现和方便开采的水下、岸边资源采得差不多了，便向周围山上发展。从明清至1950年滇西南解放前，几乎每年都有一两万中国人到缅西北挖玉石料。当地有一句俗话：“穷走夷方急走场。”夷方指的就是缅甸克钦族山区，玉石料产地。帕敢虽属克钦邦的地盘（克钦族在中国称景颇族），但由于地下矿产资源已被缅甸政府收归国有，故帕敢矿区还是属于政府管辖。
舒大爹告诉我：“在帕敢的西南方向约14公里的纳莫场口有一块巨大的原生玉矿石，是在山脚打平洞入山发现的，现在人们已沿矿体用砖将其圈了起来。有专家现场实测：其走向长35米，延深12米、厚度最大8米，呈透镜状，重约3000多吨，这是世界迄今发现的翡翠原生矿个体之最。由于太大，各部分种、水、色相差较大，难以评述。藏在山肚子里又无法搬出来，只好留在洞里供人们参观。”
在帕敢，几乎每一个场口都有许多矿点。会卡场口开采的玉矿为次生矿，有一个矿点挖掘得犹如刀削一般整齐，从上到下恰好可见四层结构：腐植土层，褐红色砾石层，灰黑色砾石层，黑色砾石层（当地人称“黑石脚”），翡翠原石就夹生在最下层的黑石脚中。会卡场口沿着10多公里的山脚分布有很多矿点，也是冲积型与残坡积型相混合，黑色砾石层胶结紧密，须打钻爆破后，再用挖掘机（当地人称“怪手”）开采。
据记载，清代时人们在雾露河河底采集“水石”，会在腰上系着绳子，一头系在船上，跳进河里摸石头。一天下来，也能采到不少翡翠石料。但是这种作业方式非常危险，常常有人因此溺亡。到了现代，翡翠矿区的河水已被抽干，在河床上取代人工开采的是各种大型的挖掘机械。即便是再小的矿点，至少也有一台挖掘机和两辆大型翻斗车在作业。
如今，缅甸玉石分为老场和新场。老场在克钦邦的勐拱之西，雾露河上游，沿河产玉纵横百余里。帕敢、麻蒙、龙塘、会卡、南水河、木那、育马等属老场范围。老场出产的玉石都有一层沙壳包裹着，玉的色和水一般不外露。老场出的玉又称老山玉。新山玉为19世纪末期发现，地处干昔山区，凡属龙塘西北部所产的玉都是新山玉。所出玉石水色较老山玉稍嫩，采来的玉全是明货，不象老山玉难识别。新山玉厂在雾露河外，华侨称其为外龙塘，过去大多是缅族和克钦族居住，有马站、旅馆，为往来各玉石场的枢纽。
我很想知道整个矿区到底有多少个场口？
却没有人能够说得清。据了解，整个玉石矿区光正规注册的公司就有100余家，有的公司拥有六七个大场口和150多个小场口，每个场口的面积大约为4000多平方米。其中有独资的，也有与缅政府合资开采的。
在矿区河畔，人们分选玉石的办法很简单，先把挖掘的土石搬运到河边，然后引水顺序冲洗，旁边有两三个人专门检查，一看到不是废砾石而是玉石，就把它挑拣出来。让我十分好奇的是，像这种大规模的机械化开采，玉石会不会夹杂其间被当作废石倒掉。后来才知道，玉石埋藏在某个地层里是有规律的，不含玉层，尽管放心挖掘倾倒，挖到含玉层，就派人地毯式搜寻，同时还有专人守在挖掘机旁边，逐铲检查。这些人凭眼力找，或手持钢锤不停的敲打石头，凭声音与手感就能够判断出是废砾石还是宝玉石。价值千百万的宝玉，命运竟然都系于此，怎不令人称奇？
我在矿区住了十几天，几次都走错了路。因为挖矿的速度快得超乎想象。舒大爹告诉我：“有些地方两天不去，准找不到路。矿区使用的挖掘机接近1700辆，甚至超过中国三峡工程使用的挖掘机数量，而且这些挖掘机旱季是24小时作业。”
矿区还有打炮眼专用的机器，一台售价18万美元。这种机器在5分钟内能打3个6米深的炮眼。这就意味着，一座山差不多每天要下降6米。在巨大的帕敢基场口，山峦已经被劈开，河流也已改道，场口敞开的工作面达数万平方米，开挖的垂直深度已达七八十米。在隆隆的爆破声过后，十几台巨型挖掘机和20多台重型翻斗车同时展开作业，不断地把废土砾石运出场口，那场面十分壮观。
在玉石场，从没有人计算过，到底要搬运多少吨废土砾石可以得到几公斤玉石？即便计算出来了，这几公斤玉石又可能有好有坏，好的也许可以买下几座矿山，差的也许分文不值。所以，一个地点能否投资开采，从前是靠经验，现在靠地质勘探。但由于翡翠的质地差异巨大等原因，投资风险丝毫未减。
尽管如此，还是有越来越多的珠宝公司进驻这里，开采原矿。根据相关地质资料和有关专家考察，除了雾露河流域以帕敢市为中心方圆250平方公里的范围之外，含翡翠的区域还可能向南延伸至茵夺基湖一带，向北延伸至更远。这些丰富的翡翠矿产，对投资商而言就是最大的吸引。
但是开采玉矿的人都知道，玉石生意最容易大起大落，兴衰起伏，让人难以捉摸。舒大爹告诉我：“做玉石生意之所以风险大，一是从外表观察不容易断定里面有多少玉，是什么样的玉，连许多经验丰富的老手也会看错；二是造假的不少，可以乱真。”据说，造假玉石在缅甸已有一二百年的历史。
有些造假的人甚至买通玉石场和矿主，事先把假玉石搬到石洞里埋起来，然后由矿工挖出来，当场请人鉴定。这一手最具欺骗性。
所以一直以来，玉石买卖都有抽象、现实、刺激三大特点。所谓抽象，是指玉石行业传统做法，玉石毛料只磨开一两个或三四个磨口，通过磨口面来推测判断里面有多少玉，成色如何。所谓现实，就是当场谈价，当即付款，银货两迄，无从反悔。而刺激，是指买到玉料，一旦解开，或身价百万，或一钱不值。这些无生命而能“通灵”的石头，不断地向人提供种种诱人的机遇和财富，一沾上它就像吸食鸦片那样上瘾，因此玉石商人自嘲地称自己是“5号客”（滇西人称吸鸦片者为“4号客”）。
在帕敢玉石矿区，我认识了一个女富豪，名叫哆蝶悦。她是上个世纪70年代中期进入矿区的。当时20岁的她是靠从山下背小菜到帕敢场口卖给矿工吃为生的。由于上矿区的山路崎岖、丛林密布，很多玉石商人在运玉石下山时，经常遭到强盗、土匪拦劫。而哆蝶悦却熟悉很多下山的小路，于是她就替人背玉石下山。后来她就召集亲友成立了镖局，专门替人运送玉石。再后来，除了拥有十几辆运输玉石的大卡车之外，哆蝶悦还买了两个场口自己开矿，一干就是30多年，至今没有嫁人。其手下骨干全是女人。“为何不用男人？”我好奇地打听。哆蝶悦笑答：“佛爷早年给我算过命，若用男人我就没有财运了。”
在帕敢矿区，还有许多像哆蝶悦一样几起几落的玉石商人。每一个人都有一个关于财富、事业、家庭甚至生命的传奇故事。在这场失败远远大于成功的博弈中，来自各地、不同种族的淘宝者聚集在帕敢的各个角落，用满是老茧和裂口的手，从场口的废石坡上翻捡遗落其中的碎玉。那些隐藏在不同颜色之中的细小晶体，正寄托着他们对财富的渴望。

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台灣不應只有故宮翠玉白菜 全球首座翡翠藝術博物館在台隆重開幕 玉观音_玉貔貅_价格_图片_收藏_鉴赏—妙瑞可翡翠网

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瑩瑋藝術翡翠文化博物館 創造當代翡翠藝術新風貌全世界首座以翡翠藝術文化為研究、展示與教育核心的博物館——瑩瑋藝術翡翠文化博物館，於2009年8月18日盛大開幕。瑩瑋藝術翡翠文化博物館，由富御珠寶集團成立，帶您探索高硬度的翡翠質材如何化為記憶與心靈的柔軟寄託，深入瞭解翡翠之美，體會美善生命的恆久價值！
「雅」而「精」的博物館空間　著重人與展品之間的對話博物館特別邀請知名建築師姚仁祿先生統籌主持設計。館內空間，依功能分為
簡介廳、作品展覽區，以及博物館商店。全館採白色調，館內多數展示櫃的擺置方式顛覆傳統靠牆擺放，營造出人與展品之間對話的可能性，並搭配特殊光源設計，讓光與影流動出生命的氛味，讓觀看展示作品的人們，透過藝術品看見自我，產生心理和情感的投射，進而創造出真實而難忘的藝術體驗，充分展現了二十一世紀博物館以「人」為主體的設計理念。
博物館期待推動生活美學之外 更能為玉石創作者提供舞台瑩瑋藝術翡翠文化博物館，致力於翡翠藝術文化的研究與推廣，並以翡翠藝術
作品為媒材，推動生活美學教育，以及文化創意產業的發展，期能透過博物館場域及其功能之發揮，培養社會大眾對於翡翠文化的興趣與關懷，進而擴展、激勵、深化其對於美的認知與欣賞。博物館創辦人暨館長胡焱榮更希望未來能為其他玉石藝術創作者提供展示舞臺，結合優秀藝術工作者，共同提倡藝術、發現生命之美

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胡焱荣 玉石痴爱 散播大美 玉观音_玉貔貅_价格_图片_收藏_鉴赏—妙瑞可翡翠网

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自小誕生於緬甸的胡焱榮，家族代代相傳治玉之業，讓他從小入礦脈看玉賞玉，更一步步習得所有對玉石的知識，也由於這份專業使然，胡焱榮本身對玉已經超越把玩賞析的格局，而是已然進入宏遠抱負的境界，這滿溢的玉石至情，胡焱榮選擇透過創作來慢語低訴。
中國與玉玉石，是中國人的獨特文化，執著於對玉的那份情感，是中國人濃得化不開的深厚情結，每個中國女人畢生都想追尋一只專屬自己的玉鐲，而每個中國男人終生總想覓見一塊可以傳家的玉佩，這可能是中華子弟心中無法抹滅的隱匿情感，而有幸自小習玉的胡焱榮，則把中國人這樣的心聲化作他對作品的大愛，傳遞給觀者。
深受佛教薰陶的胡焱榮，整個人散發著恬靜悠揚的文人氣息，閃著慈悲的眼神，他說：「我整天的腦子都想著翡翠。」愛此如痴，讓胡焱榮對於世界的價值觀也分外超脫，他關心的，是翡翠創作能為人們帶來何種影響，「天與地的萬般力量，都幻化在玉石中，我也從中不斷修行。」
胡焱榮說道，對於玉，他充滿了虔敬與平和，念玆在玆的，就是將滿心的凝想，費盡心力透過筆筆雕藝展現出來，於二○○九年八月初創立的瑩瑋藝術翡翠文化博物館，就是胡焱榮對翡翠創作熱愛的具體展現。志業與虔誠先祖曾於清代出過舉人，而家族又代代相傳治玉，讓胡焱榮的氣質透著一股濃厚的古典文人神韻，鎮日沉浸在想玉琢磨玉的世界裡，讓人也難以相信胡焱榮同時還是知名翡翠品牌—富御珠寶的藝術總監，問道何以能同時整合如此多的事務於一身，館長胡焱榮淡淡笑說：「所以我每天真的都非常忙碌」。設立富御珠寶已經多年，但是針對長久以來想投身貢獻的翡翠教育志業，一直交了張空白成績單的胡焱榮表示，雖然明知成立博物館需要耗費龐大人力物力，但是想成立博物館的念頭已經非常久，現在時機已成熟，他鞭策自己必須快速動起身來進行這項有意義的工作，終於，全世界首間以翡翠為主題的博物館在今年八月正式對外開放，真正實踐了胡焱榮長久以來的夢想。
第一展館藏廿一件裡，全都是胡焱榮對生命、大愛與智慧的沉思結晶，「我希望來觀看的人，可以感受到我想帶給台灣土地的正念與祈福。」確實，幾年來的九二一地震、八八水災等大小天災，讓台灣島大受打擊，胡焱榮說，只要我們不放棄，正向的力量就會越來越強大，每個人都做一點改變，而世界就能改變，成為人類更美好的居所.前朝老玉循循善誘設立博物館的動機源於一九九五年胡焱榮首度參觀台北故宮的「翠玉白菜」，這件故宮的鎮館之寶，在在衝擊著拈玉多年的他的內心深處，之後胡焱榮便立下「創作廿一世紀的翠玉白菜」之志，縱身躍入翡翠藝術品的創作世界，恰逢故宮前院長秦孝儀的鼓勵，讓胡焱榮在翡翠創作的路途上並不孤單，對中華文物涵養博大的秦院長，也讚歎於胡焱榮的翡翠作品，讓胡焱榮大受鼓舞，創作更力。
當中最令他喜愛的作品，是一件由三彩翡翠創作出「生命之初」，三彩的色澤巧妙地落在蘭葉、蟬、蘭根等處，精透的原石裡，山水兩式俱到活脫瑩潤透亮；細膩的雕工中裡，柔軟身段旖旎巧入硬石，擲地有聲；
當代的構圖方式，結合傳統與現代造形意象同入一品，讓這件作品綻發頂尖藝術精妙，諸多面相將玉石的典雅麗致與時代感融合為一，驚歎妙絕。胡焱榮用著自身對母親的浩瀚感恩，完成了這件作品，他灌注在作品中的情感，觀者賞析時也能深受動容。
胡焱榮不恪守於傳統治玉之道，獨創了特殊的仿舊處理，部分作品在表現上交錯著新舊翡翠的質地，仔細一看才驚覺是同塊美玉，而這樣創作的衝突性，讓胡焱榮的翡翠作品著實巧巧妙妙迸出生天，舊石叢裡的那般點綠、抹意使得翡翠本身的色、相、意，相乘更上。博物館裡的點點滴滴「翡翠重巧、展間重雅」是瑩瑋翡翠博物館的概念，找來建築師姚仁祿操刀，整間博物館其實就是一間完整藝術品，在入口處大門有著每式各異的翡翠蓮蓬，胡焱榮非常喜愛蓮蓬，他認為蓮象徵君子，而蓮華最美時，應在蓮蓬處，因為它象徵了無窮的生機，「看似凋零的外表，其實隱藏著生命的脈動」胡焱榮如是說，於是他做了三十六件翡翠蓮蓬，使觀者一進入博物館就能感受到與眾不同的設計用心，也證明了經營者對於這兒的良苦用心。
在胡焱榮的翡翠博物館裡，觀景、觀玉、觀人，目不轉睛，特殊的展示櫃設計，讓觀者可以恣意地站在作品旁，兩相觀望，忖思光景，同時提供數位導覽。仰望天際，還能發現一支支的作畫用毛筆，大小相異地懸吊於天棚下，每支都點綴了一盞星光燈，讓點點瑩光如珠圓玉潤般由頂上灑落，空間裡的文人詩意盈盈幽幽，讓翡翠與文人在此處的相遇，更添佳話，胡焱榮說：「百年之後，已沒有我，但我期待這些翡翠作品能永續散發我創作它們時的深意，一如最初」。

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亲历翡翠赌石：切忌贪念赌石上瘾

亲历翡翠赌石：切忌贪念赌石上瘾

用手电筒观察原石 两块赌石打开以后全是碎掉的料

　　□文/图 杜静波

　　赌石或赌货是指翡翠在开采出来时,有一层风化皮包裹着,无法知道其内的好坏,须切割后方能知道质量的翡翠.未经过加工的翡翠原石称为“毛料”.毛料也称为“原石”.过去,翡翠原石的买卖是珠宝界最神秘的一种交易,她的神秘就在这“赌”字上,因而买主又有赌玉、赌石的说法.

　　传说缅甸玉石商人赌石后,当真正切开加工时,一般不敢亲自在场,而是在附近烧香、求神保佑.如果切开的赌石内有许多水灵剔透的翠绿,一夜之间便可成为富翁；如果切开赌石后其本质是一块外绿内白的灰沙头,一夜之间就会倾家荡产.

　　机缘巧合,不久前一杂志社编辑姗姗在珠宝展上以500元的价格购得两块翡翠原石,为解大家的好奇心,她前去探秘赌石开启全过程,这两块“赌石”能否开出上乘的翡翠呢？

　　姗姗带着一大一小两块翡翠原石来到北京潘家园旧货市场,寻找能够切赌石的玉器店或赌石馆.据说潘家园旧货市场北门一条街有好多家玉器店,她挨家走访决定去碰碰运气,希望能开出个价值连城的宝贝.

　　站在北门放眼望去,眼下是一片繁荣的潘家园旧货市场,老北京昔日的容颜历历在目.在一个出售赌石的摊位,姗姗问到了附近还真的有切赌石的地方,火速前往.这个玉石会所叫东方神韵,据说这里经营切赌石的业务,有专业的玉石切割机.开赌石,按照行规是50元一刀,与老板娘商量好价钱以后,它们马上就要被送进工作间,姗姗期待能出现奇迹.这就是庞大的玉石切割机,工人师傅下刀前再次询问了一下她:“确定要切？50一刀.”“嗯,切.”

　　赌石结果:两块赌石打开以后全是碎掉的料,师傅说:这两块石头天生没有生长好,其实内行人从外面皮色看就能看出这两块石头的品相根本不是上乘的,也不能做出任何的首饰.石头加切割费,600块钱打了水漂儿,结果就是赌输了,心疼啊.

　　老板娘安慰姗姗,两块赌石500块,再加上开石头的100块,方知这两块料不成器啊,宽心哈,就当交学费啦.玉器店陈列的各式翡翠玉料,都是未切割的.不知道当它们被切开时,结果会是怎样的？

　　回首玉器店琳琅满目的小摆件,姗姗带着两块与翠无缘的石头离开了玉器店,倒也没有什么遗憾,有的是舒心与坦然.有了此次赌石经历,奉劝像姗姗一样不懂行的门外汉玩赌石,可以小试牛刀,给自己留个念想与经历,切不可一时贪念赌石上瘾,输了自己身家财产.行家有话:赌石亦有风险,入市切记小心再小心啊.

来源:新浪收藏


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玉中之王：成为自己的翡翠鉴定师

玉中之王：成为自己的翡翠鉴定师

　　新浪尚品综合 中国人对翡翠的喜好自古有之，古人认为翡翠本是天上的石头，可以带来好运，象征纯洁、太阳、公正、勇气、和谐以及纯洁的精神。我国古代就以翠玉作为护身符，驱灾避险。同时，传说中，翡翠能够保护婚姻，帮助旅者。除此以外，它还有一种别样的能力——早在古罗马时期，它就被视为爱的象征，因此也是维纳斯和Vesta(女灶神维斯塔，是掌管土地和家庭的圣洁女神)的代表色。翡翠具有非常好的投资价值，值得入手。你对翡翠了解多少呢？让我们走进翡翠世界，了解翡翠的神秘家谱。

　　翡翠的名称来自鸟名，这种鸟的羽毛非常鲜艳，雄性的羽毛呈红色，名翡鸟，雌性的羽毛呈绿色，名翠鸟，合称翡翠，明朝时，缅甸玉传入中国后，就冠以“翡翠”之名。

翡翠珠宝 图片来源/精品购物指南

　　翡翠的质量评价有六大要素：种、颜色、工艺、形状(品相)、裂纹瑕疵、大小重量。这六个方面的要素是个有机的整体，评价一块翡翠的好坏， 要从这六个方面进行综合分析评价，不能割裂开来。

　　颜色，即所谓正、阳、浓、匀。(正：指颜色的纯正程度；阳：指颜色的明亮程度；浓：指颜色的饱和度/深浅；匀：指颜色分布的均匀程度。)绿色的翡翠根据颜色的不同，可以进一步分为宝石绿，祖母绿，秧苗绿，翠绿，豆青绿，菠菜绿，浅水绿等。翡翠的颜色，以正(纯正)、阳(鲜明)、浓(浓郁)、匀(均匀)为上。宝石绿，祖母绿，秧苗绿，翠绿四种可称为上品，四种中又以宝石绿最名贵。

　　质地，又称粗细。翡翠的质地是指翡翠结构的粗糙和细腻的程度。主要体现在晶体颗粒的大小。

　　透明度，俗称“水头”。翠的透明度，又称为水头，可以分为透明，较透明，半透明，微透明，不透明不同程度。翡翠的透明度越高，价值越高。

　　雕工，即雕刻工艺水平

　　重量，即翡翠的质量大小。

　　翡翠制品的价格一般不受年代久远的影响，这一点与软玉有所不同。但是，新翡翠要比清朝雕刻的翡翠具有价值。

　　寻找最优质的翡翠产地

　　世界上超过90%的翡翠产于缅甸，日本新潟县以及北陆沿海，危地马拉、美国、俄罗斯也有出产。全世界已探明宝石级的翡翠原料仅产于缅甸北部克钦邦密支那地区。

　　现在人们可以通过强酸浸泡或者激光蚀刻来填充一些颜色，使品种较差的翡翠在外观上变得与高档翡翠类似。现在翡翠在市场上通常以字母A、B、C为标识分辨翡翠制品的质地。

　　A货翡翠，天然翡翠， 是未经过化学处理，颜色、结果自然的天然翡翠。

　　B货翡翠，漂白注胶翡翠， 是经过强酸清洗和注胶的翡翠，强酸浸泡、清洗有助于提高翡翠的透明度和色泽。

　　C货翡翠，染色翡翠， 是经用人工着色处理的翡翠，通常是用有机染料或无机染料着色。

　　B+C货翡翠，是同时进行过强酸清洗和注胶和人工着色处理的翡翠。

　　B货C货往往鱼目混珠，滥竽充数，其实，只要了解了B货和C货的特征，掌握初步的鉴定技巧，借助一个10倍的光学放大镜，你就可以成为自己的翡翠鉴定师。

卡地亚71.57克拉特级翡翠戒指

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