2012-09-18

玛瑙的质量应该如何评价

玛瑙的质量应该如何评价

  玛瑙的品种很多,有"千样玛瑙"的说法.玛瑙是二氧化硅的隐晶质玉石.我们常见到的玛瑙有红玛瑙、蓝玛瑙、绿玛瑙、缠丝玛瑙、黑花玛瑙、紫玛瑙、藻草玛瑙、白玛瑙、水胆玛瑙等.

  在评价玛瑙原料及其制品时,关键在于颜色是否正,俏色利用是否有意义.在颜色中以红、缠丝红、大红、桔红为上品,暗红、紫红为下色,有的料的块体中是暗红色,但做出产品是鲜红色,要认真识别.在绿玛瑙中的葱芯绿、艳绿为上品,暗绿为次之.蓝玛瑙中的宝石蓝、紫罗蓝为上品,普蓝为下品.

  在评价原料时,在玛瑙中有2种以上的颜色为上等料,有的玛瑙有5种以上的颜色或几种不同的色调,这都是可做俏色设计的好料.

  现在国内最多的玛瑙是产于巴西的玛瑙,每公斤15元至30元不等,国产的玛瑙主要在辽宁、云南等地,价值略高于巴西料,由于玛瑙的人工处理工艺很完善,市场上见到的玛瑙产品多数是经热处理改色的,天然产出的多数颜色不够理想.

  俏色作品要分色清楚,用色忌混.玛瑙上的颜色分布是千变万化的,色与色之间有对比关系,用色要注意对比强烈,绝妙的俏色作品,不仅仅分清颜色,对比强烈,更重要的是在依料赋形的基础上,依色赋形,使作品形色相依,与自然形态绝妙吻合才富有情趣,才是绝妙作品.

  玛瑙的绝妙俏色作品有很多,例如玛瑙雏鸡、玛瑙虾盘、玛瑙蟹筐、玛瑙龙盘、玛瑙五鹅等,都是玛瑙俏色中的极品.

  在评价玛瑙作品时,首先要分清是一般作品,是较好的艺术品,还是佳作和珍品,这之间虽然没有严格的界线,但价值差别是非常非常大的.例如,我们可以用500元购买一件俏色玛瑙虾盘,有的5000元也不卖,真正好的俏色玛瑙虾盘50000元也不会卖的.

  在评价玛瑙作品时,除颜色、俏色利用外,工艺、设计也占有很大的比重.好的作品设计构思巧妙,工艺精湛,抛光好.

  由于玛瑙的原料并不贵,料与料之间的价格差也很小,最关键的在于设计构思和制作工艺上.



来源:新浪收藏


TAG:玛瑙的质量应该如何评价 翡翠 翡翠手镯 中国翡翠网 翡翠新闻

如何评价绿松石的质量

如何评价绿松石的质量

  松石是一种铜和铝的磷酸盐矿物,质地细腻,光泽柔美,颜色从海蓝色到绿色.

  不同产地的松石质量、颜色是有区别的,我国松石产于湖北郧县、竹山县和陕西的白河县为主.湖北产的松石一般来讲质量好于陕西白河的.国外伊朗、美国的松石产量较多,质量很好.

  评价松石主要是块度、颜色、致密程度等.松石多为核状、瘤状、豆块和块状,一般在50克以下,大块多为100克至4000克不等,重量在5000克以上的大块松石就少见了.块度越大越好,同样大小的松石要看形状是否好,有无杂质.颜色是评价松石的很重要因素,颜色要纯正,色蓝好于色绿,最好的松石是天蓝色,其次是绿色松石,松石最忌是灰、黄色.松石的质量级别划分以质硬、色蓝、块大为特级料;剖面或断面有蜡状光泽者最佳.块大以及中小块色好的硬松石为一级料;色由蓝到亚绿,大块也是一级料,中小块是二级料.色不好,块小者为三级料.



来源:新浪收藏


TAG:如何评价绿松石的质量 翡翠 翡翠手镯 中国翡翠网 翡翠新闻

2012-09-17

如何评价软玉的质量

如何评价软玉的质量

  透闪石玉又叫软玉,是由透闪石矿物组成.我们经常碰到的透闪石玉主要有四个来源,一是新疆料,二是青海料,三是俄罗斯料,四是辽宁岫岩河磨料. 从透闪石玉的产出情况来分又可分为山料、子料和山流水.山料是指产于山上的原生矿,块度大小不一,呈棱角状,质量不如子玉.而子料是指产于河床里的玉料,经过长期的搬运作用,磨圆都很好,少数有浸染皮.山流水是指原生矿经风化崩落,并由山洪搬运至山半腰、山脚或河床的上游,距原生矿较近,有一定磨圆,表面光滑.

  在评价山料时,首先要看料的块度大小,越大块的越难得,价值越高.再次要看玉的白度是否好,越白越好.然后要看玉的细腻、均匀程度,是否有油性,是否温润,瑕疵的多少及分布情况等因素.

  有些山料例如青海料,有时带有团状绿色,这对白玉的价值是有贡献的,团状的绿越正越均匀越好.有些山料有糖皮,例如青海、新疆且末、俄罗斯料有的有一层几毫米甚至几厘米的糖皮,如果糖皮颜色很漂亮,也会对价值有正面影响.

  有的山料中有玉夹石的情况,这将大大影响玉的价值.

  一般来说子料的质量多好于山料和山流水,如果子料有很漂亮的红皮,将对其价值有重要贡献,原因是可利用红皮制作成俏色绝品,还可证明这是纯正的新疆子料,价值倍增.

  人们通常将透闪石玉分为如下几个级别:

  (一)羊脂白玉

  羊脂白玉因色似羊脂而得名.羊脂玉质地细腻,特别温润,油性特佳,给人一种刚中见柔的感觉,这是白玉中的优质品,比较稀少贵重.以子料为例,现在市场上块度超过1000克的羊脂白玉子料价值约10万元左右,十几公斤已属罕见,价值更高;超过100克的羊脂白玉子料价格在20000元~50000元左右,几十克的一块羊脂白玉子料也要3000元~5000元上下.

  优秀的羊脂白玉山料的价格目前也一路攀升,供不应求.

  (二)青白玉

  青白玉是指在白玉中隐隐闪绿、闪青、闪灰等,常见有葱白、粉青、灰白等,属白玉与青玉过渡品种,现在市场上多数将好的青白玉归为白玉类,价值2000元~10000元/公斤不等.

  (三)青玉

  青玉由淡青色到深青色,颜色的种类很多,好的青玉呈淡绿色,色嫩,质细腻,也是较好的品种.由于划到青玉品种的软玉范围略大,所以价格差别也非常大,每公斤150元~8000元不等,上佳青玉有时价格也高达每公斤1万多元.

  (四)黄玉

  黄玉由淡黄到深黄色,有栗黄、秋葵黄、黄花黄、鸡蛋黄、虎皮黄等色.黄玉的产出非常稀少,价值极高,上等黄玉价值在50000元/公斤以上,中等质量也要每公斤20000元左右.

  (五)墨玉

  墨玉由墨色至黑色,抛光后油黑发亮,该品种也不多见.这个品种将是今后收藏的热点,上佳墨玉价格将会大幅上涨.

  (六)碧玉

  碧玉有绿、深绿、暗绿色,绿不鲜,质地不如其它玉种均匀洁净,黑斑和玉筋明显.

  评价透闪石玉料时,首先要看是哪个品种和级别的料,在大类分开后,再看料的形状、有无绺裂、有无杂质、细腻滋润程度、颜色是否白、有无俏色可利用等几方面综合分析.

  看料的形状是否好的原因在于能制作器皿还是花鸟人物,能否最大限度、最经济的利用料,这往往被许多人忽视.

  评价透闪石玉(软玉)最关键的是白度和细腻温润有油性.绺裂、瑕疵的影响要视所处的位置、大小、分布情况而定,如果是可以剔除,则影响不大,如果是直接影响到设计方案和无法剔除,则严重影响其价值.



来源:新浪收藏


TAG:如何评价软玉的质量 翡翠 翡翠手镯 中国翡翠网 翡翠新闻

解读良渚文化中的鸟形器(图)

解读良渚文化中的鸟形器(图)

良渚文化鸟形器 良渚文化鸟形器 金沙遗址出土的“太阳神鸟” 金沙遗址出土的“太阳神鸟” 河姆渡遗址出土的“双鸟朝阳” 河姆渡遗址出土的“双鸟朝阳” 崧泽文化遗址出土的三足鸟崧泽文化遗址出土的三足鸟三星堆“青铜神树”上的铜鸟造型三星堆“青铜神树”上的铜鸟造型

  在良渚文化器物中,鸟的形象频频出现,有的是立体圆雕,有的是雕刻在器物表面上的鸟纹,表明良渚人是崇拜鸟、以鸟为吉祥物的民族.在良渚人心目中,鸟既是负载太阳运行的“飞船”,有时候还是太阳的象征,他们很想借助鸟与神灵沟通,把鸟视为来往于天地间的信使.

  文/钟葵

  图片:资料图片

  解读鸟形器

  良渚人生活在我国江南地区,可能是“羽人”的后代,他们的部落标徽神人兽面纹中神人头戴羽冠就是一个证据.江南地区靠近东海,在古代神话传说中,东海是鸟的国度,有“人面鸟身”之神,与这个神话传说有密切关联的良渚人,正是崇拜鸟的民族.

  在良渚文化骨器和玉器中,鸟的形象频频出现,有鸟形立体圆雕,也有雕刻在器物上的鸟纹.良渚人的鸟崇拜主要表现在两个方面:一方面他们认为鸟是负载太阳每日东升西落的“飞船”;另一方面他们认为鸟是天地间的信使,是人类与神灵沟通的媒介.

  在浙江余杭反山、瑶山的两处良渚文化遗址中,共出土了五件圆雕的玉鸟,这些玉鸟均为扁平器,无凶猛之感,在鸟的腹部均钻有牛鼻状隧孔.其它遗址也出土了类似的器物,其中一件尖喙短尾,呈展翅飞翔状,鸟背中间雕刻有一个鼓状凸起的圆形图案.毫无疑问,这个圆形图案就是太阳的象征.这件玉鸟的出现表明,良渚人是认为太阳的运行是靠鸟的飞翔而实现的.

  古代先民对鸟的这种认识在文字记载中也有,《山海经·大荒东经》说:“汤谷上有扶木,一日方至,一日方出,皆载于鸟.”意思是说,大荒之中有个山谷叫汤谷,汤谷上有棵树叫扶木,一个太阳刚刚返回,另一个太阳便立即出去,都是由三足鸟驮着.三足鸟为何物?我们现在见到的鸟类只有两足,古人则认为还有一种三足神鸟,其职责就是背负太阳运行.

  考古学家在江南地区的崧泽文化遗址中就发现了证实这个神话的三足鸟形器.这件鸟形器是陶器,它既有鸟的基本形态,又不是完全写实的鸟.鸟首作引颈高亢状,双眼圆凸,双耳微耸,鼻隆起,看上去十分怪异.

  “双鸟朝阳”蝶形器为象牙

  江南地区的河姆渡遗址也出土了一批以鸟为主题的器物,其中最有名的是“双鸟朝阳”纹象牙蝶形器.这件象开器正面中间用阴线雕刻5个大小不等的同心圆,外圆上端刻有火焰纹,象征太阳的光芒,两侧各有一只勾喙鸷鸟拥抱太阳,器物边缘还雕刻羽状纹,明确表达了在古人心目中鸟和太阳的关系.

  令人惊奇的是,和江南地区相隔千里的西蜀地区也发现了类似的器物.2001年2月25日,四川成都金沙遗址出土了一种金饰,这是一件金箔,整器呈圆环形,器身极薄,纹饰图案采用镂空方式表现,分内外两层,内层为周围等距分布有十二条旋转纹的齿状光芒;外层由4只逆时针飞行的鸟纹组成,4只鸟首足前后相接,朝同一方面飞行,与内层齿状纺旋转方向相反.整个图案动感极强,富有韵律,工艺水平极高.这件各为“太阳神鸟”的金饰已成为中国文化遗产保护的标志.

  对这件器物的寓意和象征意义,专家们进行了解读.大家普遍认为,这件器物生动地再现了远古时期流传的“金乌负日”的神话传说故事,4只鸟围绕着旋转的太阳飞翔,象征周而复始,循环往复,生生不息,表明西蜀先民也是崇拜太阳和鸟的民族,也有学者认为,金箔外层的4只鸟代表四鸟负日,也代表春夏秋冬四季循不,内层12道芒纹代表一年12个月周而复始.

  “青铜神树”上有十鸟

  另外,西蜀地区的三星堆遗址也出土了众多青铜鸟和站着的10只鸟的“青铜神树”,这棵树是《山海经》中“扶桑”的形象再现,10只鸟代表10个太阳.《山海经·海外东经》中说:“汤谷上有扶桑,十日所浴,在黑齿北.居水中,有大木,九日居下枝,一日居上枝”.意思是说有10个太阳栖息在汤谷的扶桑树上,据说这棵树的叶子像桑树叶,高几十丈,树盖有12围,两棵树同根生长,互相依附,所以叫扶桑.这棵高大的扶桑下半截在水中,树枝在水之上.

  良渚文化出土器物的鸟纹一般都作为辅助纹饰出现,它经常和神人兽面纹组合在一起,一般不占据器物的主要部位.但陈列在上海博物馆的一件鸟纹玉璧和陈列在良渚博物馆的另一件鸟纹玉璧,似乎是例外.这两件玉璧的纹饰几乎一样,自上而下是鸟、杆状物和台阶.专家认为,鸟可以被看作是太阳的化身,中间的杆状物可以看作是《山海经》所说的扶桑树,而下面有台阶的长方体,应该就是祭天的祭台,亦即祭拜太阳的祭台.

  因刻有鸟纹的良渚文化器物多为祭祀器和陪葬物,因此鸟纹还有另一种意义,即鸟可把人类的愿望传达给神灵,也可把人死后的灵魂带到极乐世界.不难想象,古代先民在日常生活、劳动之余,仰望天空,看到鸟儿在自由地飞翔,很容易联想到借助于鸟可以与天上的神灵沟通,同时,他们也希望死后也借助于鸟把自己带到天国.于是鸟便被想象成神灵驭使的工具,这一点也可以从《山海经》中得到证实,《山海经》中就有许多关于神灵乘鸟飞翔的记载.

  《吉祥艺术》版逢周日见报.来信可寄:广州市人民中路同乐路10号广州日报副刊部 钟志荣 邮编:510121 邮箱:gtdrh@yahoo.cn



来源:新浪收藏


TAG:解读良渚文化中的鸟形器(图) 翡翠 翡翠手镯 中国翡翠网 翡翠新闻

良渚玉器的发掘与研究(图)

良渚玉器的发掘与研究(图)

玉璧 直径26.2cm 孔径4.2cm 厚1.2cm 玉璧 直径26.2cm 孔径4.2cm 厚1.2cm 玉琮 通高9.9cm 射径8.42cm 孔径5.8cm 玉琮 通高9.9cm 射径8.42cm 孔径5.8cm

  “土筑金字塔”藏大量玉器

  记者:在长达八千余年的中华玉文化历史长河中,地处太湖流域的良渚文化玉器之重要性世人皆知,而那些神人兽面纹、蚩尤纹以及冠状器等纹饰、造型,也给良渚文化玉器蒙上了一层神秘的面纱.您能否简单为读者讲述一下其发现及发掘过程?

  蒋卫东:其实良渚玉器的出土很早,从宋代金石学开始,已经对这类玉器进行了一些年代上的考订.但在考订过程中,人们往往有一个常识性的误解:认为没有金属工具就加工不了玉器.所以在近代考古学建立之前,金石学家们一般都将良渚玉器归为周、汉时期的古玉.

  良渚玉器研究的真正突破是在1973年江苏吴县草鞋山遗址发掘之后.草鞋山98号墓葬是典型的良渚文化墓葬,但我们发现其中原本被归为周、汉的古玉竟伴随典型的良渚文化黑陶一起出土.由此我们认定它们是同一时代的遗物,从而将这批玉器的年代、属性定下来了.

  之后,良渚文化遗址陆续被发掘:最初是江苏地区独领风骚,发掘了草鞋山、寺墩等遗址,后来上海地区也发掘了福泉山、青浦崧泽等遗址.福泉山遗址发现贵族墓葬32座,出土大量琮、璧等玉器.这批贵族墓葬位于一座小土山上(浙江把这类土山称为“墩”),发掘者将“墩”解剖,才发现它并不是天然生成,而是人工修筑的.所以,苏秉琦先生当时提出了一个“土筑金字塔”的概念.这个概念对我们的发掘有很大的启示,因为从1936年开始我们就在寻找良渚文化遗址,但从未发现过一处随葬丰富的大型墓葬.我们一直认为新石器时代居民较为原始,文化落后,应该居住在比较低洼的地方,而草鞋山遗址让我们灵光一闪——良渚文化的大型墓葬应该去那些高处的“墩”上找.我们按照这个推理,陆续找到了许多大型墓葬,比如反山遗址,出土玉器3000多件,可以说是目前为止国内发现的新石器时代规模最大、等级最高的一处墓地,也是出土玉器最多的一处墓地.

  记者:那么在您刚刚提到的良渚文化墓葬中,玉器主要出土于什么位置呢?有没有特殊的分布规律?

  蒋卫东:这肯定是有规律的.我们研究之后发现,良渚文化时期的用玉制度已经是非常规范化、标准化了,以至于我们在考古发掘时,根据墓葬的大小,大致就能猜到什么位置会有什么玉器,比如冠状器基本上都是出在死者的头部位置.同时,良渚时期的用玉制度等级森严,比如琮、璧之类的玉器只有大型的贵族墓葬才有;三叉形器不仅只见于贵族墓葬,我们还发现它只用于陪葬男性贵族,这类器物具有标识性别的作用.而且特别有意思的是,这类三叉形器只在余杭、嘉兴桐乡这两个地方出土,其他良渚文化分布区都没有出土过.

  良渚玉器多取材于本地

  记者:我们知道,良渚文化玉器的玉材种类较多,包括透闪石类、蛇纹石类等玉石,通过这么多年的考古发掘,现在是否可以确定这些玉料的来源?因为这样可以便于识别一些造假玉器.这些玉矿今天是否还存在?

  蒋卫东:这个问题还很难有确切的答案,因为目前为止考古发掘可以确定的良渚时期开采的玉矿,我们一个都没有发现.但我们认为良渚玉器的主体玉料,如透闪石、阳起石系列的软玉应该出自本地.

  上世纪80年代,我们在江苏溧阳的小梅岭发现了一个现代的玉矿,检测发现,其元素构成和良渚玉璧有相似的地方.同时我们认为除小梅岭外,环太湖地区的很多山脉都具有蕴藏玉矿的条件,如天目山、会稽山等.《山海经》将天目山称为“浮玉之山”,而会稽山也被古籍描述为多“金玉”的地方.《尚书·禹贡》将中国分为九州,东南地区为扬州,我们注意到《尚书》记载扬州地区向中央王朝进贡的贡品中,有很引人注意的两样东西——瑶和琨,这两样都是美丽的玉石.虽然《尚书》成书年代晚至战国,但我们可以知道汉代以前,东南地区不仅出玉,而且它产的玉在中国还比较有名,这应该跟良渚时期高度发达的玉文化有关.综合来看,我们认为良渚的大部分玉料是就近取材的.当然也有部分是外地流入的,比如绿松石.

  玉璧自良渚起沟通天人

  记者:大量的玉器陪葬是良渚文化的一大特色,那您认为这些种类繁多的玉器具有什么功用呢?能否从中寻到《周礼》记载的“六器礼天地四方”的踪迹?

  蒋卫东:作为世界最早的尚玉民族之一,我们的祖先赋予了玉石特殊涵义,如《越绝书》云:“夫玉亦神物也.”就是说玉是一种珍稀的物品.因此,在古人眼里玉是天地化育的精髓,具有神性、灵气,不是简单的装饰品,从良渚玉器中我们就很清晰地感受到了一种神崇拜的气息,也可以说是一种宗教气息.比如玉琮,它是良渚文化原创的器型,按照张光直先生的观点,玉琮内圆外方,跟古代“天圆地方”的观念是吻合的.此外,玉琮中间的穿孔象征着天地之间的贯通,加上四角琢刻的神人兽面形象,将古人那种祀神求福的愿望表达得很是直白.

  而说到玉璧,《周礼》记载“苍璧礼天”,从新石器时代到清代,玉璧一直都是很重要的祭祀礼器.以前我们在红山文化、凌家滩文化中也发现过玉璧,但那时的玉璧应该是挂在身上的一种饰品.我们认为到了良渚文化时期,它才真正被异化出来作为礼器.之后的玉璧就是按照良渚时期定下的形式在发展.除了器型之外,良渚玉器的纹饰,像神人兽面纹、蚩尤纹等也同样具有很浓厚的神崇拜气息.

  此外,良渚玉器的埋葬方式也很特殊,南京博物院的汪遵国先生就曾提出良渚文化“玉殓葬”的概念,也就是用琮、璧等玉器随葬死者的一种葬式.玉殓葬的目的是什么?东汉郑玄注《周礼》称:“疏璧琮者,通于天地.”在墓里埋藏这么多玉器还是想沟通人鬼.同时,古人“事死如事生”,我们在良渚居民的世俗社会生活中,也能感受到玉的存在,它是用于区分等级、性别的身份标志.所以良渚玉器的功能是人和鬼神两个方面的糅合.

  记者:从考古发掘来看,不同墓葬随葬玉器情况有较大差异,那当时良渚文化的居民是否有较大的贫富分化呢?

  蒋卫东:贫富分化是很明显的.从出土的殉葬玉器来看,我们至少可划分五个以上的等级.有些墓葬只随葬小型玉器,并且数量、种类都较少;有些墓葬规格高,大小型玉器都有,数量也很惊人.良渚文化时期很奇特,可以说是“全民尚玉”,所以玉器在当时社会的各个方面都发挥着极大的作用.

  良渚玉器影响了大半个中国

  记者:良渚文化玉器之所以令后人叹为观止,其中一个重要原因是其精美的工艺.在您看来,良渚文化玉器的工艺有哪些值得称道之处?

  蒋卫东:我们可以这样说,良渚玉器代表了同时代玉器的最高水平.它的许多工艺在今天看来都非常成熟.比如截圆,我们现在发现最大的玉璧直径已经达到26厘米,形状做得非常圆整平滑,而最小的、用于镶嵌的玉粒,宽度不足2毫米,有些玉粒的表面还经过细致抛磨.所以,良渚工艺在大小方面都能控制自如.还有管钻技术,你看大英博物馆那件玉琮,它中间管钻的孔长达50厘米,这是我们目前所知的最大的管钻距离.

  此外,琢刻纹饰的技艺也非常细致先进,他们的微雕技术已经臻于鬼斧神工的境地,比如可以在一条3.5毫米的凸棱上刻划12条弦纹,肉眼几乎无法数清.

  所以良渚的制玉工艺,在成形、切割、管钻、纹饰雕琢、碾磨抛光等各个环节都达到了那一时期的顶峰,完全可以用“一览众山小”来形容.

  记者:那么代表了新石器时代玉器文化最高水平的良渚文化玉器,对当时其他地区的玉器文化产生了哪些影响呢?

  蒋卫东:这个影响是很巨大的.按照严文明先生的说法,良渚玉器影响了大半个中国.而张忠培先生也认为良渚玉器在当时的中国甚至世界上都占有无与伦比的地位.为什么有如此高的评价呢?这和良渚文化超凡的影响力有关.以玉琮为例,它是良渚文化很有代表性的原创器型,在全国很多遗址中都有发现,像广东的石峡文化、甘青地区的齐家文化、成都的金沙遗址等,这些地区出土的玉琮,无论是器型还是纹饰,都明显受到了良渚文化观念的影响.我们现在准备和金沙博物馆办一个联展,“君住长江头,我住长江尾”,这就是良渚玉琮连接起来的奇妙缘分.

  鉴定要点

  作为新石器中华玉文化的中心之一,良渚文化玉器不仅种类繁多,而且琢磨精美细致,纹饰瑰丽华美,其工艺水平达到了“鬼斧神工般的超卓高度”,影响深远.总体而言,良渚文化玉器有以下显著特征:

  器型:丰富多彩的良渚文化玉器,按功用大体可分为三大类:礼仪器,如玉璧、玉琮、玉钺和玉斧;装饰品,如玉带钩、玉璜、玉镯、玉串饰、动物形佩饰;以及目前用途不明的冠状器、三叉形器和锥形器等.

  线条:良渚文化玉器有直线、折角线、射线、环线等多种走线方法,其中直线多深而直,线沿打磨得光滑平整;折角线深而宽,底部下凹;射线细密紧凑,但接痕明显;手工磨接法制作的环线较管钻旋磨法制作的环线浅,且有“毛碴”.

  纹饰:良渚文化玉器的繁缛精致,主要体现在琳琅满目的纹样上.就其创新纹饰而言,主要有神人兽面纹、蚩尤纹、绞丝纹、束丝纹、立人纹、兽眼鸟纹、云雷纹、蒲草纹等.

  另外,“良渚眼睛”较红山文化玉器的“线刻眼”更为匠心独运,可谓独具特色:除了单圈眼、重圈眼外,还有卷云形、耳朵形、菱形、短直线形眼.

  总之,与红山文化玉器相比,良渚文化玉器更加精细、繁缛、抽象,尤其是抛光技术的运用,更令良渚文化玉器熠熠生辉.



来源:新浪收藏


TAG:良渚玉器的发掘与研究(图) 翡翠 翡翠手镯 中国翡翠网 翡翠新闻

奇石升值迅猛6年翻上万倍

奇石升值迅猛6年翻上万倍

  扬州网综合消息 宏观经济低迷尽管波及到了各行各业,但没能撼动奇石精品升值行情.由于奇石资源的稀缺性,在当前的经济形势下,奇石收藏界从未听说贬值一说,尤其是精品奇石依旧涨势惊人.其中,一种黄蜡石六年时间不仅摇身变“玉”,而且价格翻了上万倍.

  六年石变玉身价涨万倍

  据深圳市收藏协会提供的资料显示,奇石又称雅石、观赏石,是区别于宝玉石、印章石之外的石性质地的观赏收藏品.

  说起奇石的升值情况,深圳市风景园林协会盆景赏石文化分会副会长黄腾表示,可以用两个词来概括:一是“惊人”,二是“费解”.黄腾以自身的经历为例讲了一个故事:“1993年,我买了一件青田石的雕件,上面雕了大小九个龟,石分三色,浑然天成:龟为绛色,龟脚所踩水为灰白色,水面漂浮着几片落叶为黄色.作品由有‘龟王’之誉的张海正雕刻而成.当时我仅花1.5万元,现在应在300万元以上.”

  200多倍的涨幅已很惊人,但这在奇石界并不新鲜.例如:前不久,一个状如“小鸡出壳”的戈壁石被专家评估了1.3亿元,据说十几年前收藏者从农民手上拿到它时仅花了几十元;一块巴掌大小、神似老太太脸的戈壁石,专家评估9600万元,2000年在昆明展览时,开价才1万多元.

  这也不是涨幅最惊人的奇石,涨幅最大的奇石还数黄龙玉.深圳市收藏协会常务副会长兼秘书长韩昌晟表示,六年前,黄龙玉还不叫“玉”,统称黄蜡石.21世纪初,一拖拉机黄蜡石仅卖300元.直到2006年提出“玉”的概念后,质地好的“籽料”成为黄龙玉;2008年至2011年身价剧增.“2011年在昆明泛亚洲奇石博览会上,我看到一块相当于大十六开纸大小,厚度不到5厘米的黄蜡石,材质不是很好,外形也不是很工整,虽叫价120万元,但买家并不惊讶.才六年时间,黄蜡石蜕变成玉的价格就翻了成千上万倍.”韩昌晟说起这段经历的时候仍觉得很不可思议.

  稀缺性“烧”热奇石行情

  奇石价格涨幅为何如此惊人?两位藏家不约而同地表示,最主要的原因还在于奇石资源的“稀缺性”.

  黄腾说“费解”其实并不费解,他的“九龟”之所以升值这么快,除了雕工为名家手笔外,主要还是因为这种石种目前“已经没有了”.大自然的作品,看似很多,实际上少之又少,真正的精品资源早已枯竭.他表示,寿山石有100多种,但真正好的寿山石,早已难寻踪迹,现在仅存的一点资源也接近枯竭.再加上收藏队伍在不断扩大,供量严重不足.

  黄腾还说,无论哪种石种,“那些随手可捡到的,往往就是最好的石头.”但容易得到的东西人们往往不懂得珍惜,得到石头后就把它轻率地处理了,因此损坏了许多精品.“资源的枯竭加上人们的不珍惜,使剩下的精品少之又少,现在好东西全都在藏家手里,市场上看不到了.”

  奇石精品价格依然坚挺

  宏观经济的低迷之势是否也对奇石收藏价值带来冲击?韩昌晟认为这肯定有影响.但他同时表示,经济大环境不好只是影响了奇石增值的快慢和转手的快慢,即其活跃程度,并未真正影响到奇石价格.“除黄龙玉因前两年过度疯长之外,我从没看到哪个精品的价格有跌下来的.这几年来,石头的价格依然一直在涨,只是升值的速度减缓了,奇石的价值与市场价值主要还是取决于其材质”.

  黄腾也认为,经济大环境并未对精品产生影响,精品仍在升值.在经济大环境不好的情况下,精品依然难寻.“还是因为资源枯竭的原因,用行话来讲,就是出水的东西越来越少了,甚至不出水”.

  “因此,收藏奇石一定要收藏精品,不怕贵,就怕不好.”韩昌晟如是说道.



来源:新浪收藏


TAG:奇石升值迅猛6年翻上万倍 翡翠 翡翠手镯 中国翡翠网 翡翠新闻

2012-09-16

当代玉器价值取向的四美

当代玉器价值取向的四美

 由中国玉雕大师倪伟滨等创意雕刻制作的“一片冰心在玉壶”系列作品,在首届中国当代玉文化高层论坛期间展示,图为新疆和田玉玉雕作品“瓦当壶”. 扈雅园 摄    由中国玉雕大师倪伟滨等创意雕刻制作的“一片冰心在玉壶”系列作品,在首届中国当代玉文化高层论坛期间展示,图为新疆和田玉玉雕作品“瓦当壶”. 扈雅园 摄

  (记者 孙自法)中国当代艺术品中,玉器艺术和玉文化备受推崇.玉器材料有几种美?美在何处?在此间举行的首届中国当代玉文化高层论坛上,玉器专家于明将中国当代玉器材料的价值取向归纳为“四美”.

  他介绍说,第一是玉质美,包括玉质的颗粒细微度、硬度等,它实际上是玉美最基础的东西,对玉的第一个评价标准就是玉质美;第二是玉性美,总的来说,玉性美就是玉本身,因为玉石能够保存千年不变,而且化学物质比较稳定;第三是玉色美,玉色美主要看玉有没有皮子,这是重要的标志,玉色美现在已经被推到一个新的高度;第四是玉音美,两块玉碰触时发出的声音完全不一样,这就体现出玉音美.“这些美,是玉器本身延伸出众多玉文化的基石”.

  于明还提出,中国当代玉器的工艺价值取向,并不是简单的以玉器工艺精美程度为最高标准,应该以玉器工艺反映玉的本质、玉的光芒为最大标准.中国当代玉器的艺术取向则是玉器的纹饰,玉器的纹饰图案在当代基本上就代表了玉器的灵魂,现在用玉器造型来表现玉器的东西很少,所以玉器的纹饰既是评价玉器好坏的一个重要标志,也是玉器今后发展的一个重要方向.

  首届中国当代玉文化高层论坛由上海雅园艺术品有限公司主办,来自全国的玉文化研究专家学者、玉雕师、玉商、玉器行业从业人员等,围绕“中国当代玉器行业的现状”、“如何迎接中国当代玉器艺术化时代的来临”、“中国当代玉器艺术化与商业化的区别”等话题展开研讨和交流.

  故宫博物院研究员、玉器专家张广文认为,中国市场上存在着高端玉器和低端玉器,目前低端玉器市场所占比例还很大,随着经济的发展高端玉器市场要逐步扩大,低端玉器市场要逐渐缩小.

  中国社会科学院考古研究所研究员、玉文化专家卢兆荫表示,儒家学派选择玉作为道德观念的载体,赋予玉许多美德,将玉道德化、人格化,逐渐形成了中国特色的玉德学说.“人的思想道德品质应该跟玉来相比较,我觉得有现实意义.提倡‘比德于玉,君子必配玉’,应该说对全民文化修养、全民素质的提高,都能够起积极的作用”.

  玉器和玉文化是中华民族文明长河的重要组成部分,它是世界上独一无二的中国文化形式和文化现象,也是中华民族最具道德高度、最有文化深度、最富艺术审美力的优秀文化.中华玉文化强大的生命力和传播力来源于千年传承和各个时代的持续创新.专家学者们希望中国当代玉文化通过研究传承和创新发展,对未来玉器的艺术方向、艺术研究、艺术形式、艺术语言和玉器的生态、玉器的价值趋向、玉器的文化地位等,具有重要而深远的影响.



来源:新浪收藏


TAG:当代玉器价值取向的四美 翡翠 翡翠手镯 中国翡翠网 翡翠新闻

2012-09-15

中国当代玉器鉴藏(图)

中国当代玉器鉴藏(图)

 由中国玉雕大师倪伟滨等创意雕刻制作的“一片冰心在玉壶”系列作品,在首届中国当代玉文化高层论坛期间展示,图为新疆和田玉玉雕作品“瓦当壶”. 扈雅园 摄    由中国玉雕大师倪伟滨等创意雕刻制作的“一片冰心在玉壶”系列作品,在首届中国当代玉文化高层论坛期间展示,图为新疆和田玉玉雕作品“瓦当壶”. 扈雅园 摄

  中新网上海9月14日电(记者孙自法)中国当代艺术品中,玉器艺术和玉文化备受推崇.玉器材料有几种美?美在何处?在此间举行的首届中国当代玉文化高层论坛上,玉器专家于明将中国当代玉器材料的价值取向归纳为“四美”.

  他介绍说,第一是玉质美,包括玉质的颗粒细微度、硬度等,它实际上是玉美最基础的东西,对玉的第一个评价标准就是玉质美;第二是玉性美,总的来说,玉性美就是玉本身,因为玉石能够保存千年不变,而且化学物质比较稳定;第三是玉色美,玉色美主要看玉有没有皮子,这是重要的标志,玉色美现在已经被推到一个新的高度;第四是玉音美,两块玉碰触时发出的声音完全不一样,这就体现出玉音美.“这些美,是玉器本身延伸出众多玉文化的基石”.

  于明还提出,中国当代玉器的工艺价值取向,并不是简单的以玉器工艺精美程度为最高标准,应该以玉器工艺反映玉的本质、玉的光芒为最大标准.中国当代玉器的艺术取向则是玉器的纹饰,玉器的纹饰图案在当代基本上就代表了玉器的灵魂,现在用玉器造型来表现玉器的东西很少,所以玉器的纹饰既是评价玉器好坏的一个重要标志,也是玉器今后发展的一个重要方向.

  首届中国当代玉文化高层论坛由上海雅园艺术品有限公司主办,来自全国的玉文化研究专家学者、玉雕师、玉商、玉器行业从业人员等,围绕“中国当代玉器行业的现状”、“如何迎接中国当代玉器艺术化时代的来临”、“中国当代玉器艺术化与商业化的区别”等话题展开研讨和交流.

  故宫博物院研究员、玉器专家张广文认为,中国市场上存在着高端玉器和低端玉器,目前低端玉器市场所占比例还很大,随着经济的发展高端玉器市场要逐步扩大,低端玉器市场要逐渐缩小.

  中国社会科学院考古研究所研究员、玉文化专家卢兆荫表示,儒家学派选择玉作为道德观念的载体,赋予玉许多美德,将玉道德化、人格化,逐渐形成了中国特色的玉德学说.“人的思想道德品质应该跟玉来相比较,我觉得有现实意义.提倡‘比德于玉,君子必配玉’,应该说对全民文化修养、全民素质的提高,都能够起积极的作用”.

  玉器和玉文化是中华民族文明长河的重要组成部分,它是世界上独一无二的中国文化形式和文化现象,也是中华民族最具道德高度、最有文化深度、最富艺术审美力的优秀文化.中华玉文化强大的生命力和传播力来源于千年传承和各个时代的持续创新.专家学者们希望中国当代玉文化通过研究传承和创新发展,对未来玉器的艺术方向、艺术研究、艺术形式、艺术语言和玉器的生态、玉器的价值趋向、玉器的文化地位等,具有重要而深远的影响.(完)



来源:新浪收藏


TAG:中国当代玉器鉴藏(图) 翡翠 翡翠手镯 中国翡翠网 翡翠新闻

5亿元天价翡翠亮相巴黎古董双年展(图)

5亿元天价翡翠亮相巴黎古董双年展(图)

《长城》:5亿6千万港元 《长城》:5亿6千万港元 香奈儿纪念“钻石珠宝系列”(“Bijoux de Diamants”)问世80周年 香奈儿纪念“钻石珠宝系列”(“Bijoux de Diamants”)问世80周年 在巴黎大皇宫举行 在巴黎大皇宫举行

  新浪尚品讯:9月14日,第26届巴黎古董双年展(Biennale des Antiquaires)在巴黎大皇宫(Grand Palais)开幕,国际顶级珠宝品牌和古董商将呈现15类不同的臻品.随着亚洲古董市场的持续升温,法国国立古董商工会邀请来自香港的知名珠宝艺术家Wallace Chan作为双年展历史上首位亚洲及中国参展商.

  Ruru/文

  古董双年展迄今为止已经举行25届,此次更是开放了关闭近70年的荣誉厅(Salon d’Honneur),此次展会的参展商数量也从2010年的86个增至150个.法国国立古董商工会还特别“老佛爷”卡尔-拉格斐(Karl Lagerfeld)为本届展会的艺术总监,为此次双年展设计场馆.

  顶级珠宝亮相双年展

  恐怕只有在巴黎古董双年展,才能一次饱览世界上最顶级的珠宝作品,卡地亚、梵克雅宝、香奈儿、伯爵等顶级品牌此次齐聚展会,带来了各自的高级定制珠宝.香奈儿今年纪念品牌创始人嘉柏丽尔-香奈儿于1932年创作的“Bijoux de Diamants” 钻石珠宝系列问世80周年,特别推出这一系列多款高级珠宝;伯爵展馆采用红白黑三种颜色,白色代表女人从内到外的内在美,黑色代表女性神秘,红色代表女人热情,完整体现女人对珠宝的热爱.

  首次受邀参加双年展的香港的知名珠宝艺术家Wallace Chan 带来数款价值超过亿元的昂贵珠宝作品.其中采用顶级帝王翡翠主石(37.45*30.43毫米)制作的《长城》价值5亿6千万港元;另一件《悟禅知翠》同样采用顶级帝王翡翠,蝉抱碧润翡翠主石,背面巧镶紫玉,估价3亿港元.

  第26届巴黎古董双年展展期为9月14日至23日,此盛会两年一度,每一届皆吸引来自世界各地皇室贵族、官商巨贾,以及古董和珠宝收藏家到场.



来源:新浪收藏


TAG:5亿元天价翡翠亮相巴黎古董双年展(图) 翡翠 翡翠手镯 中国翡翠网 翡翠新闻

Exceptional Handbags To decide on and also to Carry Womens Leather Handbag On Sale

Unique purses are surely among the list of most exciting trend equipment; a lady can decide on and have. There are actually distinct components which might be becoming employed to communicate one’s fashion statement and also a handbag is a single such merchandise. Special hand bags typically get to be chosen by those who choose to stand out distinctively through the relaxation in the crowd.

The market areas, outlets and malls are typically stuffed with glance a like purses that get to become very popular amongst the masses. But special purses are one this sort of merchandise which can not be seen commonly and frequently. All those who choose to seem distinct and who need to exhibit a various flair for style accessories, go for your exceptional stuff. One of a kind purses are supposed for being both purposeful and modern. This is the cause; these get to become purchased not just for individual use but are usually gifted being a valued existing also.

Handbags can be found in unique sizes and styles to fulfill the requirements from the girls, dwelling throughout the earth. So, if you need to glance various, you will be intended to own a one of a kind handbag if you’d like to carry it like a fashion accessory. You can find distinctive materials, sizes and styles readily available inside the current market. You are able to also get the web buying spree and get to know what exclusive trends heading on correlated to your hand bags. Then, you may find 1 for yourself.

Versions may be designed about sizes, materials and types. Attempt to go for less opted material or product to the purses and after that glance out for customization. A exceptional and personalized handbag you is going to be transporting can not be identified in other closet. You can go for monographic handbags the place you will get your title or your title initials being thread stitched and monogrammed on that purse. This could get replaced using a print or simply a photograph in addition. It truly is definitely approximately you what does one wish to have embossed with your purse. Handbags produced of various materials then embellished with distinctive supplies like beads or simply precious stones glance very exquisite and of course incredibly exclusive in the relaxation. There are quite a few solutions out there wherever you can find a handbag currently being tailored to present it a exclusive glance, that you want and that you just like.

Distinctive hand bags fall below the classification of those goods that aren’t be located at every single store and mall. In an effort to stand prominent inside a gathering, you are able to carry your customized and distinctive hand bag. Apart from this, it can be a superb present likewise. In the event some significant event is in the vicinity of by and you also happen to get a male. Then, a exceptional handbag can really serve being a welcomed gift by your some 1 exclusive. The prices of distinctive purses vary from becoming quite affordable to actually quite highly-priced, dependent on the customization. It truly is definitely your individual alternative and affordability what type of a distinctive purse, you will be to select.

You will discover many on line merchants that provide unique purses. You are to sit on your own sofa and explore the information and you can get on your own a very outstanding distinctive purse, even though sitting at the house.


Exceptional Handbags To decide on and also to Carry Womens Leather Handbag On Sale

TAG:carry decide exceptional handbags

双熊首三孔器的神话学解读(图)

双熊首三孔器的神话学解读(图)

图片资料 图片资料

  【核心提示】我国古文献中的神话性人祖常冠以“熊”的圣号.如黄帝号“有熊”,伏羲号“黄熊”.此类以“熊”为称谓的名号,常引起古往今来读书人的关注和揣测.再加上夏代始祖鲧和禹均有“化熊”事迹,而楚国国君一般也都攀附“熊号”,就更显出“熊号”渊源深远、意义非同一般.

  20世纪出土的文献为破解“熊号”神话之谜提供了新线索.长沙子弹库出土的《楚帛书》记述了战国时楚国的创世神话.《楚帛书》认为,处在世界万物发生序列第一位的,不是天地或神祇,而是“天熊”,并被多数学者认为是伏羲.伏羲在先秦的楚人那里为何叫“天熊”呢?从天熊伏羲到有熊黄帝,华夏初祖的两种主要的神话记忆为什么都和熊有关联呢?

  日本的古代史书《日本书纪》提供了一种解释,书中认为应在“天熊”二字后加“人”字,组成合成词“天熊人”,又写作“天熊大人”.从叙事情节上看,天熊人是天照大御神从高天原神界派往人间的使者.就完成天地沟通的神圣职能而言,人格化的天熊人、龙蛇形象的玉璜(虹桥)和龙车形象的轩辕等所发挥的神话功能是一致的,可简单概括为“天人沟通”.

  然而,此类神话中沟通天地的使者形象究竟起源于何时,有何物证可以说明,尚需探讨.《楚帛书》约成书于距今两千多年前,而近几十年来中国出土的史前玉器,足以将天熊神话溯源到六千年前.辽宁喀左县东山嘴遗址红山文化祭坛出土的双龙首玉璜,生动地刻画出史前先民想象中双龙化作彩虹桥下凡饮水的神话景观,给几千年后出现的甲骨文“虹”字写作双头共身之龙张口向下的象形提供了物证.彩虹架设于天地之间,忽隐忽现,捉摸不定,最能牵动先民好奇的目光.《宋书·符瑞志上》记载:“赤虹自上下,化为黄玉.”虹、龙和玉的神话想象在玉璜中融合为一体,玉器制作自然包含着天人沟通的初衷,因此,史前佩戴玉璜不是纯粹为了美化和装饰.玉璜出土于祭坛附近,说明其可能承载着神话信仰的功能.班固《西都赋》云:“因瑰材而究奇,抗应龙之虹梁.”李善注:“应龙虹梁,梁形如龙,而曲如虹也.”点明了神话中虹与龙互为联想对象的原因.南宋诗人刘克庄在《水龙吟·辛亥安晚生朝》词中表达得更为生动:“喜动龙颜,瑞班虹玉.”古人设想虹是有生命的活物,虹的色彩体现为玉质特征,虹变化则为神话生物.

  虹与龙的变化,除了联想为天桥,还可想象为彩旗.《楚辞·远游》云:“建雄虹之采旄兮,五色杂而炫耀.”至于虹龙的形象变化,其一是虹蛇,其二是虹熊,其三是虹人,三者在玉器中均有生动的实例.

  在收录可靠文物多达191件的《红山文化玉器鉴赏》一书中,玉雕三孔器就有双熊首、双人首和双蛇首三种.其中,最典型的是出土于辽宁省建平县牛河梁第十六地点2号墓的“双熊首三孔器”.该件玉器玉料为青白色,底部钻孔,两端的兽首以写实手法雕出,短圆耳,菱形目,吻端圆而上翘,形象似猪亦似熊,有学者模糊地称其为“兽首”.从前文神话学分析可以看出,这件玉器上的兽首即为熊首.此类三孔玉器在红山文化中多次出现,根据底端钻有小孔的特征,推测为复合器,用于联接木柄,或为仪式上的神圣标志物.神话中的虹桥具有沟通天地的作用,符合史前巫觋的社会职能.如果说玉璜的弧形明显模拟虹桥,双龙首玉璜的造型体现虹龙自天上下来饮水的神话叙事,那么,用造型更加复杂的玉器来模拟神话想象中的三孔虹桥,则表示天地人神的贯通.三圆孔相连,可代表三界之贯通,双熊首形象则象征着天熊大神上天入地的神异能量.每一圆孔构成一个环形,代表出现在天地之间的虹桥与隐藏于地下的对称之桥相互连通.

  环与熊也是印第安神话的重要母题,列维-斯特劳斯在《面具的奥秘》一书有精辟的结构分析.书中列出的夸扣特尔印第安人仪式用幔帐的神话造型,非常生动地展现出两端为双头蛇、中央为熊神的复合型面具:双蛇如同熊神张开的前腿和熊掌,熊身呈现为上下贯通的柱子(类似图腾柱),上面覆盖着半环状的虹桥,虹的两侧各有一只展翅飞升的渡鸟.将红山文化三孔玉器和印第安人铜环、铜熊形象相比,变化的只是物质材料,不变的是神话思维及其符号.红山文化玉器中熊形器物不多,但是玉环、玉镯则是较为常见的器形.究其原因,或有雕刻技术方面的限制.对于此件双熊首三孔器,考古学者郭大顺从加工工艺特征方面考辨后认为,这件器物在众多玉器中具有非比寻常的特征,即熊首部的雕刻使用了玉雕技术中难度最大的圆雕技法,非常罕见.

  重建红山文化时代的神话观念背景是解读玉器形象的有效方式.对照之下,红山文化双熊首三孔器的神秘意蕴可以作如下解释:圆环与熊的组合意象,应理解为从天而降的天神幻化成的神物.按照《楚帛书》和《日本书纪》的命名法,即应称为“天熊”.至此,我们对五千年前黄帝时代为何崇拜“有熊”的神话背景已有体会;《山海经》的叙事为何将“虎豹熊罴”视为“四鸟”的问题,也迎刃而解:它们是沟通天地之间的四种神圣使者形象.



来源:新浪收藏


TAG:双熊首三孔器的神话学解读(图) 翡翠 翡翠手镯 中国翡翠网 翡翠新闻

2012-09-14

广东将举行首届玉雕作品玉魂奖评选

广东将举行首届玉雕作品玉魂奖评选

  广东新闻网广州9月13日电(刘烨 刘如春 孟志强)记者13日从广东省珠宝玉石首饰行业协会获悉,广东省首届玉雕作品“玉魂奖”评选活动将于9月21日至26日举行,目前全省已有360余件玉雕作品经过初选入围.

  广东省珠宝玉石首饰行业协会会长佘定常介绍,广东是玉器生产加工大省,从事玉器生产、加工、经营的人员超过40万人,该省玉器业在全国占有举足轻重的地位.此次评选活动将全方位展示代表广东最高水平的优秀玉雕作品,并推动玉雕技能人才和创新型人才队伍的壮大.

  记者了解到,已经入围的360余件玉雕作品来自广州、深圳、揭阳、四会、平洲、广宁等广东几大玉器产业聚集地,玉种则包含翡翠、和田玉、广绿玉和台山玉等.

  评选活动期间,360余件玉雕作品将在广州市越秀区文化艺术中心进行展出,最终经由专家评选出广东玉雕作品的最高奖“玉魂奖”,分别授予金、银、铜奖,同时颁发最佳创意奖、最佳工艺奖和优秀组织奖.

  广东省首届玉雕作品“玉魂奖”由广东省珠宝玉石首饰行业协会、广东省文化馆、广东省非物质文化遗产中心、广东省珠宝玉石标准化技术委员会联合主办.自今年起,该项评选活动将每年举办一届.(完)



来源:新浪收藏


TAG:广东将举行首届玉雕作品玉魂奖评选 翡翠 翡翠手镯 中国翡翠网 翡翠新闻

翡翠的历史价值和地位

翡翠的历史价值和地位

中华玉石文化有着悠久的历史,在漫长的中华玉石文化历史长河中,最为耀眼的当属白玉文化和翠玉文化了!白玉文化是中华玉石文化的精髓,宣扬的是以白为美的玉石文化道德观。在《说文解字》中提到玉有“仁”、“义”、“智”、“勇”、“洁”五德。古人对白玉的美誉,也形象地运用于对女子的文字赞美之中,如冰清玉洁、冰肌玉骨、守身如玉、花容玉貌、仙姿玉貌、如花似玉、纤纤玉手、婷婷玉立等等。

  白玉文化在我国流传至少已经有几千余年的历史,而作为翠玉文化的翡翠则是在明末清初才出现的。缅甸翡翠的发现,也有不同的说法。英国人伯朗氏认为是13世纪由中国云南驮夫发现的,也有西方人进一步祥述翡翠这名称原意与当时翡翠的发现有关,认为中国驮夫由西南丝绸之路回返途中,在乌龙江拾石以平衡骡身,结果回腾冲时切开发现与中国新疆玉不同,称之“非翠”石。而据张竹邦先生(1995)考证认为,缅甸翡翠发现时间可到五百年前的明朝期间。在元明两代,翡翠产地的当地人仍处于刀耕火种的部落时期,不可能把翡翠当作宝物。在明朝洪武开边三征麓川后,汉人涌入高黎贡山及以西地区,带来大量玉文化知识,才使翡翠的发现有了经济和文化基础;在明朝末期,翡翠作为一种工艺品和装饰品,其质量鉴定、加工、价格体系已逐步成熟;而在清朝时期,随着上至帝王百官、下到黎民百姓对翡翠的珍爱,使翡翠成为十分珍贵的玉石宝物,其贵重程度几乎胜过了流传百世的新疆和田白玉,成为盛世珍宝。牛秉铁先生在其《翡翠史话》书中认为,“周朝时有翡翠,汉朝也有翡翠,但直到明朝末年才是鲜见的稀有宝物……”翡翠制品在我国盛行,是清朝的事了,以上说法比较合乎逻辑。

  可以说,在清朝以前我国的玉石文化主要流传的是白色为美的白玉文化道德观。但自清朝以来,人们在传承传统的白玉文化观的同时,以绿色为美的翠玉时尚文化观也逐渐盛行。绿色作为一种新潮和时尚逐渐被人们认同,佩戴翡翠称为当时帝王百官甚至黎民百姓的追崇,甚至对绿色翡翠的喜好程度可以远远超过了白玉。一个满绿的翡翠手镯价值可以达到几百万甚至几千万,这是白玉远不可及的。为什么传承了几千年白玉文化观念的中华玉石文化,仅在短短的200余年间的清朝以后就随着翡翠的出现就发生了迅速的改变?而且其改变速度远远超过了文字记载的变更,这让人们始料不及,分析其中变化的原因之一,笔者认为这与翡翠的本身特征和翡翠出现的社会背景有着密切的关系。

  一、翡翠的性质与白玉截然不同

  1、翡翠具有明亮的光泽。翡翠是玉石种类中少有的显示玻璃光泽的玉石品种,表面光滑明亮,非常惹人注目。而白玉为油脂光泽,表面光泽温润,没有翡翠那么明锐和醒目。

  2、翡翠的绿色是生命的体现。翡翠最吸引人的是它的碧绿的绿色,翡翠的翠绿色主要是由组成翡翠的硬玉矿物中含有铬元素所引起,绿色鲜艳亮丽,犹若树木发出的嫩芽,生机勃勃,是一种绿色生命的体现,白玉中也有绿色,称为碧玉,但主要是由其中所含的铁元素引起,绿色色调深沉,偏灰、偏暗。

  二、萨满文化对柳树枝的崇拜,体现了北方民族对绿色的渴望和对生命的追求

  在北方民族文化中以萨满文化为其核心之一。在萨满文化中有三种原始崇拜:一是对雄鹰的崇拜。雄鹰在草原上飞得高,看得远,面对狂风暴雨也能搏击翱翔,展翅高飞,是英雄的象征。二是对北极熊的崇拜。北极熊生长环境极其恶劣,在严寒的冬季也要出来觅食,与大自然抗争,体现了面对困境敢于拼搏奋斗的精神和顽强无畏的气概;三是对柳树枝的崇拜。柳树枝尽管没有根茎,只要将它埋在土壤里,就能生根发芽,表现了极强的生命力;而柳树枝发出的绿色新芽也体现了生命的开始与复苏,是人们对生命的渴望与追求的体现(图4)。北方到了冬季一片白雪皑皑,万物寂静,生命犹若停止一般。只有到了春天,万物复苏,草原上小草重新发芽,大地出现了绿色,生命才重新开始,人们可以走出户外进行畜牧与劳作。因此,北方民族把绿色的出现当作生命复苏象征,更加渴望绿色。萨满文化中对柳树的崇拜也充分印证了北方民族对绿色的渴望和对生命的追求。而翡翠本质鲜艳亮丽的绿色犹如柳树枝长出的嫩芽,是绿色生命的体现,这与北方民族对绿色的渴望不谋而合。

  因此,萨满文化对绿色的渴望,可以说是翠玉文化能在清朝时期得以迅速传播的文化根基之一。

  三、传统中华文化的个人崇拜思想推动了翠玉文化观念的发展

  清朝帝王受萨满文化的影响,对绿色的渴望诱发了对翡翠有着特别喜好。尤其是慈禧太后对翡翠的热爱达到了几近疯狂的程度,在她居住的长春宫里随处可见各种翡翠玉器用品,饮茶用的是翡翠盖碗儿,用膳用的是翡翠玉筷,头发上插的是翡翠簪子,手指上戴的是翡翠戒指。在民间还一直流传着慈禧太后喜爱的一对翡翠西瓜手玩件和一颗翡翠白菜摆件的故事,而翡翠白菜至今还收藏于台湾故宫(微博)博物院。正由于慈禧等清朝朝廷帝王和达官显贵们对翡翠的珍爱,必然引发全朝上下对翡翠的追求与喜好,迅速推高了翡翠的知名度和珍贵程度,使得翡翠也与白玉一样,作为玉石文化的典型代表之一呈现于世,其珍贵程度甚至高过了白玉。

  可见,翠玉文化的观念之所以在清朝以来得到快速的发展,与翡翠自身优越本质和清朝时期的社会文化背景分不开的。翡翠本身明亮的玻璃光泽,象征生命与希望的鲜艳绿色,均匀剔透的质地等高质量品质,在本质上为翠玉文化的确立奠定了较好物质基础;北方民族撒满文化对柳树的崇拜体现了对绿色的渴望与对生命的追求,又为翠玉文化的建立了赖以发展的文化根基。

  因此,上述诸多因素的综合,导致了自清朝以来翡翠的翠玉文化观念得到了快速而广泛的发展与流行,以至于在观念上的变化远远超过了文字的变更,造就了中华玉石文化以传统的白玉文化道德观和翠玉文化时尚观并驾齐驱的局面,也共同构成了中华玉石文化的主流。


TAG:

竞买会全场最贵玉雕起拍价200万元

竞买会全场最贵玉雕起拍价200万元

  南方日报讯 (记者/李培 通讯员/谢云飞)昨日,由南方文化产权交易所举办的“第二届岭南文化艺术精品交易会暨岭南非物质文化遗产精品展及精品竞买会”正式在广州开幕.本次活动是针对广东省地区的“三雕一彩一绣”、端砚、陶艺等产品,引入南方文交所竞买会机制,试探非物质文化遗产运作的市场新模式.

  据介绍,此次竞买会的预展时间是9月12日至21日,522件非遗精品将于9月22、23日下午1时分别在南方传媒大厦4楼开始竞买,云集了多位广东非遗大师的精品力作,其中又以广州的“三雕一彩一绣”精品为主.广绣大师陈少芳、牙雕大师潘楚钜、广彩大师许恩福等人的作品都有亮相.

  其中,全场最贵的一件四会翡翠玉雕《指日高升》起拍价200万元.

  “一个宜兴的茶壶可以卖到几十万元,相比之下,岭南地区诸多全国一流的民间工艺精品却推广不够.希望能借助展览、拍卖的方式,将广东诸多非遗精品推广向社会、民众.”南方报业传媒集团总经理黄晓东说.



来源:新浪收藏


TAG:竞买会全场最贵玉雕起拍价200万元 翡翠 翡翠手镯 中国翡翠网 翡翠新闻

2012-09-12

百花玉缘杯金奖作品《醉卧清风》欣赏

百花玉缘杯金奖作品《醉卧清风》欣赏

独山玉图片赏析:醉卧清风 独山玉图片赏析:醉卧清风

  【名称】:醉卧清风

  【作者】:刘晓波,苏向生

  【材质】:独山玉

  【规格】:14cm*7cm*19cm/CM

  【创作时间】:2006年

  【获奖情况】:2006年“百花玉缘杯”中国玉石雕精品展金奖获奖作品.

  你淡雅清纯的风姿,把春召唤,饱饮浓浓的春意,染成贵妃容颜.水灵灵的春韵,蓬勃着生机一片,谁用刀工,雕刻出这鲜活的生命,醉卧在,暖风春光里面?!

  作品被巧妙地设计成两株盛开的水仙,绛色雕成水仙花朵,透水白设计成水仙茎叶,冰清玉洁、飘逸斜卧,呈微醉含羞之态,清丽写实,布局巧妙,以疏淡而流畅的线条使玉石在美丽的色泽变化中获得了新的生命.两株水仙倾倾相倚,仿佛微醉,柔情细语悠然水上.温存于心,便是春风也动情.




来源:新浪收藏


TAG:百花玉缘杯金奖作品《醉卧清风》欣赏 翡翠 翡翠手镯 中国翡翠网 翡翠新闻

清宫藏翠:翠镂雕荷花坠

清宫藏翠:翠镂雕荷花坠

翠镂雕荷花坠 翠镂雕荷花坠

  翠镂雕荷花坠,清,长2.8厘米,宽3.6厘米.

  翠色青绿,局部色较重.坠为片状.颜色最重的中部镂雕荷叶,三歧状,边缘上卷,表面以阴线刻叶之脉络.荷叶上下的浅色处分刻荷梗、莲花及根部.作者在有限的范围内将整枝莲表现出来,造型鲜活,色彩富有层次.

  荷莲为传统的装饰题材,明清两代,文人多以荷莲题材为书、为画,匠人以其为时样,或誉其清廉,或喜其玉立婷婷,或以其寓富贵连年.此作品翠料珍贵,小巧玲珑,图样翻新,入目不俗.



来源:新浪收藏


TAG:清宫藏翠:翠镂雕荷花坠 翡翠 翡翠手镯 中国翡翠网 翡翠新闻

清宫藏翠:翠椭圆形坠

清宫藏翠:翠椭圆形坠

翠子孙万代佩 翠子孙万代佩

  翠椭圆形坠,清,长1.8厘米,宽2.3厘米.

  翠色均匀,有较强的透光性.翠坠椭圆形,片状,表面光素无纹,两侧各有一孔,穿以系绳,绳下有二花蕾形小坠,用黄绳牵挂,小坠上端饰有成组的小珊瑚珠、小珍珠.

  此作品无纹饰,以翠色沉重、质地优良取胜.



来源:新浪收藏


TAG:清宫藏翠:翠椭圆形坠 翡翠 翡翠手镯 中国翡翠网 翡翠新闻

2012-09-11

资深藏友教你如何辨别南红

资深藏友教你如何辨别南红

南红 南红

  南红的流传历史悠久,相传在出土的战国贵族墓葬中已经有南红玛瑙的串饰了.因其产量极低,且早在清代乾隆时就一度绝矿,故市场流通中的上品非常稀少,所以导致南红玛瑙近年行情持续走高.时下收藏南红的藏友越来越多,其中不乏容易被商家误导的新手.这里为各位藏友分享些许南红收藏的小知识,通常看南红的新老,一般都是从风化纹,孔道,包浆三个方面看:

  先说风化纹,风化纹也叫鱼鳞纹,很多人一看玛瑙水晶没有风化纹,就说看新.风化纹产生的原因一是硬物经常性的摩擦和撞击,二是石英质的尘埃长期摩擦.水晶玛瑙的硬度高,石质相当稳定,除非是保存环境比较恶劣,明清时期的玛瑙水晶很难产生风化纹.特别是清代玛瑙水晶传世的非常多,就更不可能有风化纹了.有造假者往往利用人们的心理伪造风化纹,特别是老南红价值越来越高,造假的也越来越多.现在风化纹的造假水平非常高,已经达到几可乱真的程度.不过造假的风化纹非常不自然,仔细辨认还是能够识别真假的.一般来说,如果风化纹是真的,玛瑙水晶都有一定的年份,但是多数有年份的玛瑙水晶是没有风化纹的.但是有一种情况例外:就是老料新工,就是用年代久远的存世老料用老工艺加工,最大限度的保存了老料的局部风化纹和沁.不过通常这种老料新工也价格不菲.

  再说孔道,一提老南红必须是喇叭口,对打孔.这些都是商家为了配合造假宣传的伪知识,实际上,汉代以后打孔技术就已经非常高超了.喇叭口,对打孔是典型的红山文化的特征,商周时期的玉器都是喇叭口或者对打孔,但到了战国时期打孔技术已经有了显著的提高,汉代以后就已经是直孔了.商家大力宣传喇叭口,对打孔的伪知识,其目的还是为了造假.特别是明清时期的南红珠子,如果还是喇叭口或者对打孔,100%是假的.

  然后是包浆,什么是包浆?形象的举个例子,你看看几年不洗的大衣领子,油亮油亮的,那个东西就是包浆.包浆是汗液油脂不断渗入,不断氧化而形成的,多数老玛瑙没有风化纹,但是一定有包浆,不过,包浆也可以造假并且水平越来越高,没有丰富的经验,辨识包浆的真假也不是那么容易.收藏古玩,靠的还是长期经验的积累.



来源:新浪收藏


TAG:资深藏友教你如何辨别南红 翡翠 翡翠手镯 中国翡翠网 翡翠新闻

千年玉龟卖500块:城管当场揭穿假古董

千年玉龟卖500块:城管当场揭穿假古董

千年玉龟卖500块被揭穿 千年玉龟卖500块被揭穿

  昨天上午,在顺义胜利辖区进行的一次联合执法中,执法人员在新顺北街施工工地门口发现有人贩卖假冒古董玉器,正当买卖双方讨价还价时被执法人员当场查获.

  当执法人员赶到人群之中时,贩卖“古董”的张某还在大夸其词,“500块已经很便宜了,这可是老古董了,估计得有1000年了,要不是急用钱,我也不会卖你的,你肯定赚的.”旁边一女子也是听得入神,双方都没有注意到执法人员已经来到了身边.

  执法人员看到女子手中拿的“玉龟”,虽然表面有泥土污渍,但是背甲上翠绿的颜色仍然清晰可见,正当女子犹豫不定时,执法人员开了口,“我出600卖我吧.”当看到是执法人员在出价时,张某显得惊慌起来,拿起东西就想离开,被执法人员当场拦住.



来源:新浪收藏


TAG:千年玉龟卖500块:城管当场揭穿假古董 翡翠 翡翠手镯 中国翡翠网 翡翠新闻

100件苏派玉雕精品助阵盛会

100件苏派玉雕精品助阵盛会

  本报讯 (记者 张迎春)古雅精致的薄胎炉瓶、玲珑精湛的牌佩手件……9月5日,2012年苏州当代玉雕名家展在新疆历代和阗玉博物馆开展.作为第二届中国—亚欧博览会的分会场,这100件苏州玉雕大师的精美作品,给盛会增添了一道高雅的玉雕艺术大餐,引来众多中外客商前往参观.

  这些作品出自于16位苏派玉雕名家之手,都是他们近期创作完成并荣获了全国玉雕大奖的作品,而且首次在国内市场露面.包括获2011中国玉(石)器“百花奖”金奖柴艺扬的《禅论——石生花》、获2011中国玉(石)器“百花奖”最佳创意奖祖雄的《文明之光》、获2011上海神工奖银奖范同生的《福寿》、获2011上海神工奖金奖侯晓锋的作品《福满人间》等.

  据了解,苏州在历史上就是重要的玉雕基地,作品以小件为主,题材多为人物、花鸟、走兽等,其剔地阳纹、浅刻阴纹和镂雕工艺都是苏州玉雕的传统技艺和特色.中国历史上最著名的玉雕代表人物陆子冈即出自苏州.当天展出的苏州玉雕大师作品,在保留传统的基础上,融入了许多创新元素,目前已得到国内外收藏家和艺术品拍卖市场的高度关注.



来源:新浪收藏


TAG:100件苏派玉雕精品助阵盛会 翡翠 翡翠手镯 中国翡翠网 翡翠新闻

驴友徒步玛纳斯捡回3吨大玉石

驴友徒步玛纳斯捡回3吨大玉石

  天山网讯 天上掉馅饼这事儿不是谁都能碰上的,可是最近家住乌鲁木齐市克拉玛依路的王先生就特别幸运,他在徒步的过程中竟然得到了一件价值连城的宝贝,来看报道.

  记者徐晓雪:“我现在就是在王先生家的小区里,我身边就是这块玉石了,这块玉石长2.7米,宽1.3米,厚度在0.65米左右,王先生告诉我说这块玉石是他意外捡来的.”

  乌鲁木齐市民王先生:“今年6月份的时候和朋友一起去玛纳斯那边徒步,本来就是想碰碰运气,当时就看到河里面,是这一块露在外面,以为是一小块,结果把周围的石头搬开没想到这么大.”

  通过对玉石外形的观察以及对玉石特征的了解,王先生认为这就是玛纳斯碧玉.

  乌鲁木齐市民 王先生:“你看这个颜色还有这个,都是玛纳斯玉的特征.”

  由于发现玉石的地方在清水河一带,无法搬运,王先生和朋友先将玉石埋在原地,做了一个星期的准备,煞费了一番苦心才将这巨型的玉石运回乌鲁木齐.

  乌鲁木齐市民王先生:“我们就雇了10几个当地村民,从山里人工拉了三四十公里,然后又找的车运回来,找车花了七千多,从山里运出来的人工费是二十多万,加起来将近30万.”

  由于玉石过于巨大,王先生只能暂时将它放在自家小区的院子里.虽说这玉石是运回来了,可是王先生心里依然很忐忑,花了将近30万运回来的巨大石块究竟是不是玉呢?

  乌鲁木齐市民 王先生:“我自己在网上也查了,符合玛纳斯玉的特征,我从这个地方敲了一小块,带过去检测.”

  鉴定书上显示,王先生带去检验的这块样品主要成分是透闪石岩原料,光性特征是非均质集合体,折射率为1.61,内部特征呈现纤维交织结构,具有玛纳斯玉的特征,这下王先生可是松了口气.

  乌鲁木齐市民 王先生:“高兴啊,这下就确定了.”

  记者徐晓雪:“我现在就拿手里的手电筒来照一下这个玉,经过照射发现这个玉的颜色非常的通透碧绿,颜色非常的漂亮,用手来摸这个玉,感觉也是非常的油润光滑.”

  由于只是送检了20克左右的样本,对于整块玉石目前还没有准确地判定结果,但已经吸引了很多玉石爱好者.

  乌鲁木齐市民王先生:有人给我打电话,问我卖不卖,有50万的,80万的,不过我还没想过现在卖掉,我自己还没喜欢够呢,不过价钱如果出的合理的话也可以呢.”



来源:新浪收藏


TAG:驴友徒步玛纳斯捡回3吨大玉石 翡翠 翡翠手镯 中国翡翠网 翡翠新闻

2012-09-10

The ideal Places to Store On the web On your Designer Handbags Womens Leather Handbag On Sale

Have you been mad about designer purses, but never have plenty of style smarts that will help you within your search? Or do you basically haven’t any time and inclination to go from keep to retail outlet to search out one thing you want? In present day technology-driven age and harsh market, on the web browsing lends itself nicely to concentrated and budget-conscious browsing.

The hunt for discount designer purses will not be that hard should you know wherever to seem. Having said that, you’ll find issues that 1 need to contemplate when searching for designer handbags on the net. First of all, you wish to generate sure which the shopping website is reliable and only presents authentic things. A person commonsensical rule of thumb is, if it seems much too great to get genuine, it possibly is. As being a precaution, patronize on the web stores that provide you with a physical address and telephone number. When you comply with these normal principles, you have to be just wonderful. The following are some reliable web sites which can be worthy of looking at:

Should you be Seeking completely new designer purses or evening bags:

Bluefly.

Bluefly is actually a noticeably proven on the net retailer that sells upscale designer clothing, sneakers, handbags and add-ons with reductions that normally array in between 20 and 70% off retail prices. It’s also bit by bit built its popularity on American television as a regular sponsor of the preferred actuality designer opposition Television demonstrate, Job Runway. Many of the designer names they carry underneath their handbag class are: Prada, Givenchy, Balenciaga, Yves Saint Laurent, Fendi Handbags, Gucci, Celine, Valentino, Miu Miu handbag, Marc Jacobs, Christian Dior, and Bottega Veneta.

Overstock.

Overstock.com, because the title suggests, is an additional on the internet retailer that sells surplus merchandise. Their variety of purses incorporate high-end and mid-level designer names this kind of as Gucci, Fendi, Isabela Fiore, Michael Kors, Ralph Lauren and Calvin Klein.

Zappos.

Zappos is mostly a shoe and clothes on the internet keep. But what sets them apart is their first-rate purchaser support. They offer free shipping equally strategies, 365 days return policy, as well as a get in touch with middle which is always open. Their assortment of designer handbags involves Alexander McQueen, B. Makowsky, Furla, Marc Jacob, Michael Kors and several additional. In case you are In search of Pre-loved Designer Purses: Some of these web pages offer other pre-loved things this kind of as designer watches, backpack purse, and sunglasses. Watch out, you wouldn’t need to get knocked out by a pair of affordable sunglasses (thanks ZZ Leading).

Fashionphile.

Fashionphile is a luxurious designer purse consignment on the net retail store having a showroom found in Beverly Hills. Their charges range from a little underneath two hundred to very well over 2000 dollars. They provide pre-loved bags by best designer names like Louis Vuitton, Chanel, Balenciaga, Prada, and Burberry. They ensure authenticity and presents total refund which include transport both tactics for returns produced within just 5 days.

Ebay.

When you are not already accustomed with Ebay, it can be a web-based auction and buying website that makes on the web buying experience effortless for buyers, business and personal sellers. Be effectively suggested that some counterfeit handbags are sold about the web page. It’s critical you also do your research on how to spot fakes. Utilize the site’s feedback heritage attribute and authenticity web sites (additional on this afterwards) to find out should the handbag you will be thinking about is authentic.

Craigslist.

Sure, your lieu on the internet classifieds can be a good supply for the ideal discount for designer bags. Most sellers supply handbags from their particular collection or even a loved one. Similar to Ebay, watch out for sellers that try out to pass counterfeit designer purses as genuine. Be vigilant and come to feel absolutely free to question for additional shots each time a specific purse catches your eye.

To get a more secure purchasing experience on your hunt for just a pre-loved designer bag, use purse authenticity assets which might be accessible on the web this sort of as articles and Purseblog.com’s forum. Purseblog is undoubtedly an on the net group focused on the topic of designer handbags. The site’s administrators and users deliver free authentication and advice to buyers that are looking out to purchase their very first or next designer handbag.


The ideal Places to Store On the web On your Designer Handbags Womens Leather Handbag On Sale

TAG:designer handbags ideal places store

奇石:大自然的鬼斧神工

奇石:大自然的鬼斧神工

  近些年,随着缅甸翡翠和新疆和田玉资源越来越稀缺,市场上的翡翠和和田玉的价格居高不下,普通人无法企及.着迷于大自然的鬼斧神工的人们,开始玩起了其他的玉石,有人玩起了南红玛瑙,有人玩起了树化玉和蜜蜡.水晶和萤石作为一种新的趋势,在市场上流行起来.

  “你看,这一块像一只乌龟,这一块像一只北极熊,这个像迪斯尼动画中的狗.”英皇玉石的陆铁军向记者展示了几块神奇的萤石,没有经过任何人工的雕琢,却造型独特,令人产生无限遐想.萤石也是玉石的一种,色彩丰富,含有紫罗兰、祖母绿、葡萄紫这几种颜色的萤石为上品.

  随着东西方文化的交流,玉石、矿物标本及矿物晶体观赏石是目前国际上最热门的收藏之一,由于其集自然美与科学性于一体,且具奇、稀、美的特征,越来越多的中国玉石爱好者表现出了对奇石、矿物晶体收藏的热忱.大自然的鬼斧神工,结合人们无穷的想象,原本被视为石头的矿物晶体,渐渐变成了一种艺术品,走进千家万户.

  见习记者 周青



来源:新浪收藏


TAG:奇石:大自然的鬼斧神工 翡翠 翡翠手镯 中国翡翠网 翡翠新闻

8000万元藏品被合伙人一夜搬空

8000万元藏品被合伙人一夜搬空

9月5日上午,洪先生在自己的店内清点失而复得的部分藏品. 9月5日上午,洪先生在自己的店内清点失而复得的部分藏品.

  本报9月7日讯 在长沙市韭菜园古玩商城, 洪源因为收藏颇丰且对玉器有研究,被很多收藏爱好者视为鉴宝专家.他将自己毕生的藏品放在韭菜园路富安大楼一间30多平方米的房子里,晚上就抱着心爱的玉器睡觉.但他称,8月19日,有人叫来技术开锁将他大部分藏品拖走,损失超过8000万.

  8000万元藏品不翼而飞

  洪源告诉记者,自己扎根古玩界20余年,在韭菜园经营各种玉器、古玩.“好东西我都不摆出来,都藏在房子里.为了养玉,我就睡在房里.”在他看来,用这种方式“养”出来的玉会更华润甚至有灵性.

  8月20日上午,洪源站在自家门前懵了,大门贴着自己公司的封条,锁也被破坏了.

  “屋内一片狼藉,贵重的收藏品都不见了.粗略估算一下,单凭业内最低估价,损失都超过8000万.”洪源告诉记者,光是他最喜爱的“白玉卧马摆件”,拍卖公司出具的价格就在2200万——3400万之间.

  合伙人疑为始作俑者

  随后,洪源向警方报了案.但就在同一天,文艺路派出所来了一个主动反映情况的蔺先生.

  蔺先生是芙蓉公馆的保安,他告诉洪源,8月19日晚,芙蓉公馆一个姓刘的业主叫他去韭菜园搬东西,还叫了开锁的师傅.车开到了富安大楼,开锁师傅通过技术性开锁打开了一间放满藏品的房间门,几个人直接把藏品搬走了.

  眼见事情不对,蔺先生拒绝搬东西,并随后报警.听了蔺先生的描述,洪源认为,搬空藏品的就是自己的生意合伙人.“难怪他们对藏品这么熟悉,东西搬走后,还在门上贴上公司的封条.”

  洪源告诉记者,报案后事情出现转机,现在被搬走的藏品已经追回三分之一.据记者了解,目前警方已经介入调查.

  ■记者 曾韧 实习生 陈敏敏



来源:新浪收藏


TAG:8000万元藏品被合伙人一夜搬空 翡翠 翡翠手镯 中国翡翠网 翡翠新闻

三门峡虢国墓地出土的腕饰

三门峡虢国墓地出土的腕饰

图1-M2012玉管玉佩右手腕饰 图1-M2012玉管玉佩右手腕饰 图2-M2012组合左手腕饰 图2-M2012组合左手腕饰 图3-M2011组合右手腕饰 图3-M2011组合右手腕饰 图4-M2011组合左腕饰图4-M2011组合左腕饰图5-梁带村M26腕饰图5-梁带村M26腕饰

  郑立超

  三门峡虢国墓地作为一处等级齐全、排列有序、独具特色且保存完好的西周晚期大型邦国公墓,历经20世纪50年代和90年代的两次大规模发掘,共清理252座墓葬,6座车马坑,3座马坑,出土各类珍贵文物23000余件,其中仅玉器就达3000件(组)之多.其中两座贵族墓葬梁姬墓(M2012)和太子墓(M2011)出土的四件组合腕饰色彩夺目,展现了西周时期高超的玉器制作工艺和审美艺术,成为虢国墓地出土玉器中的亮点.

  玉管、玉佩组合右手腕饰(图1),编号M2012∶118.出土时散落于墓主人右手腕部周围,共计21件.由一件兽首形佩,一件鸟形佩,九件形态各异的蚕形佩,二件蚱蜢形佩及八件形态有别的玉管组成.依出土位置,经整理复原,联缀方式为:以兽首形佩为结合部,其余依次为鸟形佩、双面龙纹扁管、二件蚕形佩、圆形管、二件蚕形佩、管、二件蚕形佩、管、二件蚕形佩、管、二件蚱蜢形佩、二件残玉管、一件蚕形佩、一件龙首纹扁形管.其中一件兽首形佩和五件圆形玉管为青白玉,其余皆为青玉质地.

  玛瑙珠与绿松石珠组合左手腕饰(图2),编号M2012∶124.出土于墓主人左手腕部,计126件(颗).由小颗红色或桔红色玛瑙珠、料管、绿松石珠串系而成.依出土位置,经整理复原,联缀方式为:以单行二十九颗薄片状管形绿松石珠为结合部,其下分别系三行红色或桔红色玛瑙珠.玛瑙珠分管形与鼓形两种.每行玛瑙珠均为二十九颗.每行玛瑙珠一端分别以二颗扁方绿松石珠,或一颗绿松石珠,一节料管的组合方式;另一端以单节圆形料管、二节圆料管的组合方式与单行绿松石珠相联缀.

  玛瑙珠、兽首形玉佩组合右手腕饰(图3),编号M2011∶449.出于墓主人右手腕部,计87件(颗).由六件兽首形饰、八十一颗红色或桔红色制作不甚规则的玛瑙珠,双行相间组合而成.其中六件兽首形饰皆为青玉质地.

  玛瑙珠、兽首形玉佩组合左手腕饰(图4),编号M2011∶446.出于墓主人左手腕部,计80件(颗).由八件兽首形佩、七十颗红色玛瑙珠和二颗绿松石珠组成.八件佩饰为青玉质地,沁成灰白色.

  《礼记·玉藻》说“古之君子必佩玉……君子无故玉不去身,君子以玉比德焉”. 周人将玉赋予道德观念而人格化,赋玉以德,喻人以玉.当时的士人,将德的最高境界,比附玉之温润坚洁,将高尚人格的砥砺修行,寓之于美玉之琢磨精雕,佩玉不仅是作为修身立志的象征,更是贵族们身份、地位及权势的象征.腕饰虽是贵族把玩之物品,也同样是地位和权力的体现.在陕西韩城梁带村芮国遗址M26芮公夫人芮姜墓中,在其手腕旁边也出土有两组腕饰(图5),由玉管、玉贝、玉蚕、玉龟、玉珠形玛瑙珠等组成,颜色红润,鲜艳夺目,堪称佳品.M2012和M26出土的两位贵族夫人的腕饰较M2011出土腕饰,装饰更为繁杂、工艺更为精良、组合更为美观.由此可见,腕饰作为墓主人生前佩戴物,虽然在质地、纹样和做工等方面存在着一定的差异,但这种差异与墓主人身份地位有关,与当时经济实力的强弱有关,也体现了男女个人审美观念的不同.



来源:新浪收藏


TAG:三门峡虢国墓地出土的腕饰 翡翠 翡翠手镯 中国翡翠网 翡翠新闻

传承爱意 华美闪耀的新娘珠宝

传承爱意 华美闪耀的新娘珠宝

传承爱意的华美闪耀新娘珠宝

新娘与珠宝的故事就如满天繁星般说不尽道不完,每段传奇都承载着一款款闪耀的珠宝。而指环就是传说中的传说,不仅因为它拥有大克拉宝石、华美设计以及鲜为人知的背后故事,更重要的是赋予其的深远含义,烁烁其华于每一次抬手的瞬间。


传承爱意的华美闪耀新娘珠宝

新娘与珠宝的故事就如满天繁星般说不尽道不完,每段传奇都承载着一款款闪耀的珠宝。而指环就是传说中的传说,不仅因为它拥有大克拉宝石、华美设计以及鲜为人知的背后故事,更重要的是赋予其的深远含义,烁烁其华于每一次抬手的瞬间。


传承爱意的华美闪耀新娘珠宝

新娘与珠宝的故事就如满天繁星般说不尽道不完,每段传奇都承载着一款款闪耀的珠宝。而指环就是传说中的传说,不仅因为它拥有大克拉宝石、华美设计以及鲜为人知的背后故事,更重要的是赋予其的深远含义,烁烁其华于每一次抬手的瞬间。


传承爱意的华美闪耀新娘珠宝

新娘与珠宝的故事就如满天繁星般说不尽道不完,每段传奇都承载着一款款闪耀的珠宝。而指环就是传说中的传说,不仅因为它拥有大克拉宝石、华美设计以及鲜为人知的背后故事,更重要的是赋予其的深远含义,烁烁其华于每一次抬手的瞬间。


传承爱意的华美闪耀新娘珠宝

新娘与珠宝的故事就如满天繁星般说不尽道不完,每段传奇都承载着一款款闪耀的珠宝。而指环就是传说中的传说,不仅因为它拥有大克拉宝石、华美设计以及鲜为人知的背后故事,更重要的是赋予其的深远含义,烁烁其华于每一次抬手的瞬间。


传承爱意的华美闪耀新娘珠宝

新娘与珠宝的故事就如满天繁星般说不尽道不完,每段传奇都承载着一款款闪耀的珠宝。而指环就是传说中的传说,不仅因为它拥有大克拉宝石、华美设计以及鲜为人知的背后故事,更重要的是赋予其的深远含义,烁烁其华于每一次抬手的瞬间。




TAG:新娘珠宝 克拉钻石 珠宝设计

2012-09-09

何家村的无价之宝们

何家村的无价之宝们

图一 图一 图二 图二

  齐东方

  北京大学考古文博学院教授、博士生导师.主要从事汉唐时期考古、历史、文物、美术教学与研究.

  尽管何家村遗宝有金、银、玛瑙、琉璃、水晶、玉等.其中的玉器还是很值得特别一说.因为唐代玉器出土不多,何家村遗宝中的玉器器类丰富、制作精美,还洋溢着皇家官场的气息.一个窖藏遗迹中竟有十副玉带,在考古发现史上罕见.唐代文献记载,每副于阗玉带可售三千贯,而当时长安城里的一个小宅院也就值两百贯上下,按照唐代市价这十副玉带銙当值三千万钱.有人统计,以何家村出土的黄金、白银和玉带銙三项折钱,可购米近百万斗,等于十万个男丁一年向唐王朝缴纳的租粟.这些玉器代表了唐代顶级制作水平,还述说着独特的社会历史.

  白玉镯

  宋代有传奇小说《杨太真外传》,说唐代宫廷中有女子谢阿蛮,乐舞技艺精湛,因唐玄宗梦作《凌波曲》,谢阿蛮为之配舞而名振宫中,杨贵妃也对她极为赞许,将自己手臂上的臂环赠给谢阿蛮.臂环也叫臂钏,曹植《美女篇》有“攘袖见素手,皓腕约金环”,唐诗中则有“皓腕肥来银钏窄”,“腕摇金钏响”等,其实就是宋代以后专指腕部饰品的手镯.如果仅是作为腕上的饰品,手镯出现得很早,新石器时代的山东曲阜西夏侯遗址中就有石镯套于一女性腕部.

  何家村遗宝中有两对玉镯,都是由三段弧形白玉衔接而成,内壁平整光滑,外弧壁雕琢成凸棱,打磨抛光.一对玉镯以鎏金铜合页将三段弧形玉连接而成,其中两段套合在一起不能打开,合页外侧制作成花朵形,中部花蕾突起,花蕾内镶嵌紫色宝石,四周花叶形框内原来也镶嵌有宝石,四角各嵌一个珠子.另一段弧形玉的两端与前两段弧形玉以鎏金铰链式合页轴相连,一为死扣,一为活扣,其轴可以抽出或插入,以便开启或关闭.两合页外缘均以兽首形鎏金铜包住,兽首相背,珠子镶嵌双眼,头顶各嵌一紫色宝石(图一).另一对玉镯是以金合页将三段弧形玉连接在一起,每段玉的两端均包以金片锤揲錾刻而成的兽首形合页,可以自由活动,其中一处以金针为插销,可以灵活插入或拔出,以便关闭和开启,便于佩戴(图二).

  “镯”字按《说文·金饰》的解释:“镯,钲也.”是指一种金属打击乐器,不是后来的“环”或称“钏”.

  何家村的这两副玉镯出土时装在莲瓣纹银罐内,银罐器盖墨书“玉臂环四”,可知玉镯在当时被称作“玉臂环”.

  古代玉器大都属于艺术品,实用之外更具观赏价值.三段式可以自由开启的玉臂环,不仅玉质上乘,工艺精湛,设计构思也很巧妙,它利用黄金、白玉、珠宝三种材质不同的质地,色彩光泽,互相衬托,交相辉映,使玉臂环更显华贵富丽.吴兢《贞观政要·求谏第四》记载,唐太宗曾问谏议大夫褚遂良:“昔舜造漆器,禹雕其俎,当时谏者十有余人.食器之间,何须苦谏?”遂良对曰:“雕琢害农事,纂组伤女工.首创奢淫,危亡之渐.漆器不已,必金为之.金器不已,必玉为之.”可见唐人对器物质地的认识,玉第一,其次是金,再次是漆.最高贵的玉和金结合的臂环实为难得,迄今为止唐代遗物还仅见何家村遗宝中.



来源:新浪收藏


TAG:何家村的无价之宝们 翡翠 翡翠手镯 中国翡翠网 翡翠新闻

透雕神仙故事玉座屏(图)

透雕神仙故事玉座屏(图)

神仙故事玉座屏 神仙故事玉座屏

  透雕神仙故事玉座屏由四块镂雕玉片插接而成.两侧以双胜为支架,双胜主体纹饰为透雕青龙、白虎纹;中间两屏片略呈半月形,两端有榫插入架内,透雕人物鸟兽纹饰.上屏片正中为“西王母”,分发高髻,凭几端坐,旁有朱雀、狐狸、三足乌等;下屏片正中为“东王公”,发后梳,凭几而坐,旁有侍者及熊、玄武等.《山海经·西山经》记载:“玉山,是西王母所居地也.西王母其状如人,豹尾虎齿而善啸,蓬发戴胜……”其纹饰形象地反映了汉代人的神仙崇拜思想.

  据定州市博物馆工作人员杜会平说:“根据玉座屏纹饰特征,也称它为东王公西王母故事玉座屏,其出土发掘于定州,是定州所藏三件国宝其中的一件.多位专家考证,它应该是目前最早的玉质屏风.”这件玉座屏出土于东汉中山穆王刘畅墓.定州为汉代中山国国都,历时300余年,东西两汉共有17代中山王,这位叫做刘畅的是第十六代,也就是东汉第六代中山王.刘畅墓位于定州城南北陵头村西约200米处.封土高出12米,直径约为40米.1969年冬,由定州县博物馆发掘清理.

  说到玉屏的起源,定州市博物馆馆长郝进庄说,屏风起源比较早,《物原》有“禹作屏”的说法,但只有此说,无据可证.“最迟应该在西汉时期出现的吧.玉屏风和座屏常见于文献记载,但考古发掘的玉屏风只此一件.玉座屏这种陈设玉器在清代以前较为少见,清代和清代以后其种类、形式、数量才猛然剧增.”郝馆长介绍说,汉代玉座屏的琢制技法、图案、纹饰和当时其他玉器一样,呈现出一派盛世景象,浮雕人物、透雕龙凤、镶嵌宝石等应有尽有.而这件玉屏内容取自汉代广为流传的西王母、东王公的故事.《集说诠真》中将东王公、西王母说成是男仙之主、女仙之宗,反映当时人们受黄老思想的影响,渴望羽化登仙、长生不老的美好愿望.

  这类神话题材在壁画、画象砖上并不少见,但在已经发现的玉器中,却没有这样的实例.这件玉座屏将人物、景物、动物等群体合雕在一起,完美表达了神仙故事,这在玉座屏的发展史上绝无仅有,也因此体现出它的珍贵.

  (据一元一国学网)



来源:新浪收藏
分享到: QQ空间 新浪微博 腾讯微博 人人网


TAG:透雕神仙故事玉座屏(图) 翡翠 翡翠手镯 中国翡翠网 翡翠新闻

2012-09-08

翡翠珠链 玉观音_玉貔貅_价格_图片_收藏_鉴赏—妙瑞可翡翠网

翡翠珠链 玉观音_玉貔貅_价格_图片_收藏_鉴赏—妙瑞可翡翠网

翡翠珠链

一、翡翠珠链的特点及类型:

1)翡翠珠链的特点

     翡翠珠链,采用翡翠制珠状饰物,穿串而成。通常有项链和手链两种类型。翡翠珠链因为有不同的用途,不一样的穿串方式,故而形成了众多的品种。项链是用来装饰领口,而手链则是直接佩戴手上,或将翡翠珠链缠绕几圈戴在手上。

冰玻种正阳绿满绿缅甸翡翠A货镶白金手链(真钻)(翡翠王朝收藏)

2、翡翠珠链的划分:

     1)从翡翠珠子的形状上划分:有圆珠、莲子、算盘子等几种,以前,通常以圆珠制作为上,但近几年来,做工形式已不受那么多的限制。制作的时候,雕刻师根据实际情况来定制作的类型。

     2)按表面有无雕花:有光素珠和雕花珠两种。但随着时间的流逝,雕花制作工艺也渐渐的被人所淡忘,所以,现今看到的雕花翡翠珠子多为老货。

     3)按用途来分:有捻珠(大多为信佛之人选用)、手串、项链。

     4)按穿串方法分:有平串(是指用来穿串的翡翠珠子形状大小基本一致),以及塔串(是指用来穿串的翡翠珠子形状是相同的,但直径却逐渐的递减变小)

冰玻种阳绿缅甸翡翠A货镶白金项链(真钻)(翡翠王朝收藏)

二、翡翠珠链的选购:

1、翡翠手链

     在通常情况下,翡翠手链的价值低于翡翠手镯和翡翠戒指。因翡翠手链的用料较少,能优先做成手镯或者戒面的,则一定会制作成手镯和戒面。其次,在选购的时候,要从翡翠的颜色、种水、等级、大小去考虑即可。

2、翡翠项链

     在选择翡翠项链时,具体要看珠子的色泽、种质、做工和瑕疵。还要细看抛光度和孔眼,具体就是孔眼是否大小一致,色泽是否相仿。除了以上因素之外,在选购的时候,还要充分考虑脸型、颈部的因素,挑选符合自己的项链。如根据脸型来挑翡翠项链:

     1.瓜子脸:本身脸型是瓜子型的人,在选购的时候,样式为V字形的翡翠项链,会加重脸型尖线条的痕迹,不合宜选购。

     2.西瓜形:这样的脸型看起来显得很可爱,在选购的时候,应该考虑选择佩戴长一些、珠子中型大小的翡翠项链,这样能使脸型看起来稍稍长一些。

     3.椭圆脸形:椭圆形脸是比较常见的。故而这样脸形,无论搭配任何款式的翡翠项链,都会觉得好看。但如果呈长椭圆脸型,在选购时,则可以选择用短小的项链加以协调。

     4.国字脸:因脸型为方方正正,所以在选购时,若你想使自己的脸看起来比较修长,那么配戴“V”字形的项链加上翡翠吊坠会更好。若想使自己脸上线条不是那么明显,则可以选择细小的翡翠,可以给脸型增加柔和的感觉。

冰种阳绿满绿缅甸翡翠A货镶玫瑰金“青翠欲滴”项链(真钻) (翡翠王朝收藏)

     如果你无法到实体店,只是在网上选购,那除了以上因素之外,你还要参考以下几点:

     1、对翡翠有基本的认识

     2、网购点必须能出示国家法定机构鉴定证书

     3、必须能多角度详细观察图片,并无人工美化处理过

     4、一定要有不需任何理由均可自由退换货品的承诺

三、翡翠珠链的养生

     翡翠被赞誉为石之王,在《中医相法》、《内经》、《本草纲目》等诸多医著中均有玉石入药的记载。玉石味主甘,性平,可除烦止渴,蕴神明目, 定心见性,滋长毛发。而用翡翠做成的珠链就比玉石更具有养生功效。常佩戴翡翠珠链,能使人的精、气、神得到长足滋养。

     因为翡翠含有了不少有益的微量元素,长期坚持佩戴翡翠珠链,能调衡人体的各种生理机能,稳定人的情绪。

     据说翡翠之所以能有蕴神明目、定心见性的功能,是因为它白天吸收阳气,在晚上的时候,它遇冷就会将阳气释放出来,刺激人的百脉穴位,气通则神清。

冰种正阳绿缅甸翡翠包白金平安扣手链(真钻) (翡翠王朝收藏)

四、翡翠珠子的寓意:

在佛偈中,不同数目珠子翡翠珠链,具有不同的寓意

14 粒 —— 表观音菩萨的十四无畏;也是表示仁王经所说的十四忍(三贤、十圣加正觉)。

18 粒 —— 指十八界(六根、六尘、六识),迷时被十八界转,悟时转十八界。外道则表示十八种神通变化

21 粒——是佛教中代表本有的十地与修身之十地及佛果等二十一位。

27粒—— 表示小乘修行四向四果之二十七贤位,即前四向三果之十八有学与第四果阿罗汉之九无学。

36粒—— 与 108 颗意义相同。为便于携带将 108 颗分为三份。外道则称为三十六天罡。

42粒——乃菩萨修行住、行、向、地等四十二种阶位,即是十住、十行、十回向、十地、等觉及妙觉。

54粒—— 表示菩萨修行的五十四个阶位,即是十信、住、十行、十回向、十地、四善根因地。也指修身境界。

108粒—— 表示单纯的108种烦恼,或108尊佛的功德,或108种无量三昧等等

本文主要介绍了:翡翠珠链 翡翠手链 翡翠项链 翡翠的养生功效 翡翠的寓意

相关文章:

1、美女如何搭配翡翠吊坠与服饰    http://www.colbao.com/blog/45511.html

2、网购翡翠的优势    http://www.jaadee.com/article-cuiyu/1299.html

3、古老的翡翠寓意文化    http://www.jaadee.com/article-yuyi/254.html

4、翡翠种水和颜色哪个重要     http://www.jaadee.com/article-cuiyu/1346.html


TAG:

房顶降水灾淹了古董店毁了多件宝贝

房顶降水灾淹了古董店毁了多件宝贝

  霍山城关玉石街上的霍山玉馆,是该县经营规模最大的一家古董玉器商场.9月2日一场大雨中,房屋漏水严重冲垮室内吊顶,雨水喷涌而入,仓库内古董、字画、玉器等来不及抢救泡在水中,部分被坍塌的吊顶砸烂,玉馆老板称直接经济损失超过200万.房产开发企业承认维修不到位,愿意协商解决损失问题.

  古董店遭“水灾”

  玉馆负责人李正白说,9月2日中午,该县突降暴雨,店堂的吊顶突然坍塌出半个平方米左右的大洞,水流直接砸向正下方的陶器和玉器,由于水太大,十几分钟300多平方米的玉馆内积水就达10公分深,连抢救都来不及.

  记者在一份财产损失清单上看到,玉馆被砸坏汉唐古陶器4件;雨水浸泡杨少华书法长卷精品一幅及4幅国画;玉石包装和“根书”作品被毁.

  李正白说,直接经济损失超过200万,漏水还导致室内电路和办公设施毁坏,玉馆停电无法营业,营业损失每天六七万元.

  因漏水曾多次维修

  李正白介绍,该玉馆租赁的是新建成不久的门面房,租赁期至2015年,每个月玉馆都提前支付5万元房租,房子业主是玉石街的开发商霍山嘉利星城房产公司.去年夏天漏水,业主派人来维修过一次,今年5月份他又通知业主维修,结果没人过问,今年7月份,业主再次来人维修,“没想到越修越漏,最终导致惨重损失”.

  当天下午,嘉利星城公司派人过来确认了一下损失情况,但损失如何解决一直没有答复.

  开发商称愿协商解决

  记者昨日找到嘉利星城公司分管负责人季刚,季刚承认霍山玉馆漏水属实,据该公司初步了解,因霍山玉馆的楼顶大梁夹缝漏水,维修工将楼顶凿开,在大梁夹缝中填充防水材料,填充还未完工,维修工离去时,忘了将楼顶凿开处的盖子封上,正好碰上下暴雨,所以雨水直接进入房间冲垮室内吊顶.

  季刚表示,对于具体漏水原因,该公司还要会同施工企业到现场详细调查.作为出租业主,嘉利星城公司会对玉馆的损失负责,希望霍山玉馆尽快列出损失的具体金额,双方可以协商解决此事.(方荣刚)



来源:新浪收藏
分享到: QQ空间 新浪微博 腾讯微博 人人网


TAG:房顶降水灾淹了古董店毁了多件宝贝 翡翠 翡翠手镯 中国翡翠网 翡翠新闻

2012福州寿山石雕艺术名家藏品展举办

2012福州寿山石雕艺术名家藏品展举办

  9月8日,在中山路212号的青岛工美艺展中心,福州“青芝田”首次来青举办寿山石雕艺术名家藏品展,“青芝田”第二十三代传人陈汶鱹先生携其收藏的300多件藏品来青,其中不仅有名家大师的珍品以及当代雕刻家的精心力作,还有年代久远的藏品,很多作品尚属首次亮相岛城,可谓是高水平寿山石雕艺术品的一次集中展示.

  这次展品有两大亮点,一是田黄藏品,品质高,雕工细,如中国工艺美术大师郭功森的《群龙献水》重达672克,雕工细腻,十分罕见.福建省工艺美术大师林荣发的田黄作品《福寿双全》,人物惟妙惟肖.这些田黄以其块头之大、雕工之精美,彰显出首选国石的神奇魅力.

  展品的另一亮点就是风格各异的寿山石章.这次展出的石章包含了田坑、水坑、山坑三大类几十个品种,雕工汇集人物、灵兽钮饰和薄意,体现出各个门派的雕刻艺术特色.尤为珍贵的是,展出的石章很多是旧藏品,它们传承了“民国”或“清朝”的工艺风格,刀法简洁、形象传神,为藏石爱好者研究寿山石雕刻手法的演进和过渡提供了机缘.

  做为青岛最大的一家从事工艺美术品专业经营的企业,青岛工美积极宣传推广工艺美术文化,定期推出高水平工艺美术精品展以及专家鉴宝交流活动.这次邀请“青芝田”来青,就是通过行业内的这种强强联合,把寿山石雕中高端作品介绍给大家,让广大藏石爱好者更深刻的体味到工艺美术精品的韵味,从中领略到工艺美术文化的内涵,同时获得收藏的快乐.

  展会历时1个月.寿山石增色,中秋月更圆,难得一见的百年老字号独具特色的寿山石雕藏品,将为岛城市民喜迎中秋佳节奉上一场文化盛宴.

  名品·赏析

  林寿, (1920—1986),字?宝,为寿山石雕“东门流派”的正宗传人.他自幼随祖父林元珠、父林友清学石雕,后又吸取“西门流派”的“薄意技艺”,融东、西流派于一炉,自创一格,具有“构图繁茂、刀法清美”的艺术风格.

  林寿,工薄意、浮雕,善刻松竹、花鸟及鹅,善作多层次布局,意境纵深.他的作品《稻香千里》被省工艺美术馆收藏为“镇馆之宝”.《鹅燕薄意笔筒》被选送前苏联巡展,后为莫斯科普希金造型艺术博物馆收藏.林寿?也被誉称为“寿山石雕鹅第一手”,成为福州寿山石雕的“三绝”之一.

  叶子贤,1950年生,起初学习木雕与牙雕.后被寿山石丰富的天然色泽与晶莹脂润的质地所吸引,对寿山石雕依石造型,依色取巧的雕刻技法产生了浓厚兴趣,转行学习寿山石雕.他融合了木、牙雕刻技艺,在多年的艺术道路上不断提高升华.创作能随石赋形,巧妙利用寿山石的“俏色”,刻工精细,刀法细腻流畅,善于表现人物内在的思想感情.作品造型别致,巧色分明,饶有情趣,深得海内外各界的高度评价.

  弥勒佛也叫布袋和尚,是中国佛教文化中一个禅宗方僧.弥勒佛的形象与罗汉高僧相比,少了佛之威严,多了民间欢乐的嬉笑.成为深受大众喜爱的形象之一.作品塑造了弥勒佛心宽体胖,一副和蔼可亲的笑容,让人联想到他“大肚能容,容天下难容之事;开口常笑,笑世间可笑之人”睿智的处世哲理.

  林志峰, 1969年生,受家庭的影响,从小热爱雕刻艺术,16岁开始学习木雕,后从事寿山石雕,擅长观音、弥勒等仙佛雕刻.他将木雕技法与石雕技法融为一炉,集写实和抽象艺术于一体.作品呈现一种质朴、大气、浑厚的韵味.

  薄意雕品素以“重典雅、工精致、近画理"而著称.它融书法、篆刻、绘画于一体,是介于绘画与雕刻之间的独特艺术.薄意雕刻要求刀法流利、刻划细致、影影绰绰.由于薄意浅刻如画、耗材甚微,所以用于雕琢田黄石、芙蓉石之类的珍品原石.”

  承载中国千年文化的印章

  寿山石印章是许多寿山石收藏者所最为注目的 “绝代佳人”,“老石迷”多特别钟情印章,甚至认为“万般皆下品,惟有印章高”,可见印章品位极高.

  寿山石章印材难得.摆件可以根据石材的天然形状进行构思,圆顺而少杂质的可雕人物,花色繁多的可雕花鸟虫鱼,裂格多的可雕山水,而一块从天然矿石上锯取的方方正正的印章,既要材大质优,又要不掺杂质,实在是难上难,因此,就有“印材重质,雕件重工”的说法.由于取材“难”,一枚上好的章料便显得尤为珍贵.

  方方正正的寓意高洁.自古中国的文人墨客就喜以清白方正做人自居.方章具有“方方正正”的特点,取石又常以纯净为原则,再加上方章之材难得,可以唤起他们以石材喻人才的联想,并从中得到精神上的慰藉.

  篆刻艺术蕴涵文化底蕴.早在南北朝,石章就开始与诗、书、画这一中国特有的传统艺术相融合.元明以后,文人在书画上用印题款成为时尚,印章正式跻身于高雅艺术的殿堂,成为与书、画三足鼎立的一门艺术.寿山石印钮以古兽为正统.古兽钮圆顺饱满、古意盎然,带有浓厚的神话色彩,成为人们精神上的一种吉祥象征.

  王炎铨,1938年生,自幼对寿山石情有独钟,喜爱雕刻艺术,先后师承名家黄恒颂、陈可铣,擅长寿山石印钮和镂雕艺术,他所创作的 《螭虎穿环》、《九宝链环章》,艺术难度大,耗费工时长,作品独一无二,令人叹为观止.王炎铨与王雷霆、江依霖等人弘扬林清卿的薄意雕法,形成一个很有影响力的“西门薄意派”.作品深受业内人士赞许,被收藏家广为收藏.

  9月8日10:00—11:30

  展会特邀寿山石鉴定专家、“青芝田”第二十三代传人陈汶鱹先生一行来青与岛城收藏爱好者进行现场赏宝互动交流活动.

  届时,青岛市质量技术监督局黄金珠宝检测站专家将在展会现场为来宾提供珠宝免费检测及咨询.



来源:新浪收藏
分享到: QQ空间 新浪微博 腾讯微博 人人网


TAG:2012福州寿山石雕艺术名家藏品展举办 翡翠 翡翠手镯 中国翡翠网 翡翠新闻

南昌一市民花5000多元买玉遭忽悠

南昌一市民花5000多元买玉遭忽悠

  本报讯 记者 李志强 报道:南昌市民周先生花费5000多元,一口气买了4块“新疆和田玉”挂件和一个玉手镯,然而经专业鉴定机构检测得出,“并非产自新疆和田的玉”.这一说法得到东顺珠宝城加盟商的证实,对方虽承认这个价格没法买到新疆和田玉,但也拒绝退货.

  周先生称,去年5月1日,位于南昌市胜利路162号的东顺珠宝城开业.当天,在珠宝城一家专柜的工作人员“盛情”推介之下,他一次性购买了5件玉石首饰,花费5000多元.“当时她(工作人员)说是产自新疆的和田玉,收藏价值极高.”周先生说,后来,他将4件同类玉石挂件和一个玉手镯送往南昌市权威鉴定机构检测,鉴定结论证书均显示为“和田玉”,“但这并不是产自新疆的和田玉”.“鉴定人员说和田玉定义已经被扩大了,以地名和田命名并不具有特指产地的含义,已经演变成天然玉石的品种名称了.”

  去年11月7日,周先生找到商家舒老板讨要说法.然而,对方并没有对玉石的真伪作出解释,周先生的退货要求也遭到拒绝.此后,周先生多次与对方沟通,均无果而终.

  为此,记者陪同周先生找到专柜的舒老板.问及“和田玉”是不是特指“新疆和田玉”,舒老板向记者坦言,虽然周先生购买的玉石的标签上注明“和田玉”,但实际上并不是产自新疆的和田玉,“这个价格是没法买到的”.

  对于周先生要求退货一事,舒老板称,东顺珠宝城早已倒闭,他当时只是东顺珠宝城的加盟商,商品定价和品名标签都是珠宝城统一定制,销售人员也是他们配备到各个加盟商柜台,顾客是与东顺珠宝城发生交易,“买到假货应找收钱的东顺珠宝城”.

  由于协商不成,目前,周先生已向工商部门投诉.



来源:新浪收藏
分享到: QQ空间 新浪微博 腾讯微博 人人网


TAG:南昌一市民花5000多元买玉遭忽悠 翡翠 翡翠手镯 中国翡翠网 翡翠新闻

莫轻视玻璃仿制玉器的鉴定

莫轻视玻璃仿制玉器的鉴定

手镯 手镯

  中华古玩网讯 几天前有位朋友拿来一件手镯(图1),让我看看是青海玉还是南韩玉?我说凭经验感觉它不属于和田玉类,而且有玻璃的质感.他说“不可能,买的时候我在玻璃板上作了刻划试验,能够刻划出痕迹来”.说着还在我的桌面玻璃板上划了一下,我用手触摸划痕,确实是有点涩感.我告诉他,玻璃的硬度可以做到摩氏7以上.其实在目前要找出玻璃的唯一确切判定依据来,并不是一件十分容易的事情.我首先测出了它的折射率为1.47,摩氏硬度为6.5(与和田玉类的硬度相似),在侧透射光照射下,我终于发现了一个很小的气泡.从硬度上可以排除与它折射率相近的阿富汗玉(摩氏硬度为3),再根据具有球形气泡而进一步确定,我告诉他这确实是玻璃料.

  由于玻璃制作工艺简单,制作成本较低,模仿各种珠宝玉石的外观仿真性好,玻璃便成为仿制各种珠宝玉器的万能材料,也就是说几乎没有玻璃不能仿制的珠宝玉器品种.玻璃的主要化学成份虽然是二氧化硅(石英),由于玻璃中石英与其他成份的配合比例几乎可以随意调整,所以它要比天然玻璃中石英的变化范围大得多.除了我们日常多见的用于制作玻璃器皿和建筑门窗的普通玻璃以外,“高硅玻璃”的石英成分几乎高达100%,“高铅玻璃”中所含的石英低于40%,而氧化铅的含量却高达50%以上,其他的品种还有“稀土玻璃”(商业名称“变色玻璃”、“类电气石玻璃”等)、“绿柱石玻璃”、“金星石玻璃”等等.所以玻璃的物理和光学性质变化很大,如玻璃的硬度范围在摩氏4.5—7.5之间,对光线的折射率一般在1.47~1. 70之间,当达到1.95时,硬度会低于摩氏4,它的密度值范围在2.2~6.3之间.从玻璃的以上物理特性和光学特性来看,即便是在珠宝玉器鉴定试验室,如果是仅仅凭借一两项这样的检测数据即定名为玻璃,这样的依据是不够强有力的.比如说在1.47—1.7的折射率范围内,正是绝大多数珠宝玉石的折射率范围,密度在2.2—6.3之间的范围,可以说它囊括了无机质矿物玉石的范围,4.5—7.5之间的摩氏硬度范围,它几乎可以是涵盏所有“玉石”品种的范围,所以除了常见的普通玻璃外,目前如果仅凭刻划玻璃对比硬度这种方法来下结论,显然有时候就会出错,我的那位朋友就是因此而上当的.

  玻璃是非结晶态物质,因而不具有结晶矿物那种固定的燃点.制作玻璃的原料或废弃玻璃被加热时的变化:首先是逐渐变软,然后渐渐变成黏稠状的熔体,最后变成真正具有流动性的液体.这种液体浇铸于各种模范之中,冷却后便成为新的玻璃材料或玻璃器具.因此可以说,玻璃在固态和液态之间没有明显的界线,它是凝固的液态物相,所以美国材料测试学会(ASTM)对玻璃下的定义是:玻璃是一种从熔融状态下冷却而未结晶的无机物质.黏稠状液体冷却成仿制玉器的玻璃材料,绝大多数都会留下气泡,以及流动纹构造或不规则的交错色带.尤其是气泡,即便是用现代制作玻璃的工艺技术,制作出来的玻璃出现的气泡虽然很少、很小,不明显到很难观察得到,由于仿玉石玻璃没有必要达到彻底消除气泡,可以通过降低透明度的方法将这极少的气泡隐蔽起来,因此如果观测的方法不恰当,更难用肉眼看到这些稀少的小气泡.玻璃中产生的气泡形状以球形最为长见,其他形状还有椭圆形、拉长椭圆形,甚至拉长至管状.虽然在天然玉石中仅有极少数玛瑙水胆中含有气泡,由于彼此之间很容易区分,所以气泡虽然很难以看得到,但它仍然不失为鉴定玻璃的有力依据之一.图2为仿和田玉手镯玻璃板材套取手镯后剩余的边角材料;图3为清晰可见的玻璃板材模型底部隔离网纹.

  除了金星石玻璃因含有铜晶体包裹体而呈现锯齿状断口外,大多数玻璃断裂处会产生贝壳状断口.在属于矿物多晶集合体类的玉石中,除了玉髓和高品质的绿松石外,均不具备这种“贝壳状断口”,应该说这种断口是用目测方法判断玻璃的重要依据之一.玻璃虽然很容易与玉髓、绿松石区别开来,关键是在商品类玉器的鉴定中,能够看到明显断口的玉器已经成为了废品,便失去了鉴定的意义,更何况商家为了不泄露这一批货的真实材质属性,一般是不会让人们看到它们的,因而断口对鉴定工作的作用大打了折扣.

  玻璃最大的构造特征是属于非晶质体,它的光学特性为“均质体”,这是它与大多数光性属于“非均质体”的多晶矿物集合体玉石最重要的区别之处.因此它在“正交偏光镜”(检测水晶眼镜的“夹片”便是简易“正交偏光镜”)下,无论样品如何转动变换角度,均呈现出未有光线通过样品的现象,也就是呈现全暗的现象.但是有些玻璃因应力作用,也会出现蛇皮状交叉或不交叉的“异常消光”(像玻璃眼镜片在“夹片中呈现出来的五花透光)现象.常用来仿冒翡翠的“脱玻化(部分重结晶)玻璃”却会呈现出“全亮”的类似“多晶集合体”特性,这和翡翠在正交偏光镜下的反应有些相象,需要凭借经验进一步进行验证测试才能确定.如果使用侧重各不相同的大型物质分析仪器,如“红外光谱仪”、“激光拉曼光谱仪”、“电子探针”和“射线荧光光谱仪”等,虽然对区别人工材料和天然材料十分准确、便捷,但不是所有珠宝玉器鉴定机构均拥有这些大型仪器.

  别说一个普通消费者,就是对于一个专业的珠宝玉器鉴定者来说,是不可能携带着整套常规珠宝玉器鉴定仪器到市场上去买珠宝玉器的,因此对于任何一个消费者来说,掌握越多的目测技巧越好.这里我给大家一些建议,或许能够给大家一些帮助.

  1.由于我们接触到的以普通玻璃仿制品为大多数,其摩氏硬度为4.5—5.5,低于它常模仿的翡翠、和田玉类(软玉)和玉髓等品种.因此用于刻划普通玻璃查看痕迹,仍然是不可少的目测方法之一.通过这些检测,可以滤掉很多用普通玻璃仿制的玉器.观察气泡(注意与水晶、玛瑙中的天然气泡和水泡的区别)、流动纹构造、不规则的交错色带及贝壳状断口,它避开了玻璃与其他玉石交叉的检测数据重叠,比硬度对比可靠性大得多,又容易操作,更是必须注重的目测项目.

  肉眼观测玻璃中的气泡,其实还有一种方法是很不错的,就是在待检测玉器抛光表面上寻找破裂气泡小凹坑,它要比寻找内部的气泡要方便得多.试想在玻璃浇铸过程中,内部所产生的气泡,总会有些气泡随机分布于器物表面的位置上,当它被制作、抛光工艺磨掉一部分时,剩余部分作为半球状小凹坑处于抛光面上,找到了它就等于发现了气泡.玻璃残余气泡凹陷小坑内部表面比较平坦,以此来区别机械撞击、天然形成的小空腔等造成的小凹陷坑.如果能发现口面小而里面大的小凹坑,像一个鸡蛋壳被平切掉小端一小段(这需要用较大倍数的放大镜观察),这是气泡仅仅被磨掉了一小部分,更能证明它是玻璃的气泡无疑了.

  2.要千方百计地寻找到“贝壳状断口”,这是鉴别玻璃很重要的依据之一.上面我讲了新商品类玻璃仿玉器是很难看到有弧形纹“贝壳状断口”的(图4).但是由于玻璃的脆性很大,很容易产生断裂,只要注意细心观察,有时候也能够找到细小的断口.比如说在穿系绳的孔眼周围、牌子类及楞角小于90度及较尖锐的玻璃仿玉器边沿处,常常会出现细小的断口.用10倍放大镜即可以看到贝壳状弧形纹,同时还要注意观察断口面是否呈现出大家熟悉的玻璃光泽.如果说既发现了气泡,又找到了“贝壳状断口”及断口面上呈现出,玻璃光泽”,依据这三点确定它是玻璃器一般是毫无疑问的.

  3.细心观察样品的外观.由于有些玻璃仿制品是采用压模工艺制作的,因此所有楞线都是比较圆滑的.二是高温黏稠熔体冷却收缩时,有时会在平面上出现凹陷部分.三是在不容易被磨制抛光之处呈现出模制痕迹.四是压模玻璃表面常有麻点及凹坑,在没有经过精细加工部分仍然能够看得到.五是注意观察断口面,没有经受过磨擦的精细抛光面,均会呈现出大家熟悉的玻璃光泽.

  4.还有一个传统的经验判断方法可供参考,就是对样品热敏性和导热性的判断.和田玉有一个很大的特性就是“热稳定性”高,或称为“衡温性”好,就是它自身的常温状态比较稳定,外界温度对它的影响很小,所以佩戴它会感到冬天不凉、夏天不热.炎热天气手握和田玉类,手掌散发出的热气会在玉石表面凝结成小汗珠.而玻璃的导热率低,当它接触人的皮肤时,由于它不能及时把人皮肤上的热传递出去而聚集起来,使人感到它有温热之感.在刚刚拿起来的时候,把样品贴在脸上,如果没有丝毫凉感,炎热天气手握样品时表面没有出现凝结成的小汗珠,就有是玻璃的可能,反之则可能是玉石类.这种方法要求你有一定的感官经验积累,否则是很难体验得到.

  5.再一个传统辅助鉴定经验是掂重法,它是依据玉石的比重大干普通玻璃.就是要把它轻轻地抛起,细心体会它对你手心的冲击力,根据它的冲击力大小,即是它的比重大小,以此判断出是玻璃或者是玉器.这种方法更需要长期以来的经验积累,才能有效地根据样品的大小而自动产生对比重大小感觉的调节作用,从而判断出它是不是玻璃或玉石.

  6.用感观经验来鉴别玉器的真伪,它的正确性与实际经验的多少成正比,对这些经验的传授,有许多是只可意会,难以言传,接受的程度往往靠“悟性”.因此仅用感观经验来鉴别玉器的真伪,既有它的便捷性,更有它的局限性,这就是造成很多“行家”失手的原因.玉器鉴定对鉴定人员需要掌握的实践经验和理论知识的深度和宽度,均有一定的要求,我们万万不可满足于一知半解便妄下结论.当遇到难以确切下结论的时候,就要多向别人请教,最好的办法是拿到鉴定设备齐全、先进(这些对判断样品的产地、品质等级虽然作用不大,但是对于确定样品的矿物属性是比较可靠的),鉴定人员经验丰富(能及时修正样品的特殊反应和仪器的结论)的珠宝玉器鉴定机构作检测.



来源:新浪收藏
分享到: QQ空间 新浪微博 腾讯微博 人人网


TAG:莫轻视玻璃仿制玉器的鉴定 翡翠 翡翠手镯 中国翡翠网 翡翠新闻

古玉器做伪的十三种方法

古玉器做伪的十三种方法

  1. 煨头:将玉器用火烧烤,使玉色变为灰白,极似古玉中的“鸡骨白”.古玩家又称之为“伪古灰古”.凡是煨头,其上必有火烧后形成的细裂纹,真鸡骨白则无.

  2. 羊玉:用色泽好的美玉琢制成古器,植入活羊腿中,用线缝合,数年后取出,会在玉上呈现血纹理,如同传世古玉,但仔细观察将会发现不如真者温静.

  3. 狗玉:将狗杀死,让狗血瘀结体内,把玉器放入狗腹内,缝合埋入大路下,过数年后取出,玉上会生出土花斑纹,形同古玉,但是破绽也很明显,即带有新玉的颜色和雕琢痕迹.

  4. 梅玉:以质地松软、质量较差的玉,制成器物,用浓度高的乌梅水煮,松软处会被子乌梅水淘空,呈出现出象水冲后的痕迹,然后用提油法上色,冒充“水坑古”.人们称这种作伪产品叫梅玉.

  5. 风玉:用浓灰水和乌梅水煮玉后,乘热取出,放在风雪之中,时间约一个昼夜刚玉纹冻裂,玉质坚硬者,裂纹细若毫发,因其冒充古玉牛毛纹有曲折,粗细不匀,伪者则不然.

  6. 叩锈:此法产生于清乾隆时,具体作法是用铁屑拌玉器坯料,然后用热醋淬火,放入潮湿地下数天,取出后再埋入交通要道地下数月取出,这时玉已为铁屑腐蚀,出现橘皮纹,纹中铁锈呈深红色,有土斑,宛然古玉.须详加审视.

  7. 提油:用硵提出之法上色,称为提油.提油诸法之中,以硵砂提为上,其色渗透玉理,灰煮不逮,与其色极为相似.但是在天阳时色泽较鲜,不晴朗时颜色反而浑浊,真色则不然.

  8. 老提油:据说此法甚古.北宋宣和政和年间,有人用甘肃深山中所产的一种红光草,取其汗加入硵砂少许,腌于新琢成的玉器纹理之间,叠财用新鲜竹枝燃火烧烤,使红色入于玉器肤里,其氏以深透,红似鸡血.鉴定名家也往往不察,用重金购买.

  9. 死玉:玉埋入土中,如与金相近,时间长了会受其克制、黑滞干枯,易被入误认为是水银沁.

  10. 造黄土锈法:把玉器涂上胶水,埋入黄土泥中,产生的黄土锈会随着时间的延长而越来越象古玉的黄土锈.

  11. 造血沁法:用猪血和黄土混合成泥,放入大缸内,将玉器埋入其中,时间较长后,玉器上会有土咬黄土锈血沁等痕迹.

  12. 造黑斑法:有两面三刀种办法可造出黑斑.一是用水煮热架在铁篦之上,随烧随抹蜡油,不久就会出现黑斑,另一种做法是将玉料按古式作成,然后用旧棉花泡湿,将包好以柴火微微烧烤,待棉花干后再用水,当黑色入骨不浮在上面,又不发白,黑斑就作成了.

  13. 使旧似新、混新为旧之法:玉有看起来象新玉,实际上是旧玉者,因为作伪者无法使新玉变似旧玉,所以将旧玉烫上蜡,使与新玉无别,以便混凝土新为旧.

  以上13种方法,仅仅是从一些古玉鉴赏书籍中收集拢来的.玉器的造假方法是秘而不宣的,以上各种方法是否能造出乱真古玉,还有等进一步验证.



来源:新浪收藏
分享到: QQ空间 新浪微博 腾讯微博 人人网


TAG:古玉器做伪的十三种方法 翡翠 翡翠手镯 中国翡翠网 翡翠新闻

玉器国标以扬州工为蓝本

玉器国标以扬州工为蓝本

越来越多的扬州年轻人加入了琢玉行列.刘广寿 摄(资料图片) 越来越多的扬州年轻人加入了琢玉行列.刘广寿 摄(资料图片) 山子雕白玉《采莲图》.聂超 摄 山子雕白玉《采莲图》.聂超 摄

  近日,国家标准委员会正式完成由扬州玉器厂领衔起草的《玉器雕琢通用技术要求》立项,并通过备案,至此,全国唯一玉器“国标”将有望年内颁布.

  扬州为何牵头制定玉器“国标”?制定全国统一的玉器雕琢标准有何意义?“扬州工”又在“国标”中起到何种举足轻重的作用?本报记者探营玉器“国标”,揭秘玉器国标制定背后的故事.

  发布

  玉器“国标”呼之欲出

  2011年3月,根据国家标准委员会和中国轻工业联合会的要求,中国工艺美术协会成立了以扬州玉器厂为组长单位的标准起草小组.

  2011年4月,完成了《玉器雕琢通用技术要求》(征求意见稿)的修改工作,形成送审稿.

  2011年7月,《玉器雕琢通用技术要求》国家标准审定会议在扬举行,完成报批稿.

  上周记者获悉,国家标准委员会已正式完成立项并通过备案.全国唯一玉器“国标”将有望年内颁布.

  历程

  全国琢玉人关注

  2011年的烟花三月,在扬州满城芬芳,四海宾客纷至沓来的最美时刻,扬州这座文化名城的工艺匠人们也迎来了他们心里最美的时刻.

  《玉器雕琢通用技术要求》,当一份打着黑体加粗的这一行字的送审稿文案呈现在扬州玉器厂老员工、标准主要起草人谢一明的面前时,她激动地说,“终于完成了几代人以及全中国几十万从业人员的愿望了!”

  熬了若干个日夜的她终于松了一口气.回头看来,自标准起草小组第一次会议暨标准研讨会在扬州举行之后,对于玉器“国标”的关注在全国行业内掀起热潮,业内人士普遍关注,不放过关注每一步玉器标准制定、审核等进展.细心的人不难发现,在百度搜索输入“玉器 国标”等关键词后,出现的相关结果多达1,860,000个,从侧面也反映玉器国标在业内的热度.

  以“扬州工”为蓝本

  “在全国玉器市场日益繁荣的今天,制定全国统一的玉器标准具有十分重要的意义.”谢一明说,这也是当初为何扬州玉器厂不惜投入资金积极组织玉器国标制定的原因.在刚开始的讨论稿中,起草小组成员首先拿出了扬州玉器厂的厂级标准,为统一全国各地的玉器行业特点,起草小组又结合北京玉器厂、上海老凤祥、南阳拓宝玉器有限公司、广州南方玉雕厂的标准进行整合、修改,终成初稿,成为真正意义上全国唯一玉器“国标”.其中,不少标准规范、操作技巧和方法,都借鉴了“扬州工”的术语,连一些扬州老艺人都觉得倍感亲切.

  反复打磨吸收南北特色

  2010年,在扬州玉器厂的牵头之下,玉器国标的制定提上了议事日程,随后两年中间经过了数次会议进行讨论、审查、审核,直至定稿上报.

  “太不容易了,“国标”也像是大师的玉器精品一样,是经过反复"打磨"的.”扬州工艺美术协会秘书长华萍说.

  据介绍,玉器“国标”的内容详尽而专业,标准规定了玉器的分类、工艺要求、质量要求、检验方法和检验规则、标志、包装等内容,适用于以天然玉石为原料,经雕琢、抛光等工艺制作而成的玉器.其中,光在具体分类上,就从五大品类具体到了九大类,吸收了南北之特色,主要分为:人物、花卉、器皿、雀鸟、动物、山子雕、插牌、配饰、把玩.

  借鉴现当代美术理论

  标准的制定分为三个阶段:即征求意见稿、送审稿和报批稿.

  由扬州、北京、上海、南阳等地的行业代表牵头讨论形成征求意见稿,再经由复议形成送审稿、报批稿.在第一个环节中,各地的企业代表、精英、玉器大师结合各自本土特点,尽量包罗万象,融百家之长,比如,在扬州“抛光”一词,在北方就称作“打磨”;在扬州匠人口中经常说到的“了手”这一术语,在其他地区却从无考证,因此必须兼顾全国大部分地区.

  特别值得一提的是,在以往任何一家单位的玉器标准中,对于理论术语的规范化都无建树,而作为国家标准的制定,在“定性”上就更为严格和慎重,比如在“国标”中,记者发现,第一次借鉴了现当代美术理论,在描述上甚至出现了“张力”、“线条要有力度”等美学词汇.

  意义

  今后藏玉或有标可依

  保护不可再生资源

  江苏省工艺美术大师田翔从玉石的自然属性进行解读.玉石属于不可再生资源,与石油不一样的是,玉石无法事先探明储量,这样的资源就更显得珍贵.“近年来,我们从业人员在制作玉器的时候就愈发明显有一种心理担忧,怕浪费,也浪费不起.”田翔说.

  在玉器国标报批稿中,记者发现对“玉石的运用”特别作了说明,强调了对原料进行挖“脏”去“绺”时的注意,在一些受玉石特性限制或其他原因而难以去尽的瑕疵处,要运用设计的眼光巧妙躲绺,这就尽量避免了对原料的浪费.

  评奖评级有标可依

  在玉器行业内,每年的大小型展会、交易会多达千个,其中的奖项评比活动也有几十个,加上民间评比活动,全国奖项评比有几百个之多.然而,就算我们孰知的西博会、工交会、广交会、百花奖等活动中,摆在评委面前的评审标准各不相同,评委自身的标杆也各不相同,因此,每年因评奖结果不能服众的事件也难免发生.

  有了玉器“国标”以后,在一定程度上就形成了规范的、有据可依评价体系.

  消费品市场亟需“标准”

  从20世纪90年代初开始,由于市场需求量增大,和田羊脂白玉、白玉价格成几何级数态势增长.

  目前羊脂白玉仔料价格已上升到每公斤200万元,和田白玉仔料已达每公斤30到40万元.

  对此,扬州玉石料市场副总经理张维林分析,在玉器消费市场日益红火的今天,玉器消费品投资者在涉足玉器收藏的时候,因为做伪猖獗,尤应谨慎,亟需参考以及鉴赏标准,从而理智识别玉器商品的价值.收藏家更需要将标准烂熟于心,化作投资的首要参考因素.

  剖析

  出台有三大原因

  “厂标”“部标”不够用

  上世纪七八十年代,北京玉器厂、扬州玉器厂以及上海、南阳等地的国营企业都有自己的“厂标”.

  1978年,中国轻工业部工艺美术总公司颁布了一个玉器雕琢标准,业内称之为“部颁标准”.

  “一开始全国交流很少,一直到上世纪八九十年代全国的玉器行业交流才开始频繁,”华萍说,“最常见的,北京派人来学山子雕,扬州人去北京学花卉.”于是,这样的交流中,个体化差异逐渐在各地玉器匠人里产生激烈的碰撞,千里距离确实带来千种不同.中国迎来改革开放后,更多的民营企业取代国营企业,“厂标”、“部标”已不足以满足全国行业的发展需要.

  行业扩充后需要教材

  河南号称10万人琢玉,北京、广州这一南一北琢玉或从事相关设计、市场、辅助环节的从业人员数也不低于六位数.从艺40多年,对玉器商、玉器行业如此活跃的今天,华萍的形容是:前所未有、空前繁荣.

  以扬州湾头为例,湾头琢玉历史源远流长,玉工技艺闻名遐迩,一个小镇发展到现有玉器商户近700户,从业人员超过3000人.而自古传下的“师带徒”模式,如今看来却犹如一把双刃剑.“扬州工”胜在工艺的精巧,更胜在懂玉、惜玉的情愫,“十年磨一剑”的精品意识,让“天下玉”能够放心地交到扬州工匠的手中,让“扬州工”独步天下.然而令人担忧的是,“扬州工”的声名远播,让更多的人慕名而来,求师学艺,一家自营玉器加工厂的张师傅说,湾头的传统,不拿工钱三年学徒,才有可能出师.“这对于如今的年轻人来说,三年的含辛茹苦等待的是未知的前途.”张师傅叹气,“中途放弃的人很多”.此外,毕业于扬州玉校的张师傅更有一种担心:“行业的发展造成"赶鸭子上架"的情况很多,很多学徒做出的东西根本没有达到艺术品的标准.”对于张师傅的担心,华萍也耿耿于怀多年:“一个行业,一个产业,需要标准,扬州玉器厂有自己的企业标准,但是行业扩充以后,统一就难了.从业人员参差不齐,我们除了大师以外,有大量的从业人员甚至没有读过书,不识几个字的也来从事雕琢.”因此,科学制定的标准在这其中起到很重要的作用.

  不仅如此,制定完成并正式颁布后的标准很可能成为玉校教材,这或许也是标准推进工作中的重要内容.

  “得标准者得天下”

  俗话说“乱世黄金盛世玉”,玉市与楼市一样,是经济发展行情的晴雨表.前些年是中国经济高速发展的时期,玉市、楼市搭乘这趟高速列车一路扶摇直上.盛世藏玉,显然已成为经济发展的规律,而扬州是全国玉器行业的窗口城市,具有代表性和十分重要的地位,更需要引领行业发展的脉搏.在工艺品行业里,不是没有制定标准而一举成功的例子.

  东台,全国著名的发绣之乡,就曾因制定行业标准带动了产业的换档升级.前些年金融危机,东台发绣产业发展中出现了一些无序竞争现象,导致了行业内竞相降价,部分发绣产品质量下降遏制了产业的发展,一些企业甚至面临难以为继的境地.然而在当地政府和部门的引导下,组织研究制定东台发绣品质、制作工艺规程、原辅材料品质等一系列企业标准,形成东台发绣技术标准体系,规范了设计、绘画、选材、刺绣、装裱等一整套发绣制作工艺和质量控制点,同时把30多家生产企业和3000多名从业人员纳入规范化管理,按照标准实施生产的目标;组织发绣生产企业继承和创新传统工艺,制订出20多道工艺流程.到国家质检总局正式批准对东台发绣实施国家地理标志产品保护仅一年的时间内,东台发绣总产值就翻了一番,东台发绣产业迎来了快速发展的春天.“得标准者得天下”,在玉器行业里同样适用.东台发绣的例子极具代表性,玉器行业同样可以通过行业自律的形式推广实施标准,“依标做事只会让从业者尝到甜头.”华萍说.

  观点

  标准无法统统包管

  玉器“国标”的制定是一片叫好声,然而,一些质疑的声音仍然存在.一名从艺20余年的扬州玉雕大师表示担忧:“由于玉器雕琢的复杂性、变化性、创造性、艺术性、材料的特殊性,想要制定一个约束性强且具有高度指导性意义的玉器标准,可能是"勉为其难".”

  事实上,玉石可以制造,然而玉器艺术品是要创造的.“每个雕琢者心中都有自身对石材的理解,一块上好的长形玉料,是做站立送仙桃的侍女,还是雕出坐姿憨态的寿星,这些都是标准没法规定的.此外,玉器制作是一个艺术创作过程,如果按照标准按部就班,那与照图纸建房子的瓦匠、木匠有何区别.”这位不愿透露姓名的玉雕大师希望,标准的制定应尽可能地秉承发挥艺人的主观能动性原则,但对于学徒们标准却有十分高的入门指导意义,对于一些机械化生产的企业也具有约束作用,然而对于艺人、大师,标准的执行与否就得视情况而定了.

  目前羊脂白玉仔料价格已上升到每公斤200万元

  部分条款原文

  6.1.6 山子雕类

  6.1.6.1 运用玉石天然外形,根据质、色、皮进行整体构思,因料定材,因材施艺.做到形象安排布局合理,繁简得当,开合有序,主体突出,章法得宜.

  6.1.6.2 内部虚实与外形协调统一,内景有层次,有意境,有生气.

  6.1.6.3 人物与景物等各类造型的比例准确合理,形态自然,富有神韵与张力.

  6.1.6.4 充分运用散点、焦点透视规律及远收近放的手法(即集中远景、扩大近景的手法),形成丰富空间层次,使作品达到小中见大.

  6.1.6.5 作品应具有浑朴、圆润的艺术风格及丰富的人文内涵,赋予故事情节,正反面内容要求统一.

  6.1.6.6 可综合运用圆雕、深浅浮雕、镂空雕、线刻等多种工艺技法,按照整体造型的主次和视觉强度,确定造型的虚实和做工的繁简,以体现作品的韵味和意境.



来源:新浪收藏
分享到: QQ空间 新浪微博 腾讯微博 人人网


TAG:玉器国标以扬州工为蓝本 翡翠 翡翠手镯 中国翡翠网 翡翠新闻

滇派玉雕韵味渐浓

滇派玉雕韵味渐浓

  “良玉假雕琢,好诗费吟哦.”南宋江湖派诗人戴复古的这首《题郑宁夫玉轩诗卷》虽是以玉言诗,却也道出了传承几千年的道理:玉不琢,不成器.云南玉雕历史源远流长,早在2400年多年前,孔雀石、白玉手镯等富有云南特色的工艺品已经登上大雅之堂.

  以玉雕起步较早的腾冲为例,《徐霞客游记》不仅记载了徐霞客于公元1639年造访腾冲与翡翠密切接触的史实,还对腾冲翡翠和玉石加工业做了细致描述.腾冲地方志中记载,腾冲1949年前从事翡翠加工的作坊一度达到100多家,工匠超过3000人.清光绪《腾越乡土志》记载了清末腾冲玉石加工的盛况:“制朝珠、手镯、簪珥、各玩器,琢磨之声达昼夜,彻通衢.居肆成事者数百人,散处村落者数千家.”

  “非但腾冲,解放前的昆明正义路附近同样是‘家家磨玉石,处处闻几声’.” 云南省珠宝协会专家委员会副主任李贞昆介绍:“虽然目前云南的玉雕人才匮乏,但良好的资源禀赋吸引了河南、广州、上海、福建等一大批人才来滇发展.从全省来看,玉雕人才大概50%集中在瑞丽,10%在腾冲,有6%在昆明,其余的分散在其他州市.”

  作为云南玉雕师聚集地的瑞丽,自上世纪90年代以来,吸引了一大批来自全国各地的玉雕师.他们把瑞丽当做创意设计的艺术殿堂,形成了集南北玉雕工艺流派之长的“瑞丽工”,成为全国玉雕界极具影响力的流派之一.

  付学立就是其中的代表.2011年获评“云南玉雕大师”的付学立,生于河南洛阳,在深圳打拼几年后,于1996年来到昆明,后又坐上了前往瑞丽的班车.原始野性的美、淳朴的民风、丰富的玉石资源,吸引付学立扎下根来.他的作品既有河南、广东等地的刀法,又融入了浓郁的云南特色.

  非但外省而来的玉雕师在云南找到了生存、发展的土壤,于丰也、杨树明等一批本土的玉雕师同样在这里雕出精彩人生.1983年出生,年仅29岁的于丰也,已拥有“中国青年翡翠艺术家”、“中华艺雕大师”等头衔,斩获了“中国玉器百花奖金奖”、“ 玉雕神工奖创新金奖”、“玉雕神工奖创新金奖”等奖项.

  未来的云南玉雕,将在更高的舞台上发出更加响亮的声音. 记者 殷雷 报道



来源:新浪收藏
分享到: QQ空间 新浪微博 腾讯微博 人人网


TAG:滇派玉雕韵味渐浓 翡翠 翡翠手镯 中国翡翠网 翡翠新闻

2012-09-07

流光溢彩 谢瑞麟悦色系列珠宝

流光溢彩 谢瑞麟悦色系列珠宝

18K玫瑰色黄金镶红色石榴石及啡钻戒指

1颗红色石榴石,约重12.79克拉

74颗啡钻,约重1.14克拉

RMB 75,580

随着仲夏的悄然离别,初秋已然来临,为城市增添了一抹淡淡的成熟色彩,描绘着时尚女性眼中最为动人的心跳回忆。抛去一成不变的装束,告别单调乏味的搭配,让靓丽清新的彩宝点亮整个初秋。凭借精湛工艺和细腻设计,TSL│谢瑞麟精心呈现了全新钻饰系列。 在甄选特色宝石及半宝石的同时,TSL│谢瑞麟以独特的切割及镶嵌技术,赋予整个悦色系列令人目眩神迷的独特风采。

TSL | 谢瑞麟Colors Of Delight 悦色系列采用了极高的珠宝工艺,以采用近年崭露头角的半宝石为主角,每枚半宝石均以创新的三角形切割取代传统的圆形切割;18K白色黄金或18K玫瑰色黄金完美配镶一颗半宝石、并缀上大量钻石及蓝宝石。闪钻则以铲钉技术镶嵌,其位置编排以至镶嵌的程序皆经过工匠精确计算,增加层次感和视觉效果。鲜艳的半宝石在闪耀钻石的衬托中,释放出更为清新的天然韵味。

此系列亦包括一系列精致版设计,以18K白色黄金配上半宝石及白钻,细致的曲线弧度,显露优美立体的形态,花团锦簇,美不胜收。TSL | 谢瑞麟Colors Of Delight 悦色系列精致版备有戒指、吊坠及耳环,以便都市丽人们作出不同配搭,不论出席户外聚会或是庄重的社交场合,均能散发出独有的自信气质。


18K白色黄金镶黄晶及白钻戒指

1颗黄晶,约重10.87克拉

63颗白钻,约重0.95克拉

RMB 61,380

随着仲夏的悄然离别,初秋已然来临,为城市增添了一抹淡淡的成熟色彩,描绘着时尚女性眼中最为动人的心跳回忆。抛去一成不变的装束,告别单调乏味的搭配,让靓丽清新的彩宝点亮整个初秋。凭借精湛工艺和细腻设计,TSL│谢瑞麟精心呈现了全新钻饰系列。 在甄选特色宝石及半宝石的同时,TSL│谢瑞麟以独特的切割及镶嵌技术,赋予整个悦色系列令人目眩神迷的独特风采。

TSL | 谢瑞麟Colors Of Delight 悦色系列采用了极高的珠宝工艺,以采用近年崭露头角的半宝石为主角,每枚半宝石均以创新的三角形切割取代传统的圆形切割;18K白色黄金或18K玫瑰色黄金完美配镶一颗半宝石、并缀上大量钻石及蓝宝石。闪钻则以铲钉技术镶嵌,其位置编排以至镶嵌的程序皆经过工匠精确计算,增加层次感和视觉效果。鲜艳的半宝石在闪耀钻石的衬托中,释放出更为清新的天然韵味。

此系列亦包括一系列精致版设计,以18K白色黄金配上半宝石及白钻,细致的曲线弧度,显露优美立体的形态,花团锦簇,美不胜收。TSL | 谢瑞麟Colors Of Delight 悦色系列精致版备有戒指、吊坠及耳环,以便都市丽人们作出不同配搭,不论出席户外聚会或是庄重的社交场合,均能散发出独有的自信气质。


18K白色黄金镶黄晶及白钻戒指

1颗黄晶,约重10.87克拉

63颗白钻,约重0.95克拉

RMB 61,380

随着仲夏的悄然离别,初秋已然来临,为城市增添了一抹淡淡的成熟色彩,描绘着时尚女性眼中最为动人的心跳回忆。抛去一成不变的装束,告别单调乏味的搭配,让靓丽清新的彩宝点亮整个初秋。凭借精湛工艺和细腻设计,TSL│谢瑞麟精心呈现了全新钻饰系列。 在甄选特色宝石及半宝石的同时,TSL│谢瑞麟以独特的切割及镶嵌技术,赋予整个悦色系列令人目眩神迷的独特风采。

TSL | 谢瑞麟Colors Of Delight 悦色系列采用了极高的珠宝工艺,以采用近年崭露头角的半宝石为主角,每枚半宝石均以创新的三角形切割取代传统的圆形切割;18K白色黄金或18K玫瑰色黄金完美配镶一颗半宝石、并缀上大量钻石及蓝宝石。闪钻则以铲钉技术镶嵌,其位置编排以至镶嵌的程序皆经过工匠精确计算,增加层次感和视觉效果。鲜艳的半宝石在闪耀钻石的衬托中,释放出更为清新的天然韵味。

此系列亦包括一系列精致版设计,以18K白色黄金配上半宝石及白钻,细致的曲线弧度,显露优美立体的形态,花团锦簇,美不胜收。TSL | 谢瑞麟Colors Of Delight 悦色系列精致版备有戒指、吊坠及耳环,以便都市丽人们作出不同配搭,不论出席户外聚会或是庄重的社交场合,均能散发出独有的自信气质。


18K白色黄金镶金色绿柱石、白钻及啡钻戒指

1颗金色绿柱石,约重14.90克拉

115颗白钻,约重1.21克拉

101颗啡钻,约重1.07克拉

RMB 93,280

随着仲夏的悄然离别,初秋已然来临,为城市增添了一抹淡淡的成熟色彩,描绘着时尚女性眼中最为动人的心跳回忆。抛去一成不变的装束,告别单调乏味的搭配,让靓丽清新的彩宝点亮整个初秋。凭借精湛工艺和细腻设计,TSL│谢瑞麟精心呈现了全新钻饰系列。 在甄选特色宝石及半宝石的同时,TSL│谢瑞麟以独特的切割及镶嵌技术,赋予整个悦色系列令人目眩神迷的独特风采。

TSL | 谢瑞麟Colors Of Delight 悦色系列采用了极高的珠宝工艺,以采用近年崭露头角的半宝石为主角,每枚半宝石均以创新的三角形切割取代传统的圆形切割;18K白色黄金或18K玫瑰色黄金完美配镶一颗半宝石、并缀上大量钻石及蓝宝石。闪钻则以铲钉技术镶嵌,其位置编排以至镶嵌的程序皆经过工匠精确计算,增加层次感和视觉效果。鲜艳的半宝石在闪耀钻石的衬托中,释放出更为清新的天然韵味。

此系列亦包括一系列精致版设计,以18K白色黄金配上半宝石及白钻,细致的曲线弧度,显露优美立体的形态,花团锦簇,美不胜收。TSL | 谢瑞麟Colors Of Delight 悦色系列精致版备有戒指、吊坠及耳环,以便都市丽人们作出不同配搭,不论出席户外聚会或是庄重的社交场合,均能散发出独有的自信气质。


18K白色黄金镶金色绿柱石、白钻及啡钻戒指

1颗金色绿柱石,约重14.90克拉

115颗白钻,约重1.21克拉

101颗啡钻,约重1.07克拉

RMB 93,280

随着仲夏的悄然离别,初秋已然来临,为城市增添了一抹淡淡的成熟色彩,描绘着时尚女性眼中最为动人的心跳回忆。抛去一成不变的装束,告别单调乏味的搭配,让靓丽清新的彩宝点亮整个初秋。凭借精湛工艺和细腻设计,TSL│谢瑞麟精心呈现了全新钻饰系列。 在甄选特色宝石及半宝石的同时,TSL│谢瑞麟以独特的切割及镶嵌技术,赋予整个悦色系列令人目眩神迷的独特风采。

TSL | 谢瑞麟Colors Of Delight 悦色系列采用了极高的珠宝工艺,以采用近年崭露头角的半宝石为主角,每枚半宝石均以创新的三角形切割取代传统的圆形切割;18K白色黄金或18K玫瑰色黄金完美配镶一颗半宝石、并缀上大量钻石及蓝宝石。闪钻则以铲钉技术镶嵌,其位置编排以至镶嵌的程序皆经过工匠精确计算,增加层次感和视觉效果。鲜艳的半宝石在闪耀钻石的衬托中,释放出更为清新的天然韵味。

此系列亦包括一系列精致版设计,以18K白色黄金配上半宝石及白钻,细致的曲线弧度,显露优美立体的形态,花团锦簇,美不胜收。TSL | 谢瑞麟Colors Of Delight 悦色系列精致版备有戒指、吊坠及耳环,以便都市丽人们作出不同配搭,不论出席户外聚会或是庄重的社交场合,均能散发出独有的自信气质。


流光溢彩 谢瑞麟悦色系列珠宝

随着仲夏的悄然离别,初秋已然来临,为城市增添了一抹淡淡的成熟色彩,描绘着时尚女性眼中最为动人的心跳回忆。抛去一成不变的装束,告别单调乏味的搭配,让靓丽清新的彩宝点亮整个初秋。凭借精湛工艺和细腻设计,TSL│谢瑞麟精心呈现了全新钻饰系列。 在甄选特色宝石及半宝石的同时,TSL│谢瑞麟以独特的切割及镶嵌技术,赋予整个悦色系列令人目眩神迷的独特风采。

TSL | 谢瑞麟Colors Of Delight 悦色系列采用了极高的珠宝工艺,以采用近年崭露头角的半宝石为主角,每枚半宝石均以创新的三角形切割取代传统的圆形切割;18K白色黄金或18K玫瑰色黄金完美配镶一颗半宝石、并缀上大量钻石及蓝宝石。闪钻则以铲钉技术镶嵌,其位置编排以至镶嵌的程序皆经过工匠精确计算,增加层次感和视觉效果。鲜艳的半宝石在闪耀钻石的衬托中,释放出更为清新的天然韵味。

此系列亦包括一系列精致版设计,以18K白色黄金配上半宝石及白钻,细致的曲线弧度,显露优美立体的形态,花团锦簇,美不胜收。TSL | 谢瑞麟Colors Of Delight 悦色系列精致版备有戒指、吊坠及耳环,以便都市丽人们作出不同配搭,不论出席户外聚会或是庄重的社交场合,均能散发出独有的自信气质。


流光溢彩 谢瑞麟悦色系列珠宝

随着仲夏的悄然离别,初秋已然来临,为城市增添了一抹淡淡的成熟色彩,描绘着时尚女性眼中最为动人的心跳回忆。抛去一成不变的装束,告别单调乏味的搭配,让靓丽清新的彩宝点亮整个初秋。凭借精湛工艺和细腻设计,TSL│谢瑞麟精心呈现了全新钻饰系列。 在甄选特色宝石及半宝石的同时,TSL│谢瑞麟以独特的切割及镶嵌技术,赋予整个悦色系列令人目眩神迷的独特风采。

TSL | 谢瑞麟Colors Of Delight 悦色系列采用了极高的珠宝工艺,以采用近年崭露头角的半宝石为主角,每枚半宝石均以创新的三角形切割取代传统的圆形切割;18K白色黄金或18K玫瑰色黄金完美配镶一颗半宝石、并缀上大量钻石及蓝宝石。闪钻则以铲钉技术镶嵌,其位置编排以至镶嵌的程序皆经过工匠精确计算,增加层次感和视觉效果。鲜艳的半宝石在闪耀钻石的衬托中,释放出更为清新的天然韵味。

此系列亦包括一系列精致版设计,以18K白色黄金配上半宝石及白钻,细致的曲线弧度,显露优美立体的形态,花团锦簇,美不胜收。TSL | 谢瑞麟Colors Of Delight 悦色系列精致版备有戒指、吊坠及耳环,以便都市丽人们作出不同配搭,不论出席户外聚会或是庄重的社交场合,均能散发出独有的自信气质。




TAG:谢瑞麟 悦色系列 珠宝 蓝宝石 钻石戒指

品牌优势:海峡艺术品交流会逆势而上

品牌优势:海峡艺术品交流会逆势而上

  本报讯 由海峡文交所主办的第九届海峡艺术品交流会(简称“艺交会”)——寿山石专场,于9月1日至2日在福建省民间艺术馆落下帷幕.本场交流会在藏家们的热情参与下,成交金额达到238.71万元,共帮助藏家转让藏品达101件,在当前国内外经济形势较为紧缩的状态下,海峡艺交会保真保价的承诺优势,使得这一模式的品牌效应日趋明显起来.

陈为新作芙蓉石《古兽》钮章 10.5×2.8×2.7cm,成交价19.8万元陈为新作芙蓉石《古兽》钮章 10.5×2.8×2.7cm,成交价19.8万元

  外省新晋藏家增多

  据海峡艺交会工作人员介绍,本场交流会在藏家们的踊跃参与下,首日早上10点起即迎来了首批成交高峰.

  记者了解到,通过电子图录、海峡文交所官方微博等网络预览,很多藏家已提前锁定藏品,截至当天中午12:00,成交金额就已达到150多万元,直至第二天活动结束,统计数据显示,成交金额达到238.71万元,累计帮助藏家转让藏品达101件,本场成交率达50%.

  记者采访中得知,此次交流会有位藏家购买总金额达到66万元的寿山石雕,创历届交流会个人购买纪录.同样,本场寿山石交流会迎来了诸多新晋藏家,除了福建省内的福州、莆田之外,还有来自北京、山东、浙江等地的新晋藏家参与到本场交流会.从现场的问卷调查来看,新晋藏家对寿山石的关注度普遍增加,这也从另一个侧面反映了寿山石收藏知识的普及和推广已有初步的效果.

林志峰作荔枝洞石《观音》摆件 17.8×8.5×2.6cm,成交价18万元林志峰作荔枝洞石《观音》摆件 17.8×8.5×2.6cm,成交价18万元

  潜力艺术家作品表现突出

  本场成交记录分析结果显示,林志峰作《观音》摆件以18万元成交、陈为新作《古兽》钮章以19.8万元成交、王作琛作《海的女儿》摆件以10万元成交等.

  这些数据表明,潜力艺术家的作品,经过了长时间的雕刻技艺积累和创新,其雕刻的艺术风格日渐成熟,并逐渐为藏家们所认可.

  同样,根据艺交会工作人员透露,本场高成交率的主要原因是归于藏品的高性价比.如本场藏品中的汶洋石素章、田黄石寿星挂件、高山石古兽对章等,颇为藏家所青睐.

  海峡艺交会明码实价的运营方式,在艺交会的实践中已经成为一种普遍认可的模式.而“艺交会模式”与拍卖公司的高端化、精致化相比,更适合那些兼具收藏与实用价值的艺术品交易.

素章汶洋石 10.9×3.3×3.2cm,成交价18万元素章汶洋石 10.9×3.3×3.2cm,成交价18万元

  艺交会品牌优势彰显

  另据了解,当前的艺术品市场还处在调整阶段,藏家们对艺术品的投资和收藏,抱着观望的态度.

  然而,截至目前,海峡文交所举办的海峡艺交会的成交结果和形势却是逆势而上,充分调动了藏家们的收藏热情.

  海峡艺交会自2012年初至今,共举办了9场交流会,其中寿山石专场已举办5场,且每场都出现了人气爆满的情况.

  这在很大程度上缘于藏家们对艺交会的支持和认可,更重要的是海峡艺交会,已经逐渐形成较为成熟的艺术品牌及效应优势.记者了解到,这和海峡文交所制定“保真保质,明码标价”的承诺紧密相关.海峡文交所叶少波总经理表示:“今年艺术品市场处于调整阶段,海峡艺交会之所以能取得收藏家的信任,在淡季仍能高额成交,是保真承诺以及明码实价的模式优势使然,也充分显示了艺交会的品牌效应已经为市场所认可.”

  小贴士

  海峡象牙艺术品交流会

  联合主办:福建海峡文化产权交易所、福建中元艺术品有限公司

  举办时间:2012年9月15—17日(上午10:00—下午5:30)

  活动地址:福州市杨桥东路(双抛桥)衣锦华庭寿山石文化城二楼(福建省民间艺术馆展览厅)



来源:新浪收藏
分享到: QQ空间 新浪微博 腾讯微博 人人网


TAG:品牌优势:海峡艺术品交流会逆势而上 翡翠 翡翠手镯 中国翡翠网 翡翠新闻